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【基督新教】道 就 是 神

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发表于 2008-6-7 19:09:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
道 就 是 神
湖北 谢劲松
  耶稣的诞生是一个隐匿的神的显现和莅临,是无数饥渴慕义的人的福音。这福音就是救世主对人的拯救。拯救是将人的灵性生命唤醒,使人相信神的莅临和拯救,使人知道神爱世人,使人回归到神的国。

  耶稣因圣灵感孕而生。这圣灵感孕本是神迹。圣灵感孕作为神迹一方面是应验先知的话(太1∶18)。另一方面,感孕本身只有神才行得出来。“因为你所行的神迹,若没有神同在,无人能行”(约3∶2)。对人来说,如果没有神自身的言说,则不会知道有圣灵感孕之事。

  一个真神成为一个真人,尽管耶稣是圣灵感孕,但他最初的显现、他的出世仍然是凡人式的。不过这只是形式上的。耶稣由童女马利亚所生,这只是作为真人的耶稣的诞生方式。耶稣作为神,他仍然是神生的。神可以造就人,但人生不出神来。神只能是神自己生出来。人子耶稣乃神子基督。人作为神的创造品,是神的意志的所为;而作为神自身所生的耶稣,神子耶稣实是神自身。生成的与造成的差别在于:被生者与生者具有同质性,而造成者与创造者具有异质性。人是由血气生的、情欲生的、人意生的,而神则是由神意生的,是圣灵感孕式的以人的诞生方式来诞生的生产。

  道是什么?道就是神。“太初有道,道与神同在,道就是神。”(约1∶1)这里的太初不仅是指时间的开始,也是指宇宙的开始,是一切的开始,也就是说道是一切的开始。道从遥远处来到我们的世界,是以肉身的形式出现的。因此道成肉身可以说是基督教的奥秘之一,也使三位一体得到了实现。道成肉身的肉身没有罪恶。道来到我们这个世界,他所具有的独特性,是作为神的独生子而来的。

  神来到我们的世界,是以肉身的形式而来,是以一个活生生的人的形式而来。这个人作为神的独生子,作为三位一体的神,是神自身的新的显现。作为神是人格化的,一个道成肉身的神显明了神是人格化的。他有眼有耳有身体,他能听能说能感知,他有血有肉有灵性,他能生能死能复活。道成肉身作为基督教的奥妙,就是说,这里有一个真正的神。耶稣是真人真神。

  道成为肉身,神成为人,神自身的讲述才有可能。神通过耶稣,给人显示了“我就是道路,真理,生命,只有借着我才能到父那里去”。这表明神不成为人,就不能完成救赎大功。

  神要拯救人,人却不接受拯救。“我奉我父的名来,你们并不接待我;若有别人奉自己的名来,你们倒要接待他。”(约5∶43)之所以如此,乃是人沉迷于此岸世界,是人本性中有背弃神的特性。人一方面渴望神,有对超越世界,对一个彼岸世界向往的本性,也有愚昧、自以为是,远离真理、忘记神的存在的另一面,正因为如此才有人拒绝神的到来。

  人拒绝耶稣,全知的神当然明白。“他在世界,世界也是借着他造的,世界却不认识他。”(约1∶10)耶稣是神是光,那些拒绝他的人就是拒绝光。耶稣被拒绝他的人钉上十字架,这是拒绝的最极端的形式。如果拒绝之后能够悔改,能明白自己的罪,明白耶稣是真正的救主,那么这些人就是接受光明,就是在远离黑暗。有拒绝也有接受。耶稣的死而复活是拒绝与接受的边界。耶稣的复活证实了他的拯救的真实性。由拒绝而到接受,人开始了最后通过耶稣的拯救来回归神。拯救与回归,必要有耶稣的出世,耶稣的诞生才有可能。因此耶稣的诞生既是福音的开始,也是福音本身。

  耶稣是为全人类而来的,福音是需要和接受他的人的福音。

  耶稣不是过去了的耶稣,神也不是遥远的神。每一个此时此刻,神都会悄悄来临。

[ 本帖最后由 不懂居士 于 2008-6-7 19:14 编辑 ]
 楼主| 发表于 2008-6-7 19:10:53 | 显示全部楼层

【基督新教】做众人的仆人

做众人的仆人
上海 吴建荣
经文:可10:44-55

  基督耶稣在世上、在传播福音的过程中,没有忘记做服侍人的事。从基督耶稣所行的事中,把服侍人的事作为一件重要的工作去做。耶稣说:人子来,并不是要受人的服侍,乃是要服侍人,这个服侍人不仅仅是指服侍主内的,而是社会所有的人。传播福音与服侍人是相辅相成的,做好服侍的工作,能更好地传播福音。

  过去一谈到做众人的仆人就是做传道人,就是在讲坛上传讲基督的信息,今天我希望通过介绍另外一种途径来见证基督,通过服侍人、做一些有益于社会的工作同样是可以做基督的仆人、做众人的仆人。

  大家都听说过基督教青年会基督教女青年会吗?基督教青年会和基督教女青年会都是一个以基督教理念为基础的国际性团体。基督教青年会正是依循着马可福音10章44-45节的经文精神,以基督为榜样,传扬基督的道,行走基督的路,在弘扬基督的精神的过程中,彰显基督的爱,为基督做美好的见证。基督教青年会的会训:“非以役人,乃役于人”,这就是按照马可福音第10章45节:“因为人子来,并不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。”在约翰福音第8章32节:“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”这是基督教女青年会的会训“尔识真理,真理识尔”的依据。下面我想通过讲述几个在上海基督教青年会中发生的小故事来做一个见证,我们通过服侍,成为众人仆人的事例,以此来见证基督。

  18世纪在欧洲发生了世界上著名的工业革命——羊吃人的运动。1844年,在英国伦敦有一位基督教徒,名叫乔治·威廉姆斯,看到许多从农村到城市来的青年由于找不到工作而颓废、堕落,他们酗酒、打架、斗殴,乔治就提出作为基督徒有责任用基督耶稣的爱去帮助他们,在帮助中弘扬基督的精神。于是在教会中发起了帮助青年人的活动,出现了基督徒青年人聚在一起帮助其他年轻人熟悉城市的生活,帮助他们寻找工作,帮助他们改变了人生,在此基础上又一起读圣经,讲基督耶稣道成肉身的事,使青年人在生活中燃起了新的希望,产生了新的生命。由此基督教青年会在全世界开始了推广,目前世界上有140多个国家和地区建立了基督教青年会,他们以基督耶稣为榜样,在各个不同的地方通过服务,弘扬基督的名,做美好的见证。

  在中国也有基督教青年会,感谢神的恩典,使中国的基督教青年会在过去的几十年中能够在中国继续存在并不断地为上帝做美好的见证。我所在的上海基督教青年会,在上海有103年的历史,我们尊敬的丁光训主教、罗冠宗先生,以及吴耀宗先生都是基督教青年会的前辈。以基督耶稣为榜样,以“非以役人,乃役于人”为宗旨,走基督耶稣指的路成为我们基督教青年会不变的宗旨。在新的社会环境中,基督教青年会把基督徒的使命记在心里,实践在行为当中。

  在约翰一书第4章7-8节:“亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱,因为爱是从上帝来的。凡是有爱心的,都是由上帝而生,并且认识上帝。没有爱心的,就不认识上帝,因为上帝就是爱。”丁院长也提出“一本圣经可以用一个爱字来解释”。

  在上海的基督教青年会有6个会所,每年有近100万的人次得到我们的服务,为社会提供的服务虽然各不相同,有青少年的、有老年人的,但以充满爱心的服务,通过我们的服务彰显着一个无形的十字架,成为上海基督教青年会的每一个同工的共同追求。在上海基督教青年会有一个为老年人的特别服务,除了有白天照顾老年人的日托的老年人活动外,还有50位老年人常年住在这里的老人院,他们在基督教青年会的特别的照顾下,生活中充满着喜乐。其中有一位张老伯是一位70岁的老人,在转了3个老人院后到了上海基督教青年会的老人院,一个星期过去了,细心的同工发现了一个奇怪的现象,张老伯总是避开其他人员做个人清洁工作。为了更好地帮助张老伯适应新的环境,我们的同工主动与老人交通,在与老人交通中了解到老人身上长了很多的牛皮癣,家里的子女因此而抛弃了他,让他到老人院,而他担心在这里像其他老人院一样,被别人知道他长了牛皮癣后而嫌弃他,在他人面前他不敢流露出自己的病痛。我们的同工热情地告诉老人,在这里您决不会被另眼看待。从此,我们的同工每天为这位老人三次清洗、涂药,经过几个月的精心照顾,老人的病痛解除了,他逢人就夸,这里的人特别有爱心,比我的子女都好,并生活在快乐中。

  在上海有50多万下岗的工人,她们在社会转型中成为了弱者,我们上海基督教青年会在上海第一个举办了下岗人员的培训,不管他们的生活背景、能力、信仰如何,一视同仁,帮助他们学习新的技能,建立生活信心,使近2000位下岗人员经过培训走上了新的岗位。有一部叫《涉外保姆》的电影就是以上海基督教青年会的培训项目为背景拍摄的,使更多的人知道了基督教青年会,了解了基督教。在培训中我们精心安排每一次课程,使学生在这里感受的不仅仅是学生和学校的关系,而是充满爱心的大家庭。正如彼得后书讲到的“有了虔敬又要加上爱兄弟的心,有了爱兄弟的心,又要加上爱众人的心”。这就是上海基督教青年会在做众人的仆人过程中为基督做的美好的见证。

  在上海基督教有一个有年轻人组成的帮助弱智儿童的团契,针对弱智儿童这样的特殊群体,开展了用爱心使他们享受同一样的阳光的活动, “拥抱大自然”是每年都有的服务,年轻人放弃休息,当一天临时的父母,带领弱智儿童到公园去,享受生活。这些孩子的父母都不太愿意带着自己的孩子在公众场合露面,害怕别人的议论,而我们的会员却义无返顾带着这些孩子到公园去,藉着这样的活动使更多的青年人懂得了如何去爱别人,在奉献中感受“施比受更为有福”的道理。通过这样的活动也使更多的大学生、年轻人到教会参加活动。

  有同学会问,这样的服侍人的事社会上不是也在做吗?我们与社会最大的不同在于我们有一个明确的出发点,见证上帝的大爱,效法基督而不是单纯的社会服务。我们会在这过程中让更多的人认识和感受上帝的大爱,因着我们的行为让众人去感受。丁光训院长到上海基督教青年会看到这些服务后肯定地说:“这也是基督教”。

  丁院长和老一辈多次提出了对基督教青年会与教会有更紧密的联系的要求和希望,我将把这作为自己的目标,使基督教青年会的基督教特质有新的发展。
 

[ 本帖最后由 不懂居士 于 2008-6-7 19:15 编辑 ]
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发表于 2008-6-7 19:25:06 | 显示全部楼层
不是很了解!
一个地方一个信仰吧!
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发表于 2008-6-8 11:45:05 | 显示全部楼层
...LS的

我们没有权利去诋毁别人的信仰

....
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发表于 2008-6-9 00:09:05 | 显示全部楼层
信主的人是没有忘记祖宗的,倒是有些党员忘记了祖宗。他们贪污,受贿,欺诈。如果有信仰的话那些人说不定就没那么龌龊。
还有LS的如果你在政府部门还那么天真那么正义的话早就被他们干掉~了

[ 本帖最后由 bluetone 于 2008-6-9 00:11 编辑 ]
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发表于 2008-6-9 20:01:53 | 显示全部楼层
LS正解
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发表于 2008-6-10 11:39:18 | 显示全部楼层
LS的同志给人的感觉很愤青,其实我也是个愤青。80后的价值观都比较理想化但还是会看到社会中的黑暗面。所以今后的祖国还需我们自己改变。
我也祷告上帝能保佑中国,实际上我相信上帝一定会保佑中国的。
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发表于 2008-6-12 02:01:10 | 显示全部楼层
楼主你发这个帖子不太合适吧?
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发表于 2008-6-14 10:43:31 | 显示全部楼层
饿饿..
貌似快吵架了
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发表于 2008-6-14 13:42:11 | 显示全部楼层
这个问题有会回来了,
日本打中国的时候
那个佛祖啊 神仙啊
也没见来帮我们打日本啊,
我们抱怨了吗。
不还是照样的信封它们,
这只是个人信仰的问题,
请不要撤到别的地方,
谢谢。
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