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发表于 2008-6-15 12:17:05
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“两情相悦终成欢，半翼蝴蝶缘未然”即暗指梁祝化蝶全局故事
“取次花丛懒回顾”表示梁祝中祝父要祝英台回去，气氛变得匆忙起来，
“半缘修道半缘君”表示梁祝中祝英台起初求学，而后爱上梁山伯。“修道”指学习，“君”指梁山伯。
古时候女真国有位将领名李亦，草民出身亦天资聪慧，善战有谋，曾立大功。
*祝父是员外，祝英台平民出身，还是女孩子家，但天资聪慧，一心想求学问道，我也推测“女真国”出现即暗指祝英台是女性。
一则
午时。竺明接过李亦手中木碗放入清水桶之中，淘洗。
李亦问道：君臣之意，何以同心？竺明答曰：臣怀赤胆，定可报国。
*从竺明的回答，和李亦是男性的情况看，竺明与李亦是兄弟关系，梁山伯与祝英台起初也以兄弟相称。
当夜，南天大火，铁骑不断。
三月后，飞鸽来书。
次年铁木真称帝。
铁木真是蒙古的，而蒙古吞并了女真，竺明答“臣怀赤胆，定可报国”。李亦又是竺明兄弟，他们最后报国无门，也就说明李亦与竺明双双战死或者被俘，这样兄弟关系当然含恨而结。梁祝中他们也是同窗共读，最后祝英台与山伯分离暗示了这一点，祝英台一直对梁山伯的木讷不解。
问情为何物，只叫人生死相许。
——题记
*梁祝也是生死相许，他们离别时曾立誓：“生不能同衾，死也要同穴！”
二则
天宝年间，江南有才子名曰吴傅，祖籍燕赵人士，其父官至三品。
王家内前庭，吴傅轻声问道：小姐何事苦恼？答曰：近日多来贵宾，以礼相待，恐不能长久。
三月后，凤烛夜明，香书美玉见同发。
七月后，郭姓喜添千金，白布为衣，取名郭盈。
次年，西方战事频繁，令传吴骞。
吴家多义士。
*祝英台回家后，祝父将她许配给太守之子马又才，“贵宾”指的即是马又才。“三月后，凤烛夜明，香书美玉见同发”说明梁山伯由于贫穷未能找祝英台。迟到后一切已经无法挽回，两人在楼台依依惜别。
一千年前我们说爱你，一千年后我们说同归。
*这是梁祝的历史背景记载，“我们”即代表世人，梁祝的故事发生在于东晋，资料记载，真实的梁山伯却是距祝英台千年后的明朝人，他身为县官，终生无妻。死后下葬时，众人挖出了祝墓后，因为不忍心，于是将梁祝合葬，也就是第二句的“同归”。
三则
女子名吴英，年幼父母双亡，八岁时遇茅山道士所留。
所谓内丹，就是以身体为鼎、炉，以内息为原料来炼丹。
十年后。
晌午。
道士：你当西渡黄河，帮我取一样东西。道士看吴英不理会便又说：我有古镜一面，你大可以拿去梳妆。
吴英接过铜镜回房。
次日清晨。
丹炉熄灭，南天大火。
四十九日后，炉内有二丹，紫气东来，化作青烟。
*整个故事的目的聚焦在“内丹”上。吴英的身体是由她父母组成的，父母双亡暗示梁祝之死，她所修炼的内丹也就是梁祝的灵魂，茅山位于江苏，茅山道士要祝英台远赴黄河取东西，正与当时祝英台远赴他乡求学的事情类似，吴英不理会却接过铜镜回房梳妆，也就暗指后来的祝英台爱上梁山伯后，希望自己女性化一些而摈弃所谓的“志向”。
“丹炉熄灭，南天大火。 ”自然是说的吴英死了，暗指梁祝两人无后，。
“四十九日后，炉内有二丹，紫气东来，化作青烟。”说的是吴英体内父母的灵魂化作轻烟，暗指梁祝化蝶。
这些故事虽然客观的说没有联系，但整个故事所映射就是梁山伯与祝英台。
不晓得对不对饿。。。 |
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发表于 2008-6-15 18:42:07