道非道，佛非佛。

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当今的学佛修道者，都把道看得太高、太远了，这些人不知道自己就在道中，偏向外寻，所以越寻越远。

　　还有一些人，专好谈道、论道、讲道，就是不知道怎么行道，所以道也就变成了虚无飘渺的东西，让人越来越觉得不现实，反而招致众人的反感和抵触。这不是道有什么问题，而是讲道的人只知讲道，没有行道；或只知讲大道理，没有把大道理落到实处啊。

　　《中庸》云：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。” 其实人人都有道，就是人人不知。人们了解了自己的本分，就是得着了自己的道；人们恪守自己的本分，一心一意的做事，就是尽了自己的道。人们尽了自己的道，就是合了人道；合了人道，也就是合了天道。

　　我在《黄帝经讲义·人的本分》中把做人的本分讲明白了，人们理解了，就算是得着人道啦。人们把人道完全弄明白了，也就明白天道啦。

　　其实天道与人道是通着的，也是一体的关系。人们合了人道的规律，也就合了天道的规律；人们违背了人道的规律，也就违背了天道的规律。

　　天地万物都有各己的本分，各自的本分就是各自的道。人们要想了解自己的本分，只要“审名察形”，按照自己的名形要求自己，尽职尽责就是了。例如，一个女人叫媳妇，她又真是人家的媳妇，她明白了做媳妇的本分和职责，就算是得着媳妇的道了，她能够尽媳妇的道，福气准大，命也准长，因为她有道。一个人合了人道，就是合了天道；一个合天道的人，做事怎能不顺利，又怎能不得到上天的护佑呢？

　　当今的人干什么不吆喝什么，干什么不像什么，没有责任心，这就是把人的本分丢了。人们把金钱名利放到了首位，把本分和职责放到了末位，这就是私欲战胜了天理。世人把自己的本分丢了，就是丢了人道；把良心丧了，私欲埋没了天理，就是丢了天道；如此，天下怎能不乱呢？

　　一些人以为，一个人有神通，有特异功能才算有道，这是把道看小了，也是不明道的真正含义呀。

　　许多学佛修道不从人道做起，专好钻研小术小道。他们学佛修道的目的，不是自利利他，修己为人，而是自利误人，为己修人。整天琢磨着自己早日获得神通，出点特异功能，以便人前显胜，甚至为了个人的名利富贵，玩弄权术，招摇撞骗，修理别人。这种人不是佛子，而是魔子啊。

　　王善人说：“今天不求人道，先求佛道，真是舍近求远。”

　　当今的学佛修道者，连人道的事情都搞不明白，整天在那里扯天道，在虚无飘渺中去寻道、找道，这不是舍近求远吗？天地万物各有各的道，世人各行各的道，各做各的事，互不干涉，互不搅扰，天下才能够太平。人们了解自己的本分，恪守自己的本分，专心做事，把事情做好，就算有道。人们不了解自己的本分，僭越自己的本分，三心二意，滥竽充数，就算无道。有道，容易成功，能够长久；无道，就会失败，难以长久。

　　亘古至今，未有不明人道，而通天道者；也未有舍人道，而得天道者。世人无论从事什么工作和职业，只要专心致志，在一条道上行去，即使不能够通神，也不会累着身子，而且做事还容易成功，这不是行道的好处吗？王善人就是在给人家扛活时得的道，可见道不远人，只在悟与不悟，专心与不专心啊。

风空羽灵

顶啊。。。。。。。。