佛说盂兰盆经(看完就知道盂兰盆节的由来了)

地藏王 · 发表于 2006-10-26 07:24:39

佛说盂兰盆经 西晋三藏法师竺法护译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立。目连悲哀，即以钵盛饭，往饷其母，母得钵饭，即以左手障钵，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目连大叫，悲号涕泣，驰还白佛，具陈如此。 佛言：‘汝母罪根深结，非汝一人力所奈何。汝虽孝顺，声动天地、天神地祇、邪魔外道、道士四天王神，亦不能奈何。当须十方众僧威神之力乃得解脱。吾今当说救济之法，令一切难皆离忧苦。’ 佛告目连：‘十方众生，七月十五日，僧自恣时，当为七世父母及现在父母厄难中者，具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以著盆中，供养十方大德众僧。当此之日，一切圣众，或在山间禅定、或得四道果、或在树下经行、或六通自在教化声闻缘觉、或十地菩萨大人，权现比丘，在大众中，皆同一心，受钵和罗饭，具清净戒，圣众之道，其德汪洋。其有供养此等自恣僧者，现世父母、六亲眷属，得出三涂之苦应时解脱，衣食自然；若父母现在者，福乐百年；若七世父母生天，自在化生，入天华光。’ 时佛敕十方众僧，皆先为施主家咒愿，愿七世父母行禅定意，然后受食。初受食时，先安在佛前，塔寺中佛前，众僧咒愿竟，便自受食。 时目连比丘及大菩萨众皆大欢喜，目连悲啼泣声释然除灭。 时目连母即于是日，得脱一劫饿鬼之苦。 目连复白佛言：‘弟子所生母，得蒙三宝功德之力，众僧威神力故。若未来世，一切佛弟子，亦应奉盂兰盆，救度现在父母，乃至七世父母，可为尔否？’ 佛言：‘大善快问！我正欲说，汝今复问。善男子！若比丘比丘尼、国王太子、大臣宰相、三公百官、万民庶人，行慈孝者，皆应先为所生现在父母、过去七世父母，于七月十五日，佛欢喜日，僧自恣日，以百味饭食，安盂兰盆中，施十方自恣僧，愿使现在父母，寿命百年无病、无一切苦恼之患，乃至七世父母离恶鬼苦，生人天中，福乐无极。是佛弟子修孝顺者，应念念中，常忆父母，乃至七世父母。年年七月十五日，常以孝慈，忆所生父母，为作盂兰盆，施佛及僧，以报父母长养慈爱之恩。若一切佛弟子，应常奉持是法。’ 时目连比丘、四辈弟子，欢喜奉行。

[此贴子已经被作者于2006-10-25 23:25:21编辑过]

晴川 · 发表于 2006-10-29 06:39:04

佛发无边

azuretan · 发表于 2006-11-1 08:58:09

我的古文不是很好  大概看的意思是  一个叫目连的尼姑六通，但其母化恶鬼，罪孽重，目连用钵盛饭，母不能食。佛说要靠十方众僧才可解救。刚好在七月十五那日佛说，僧众会解救他的七世与现世父母。  连母得救，于是说，以后众人要供奉盂兰，救度现世父母。于七月十五？？  是如此？

地藏王 · 发表于 2006-11-2 07:17:24

大概意思说的差不多了，但有很多错误.比如说,不是尼姑是比丘,六通不是名字,是指六种神通的意思.

叶子成 · 发表于 2006-11-4 06:08:20

同意要心存敬畏

地藏王 · 发表于 2006-11-4 07:31:46

<div class="quote">以下是引用yaya果冻在2006-11-2 10:53:51的发言： 地藏王，你也是皈依的人了，怎么还不清楚佛菩萨名讳的事情？我在另贴中已经告知于你，论坛上的昵称希望不要用佛菩萨的名讳，况且这本身也是对诸佛菩萨的不尊敬，是罪过，希望你能把名字改过来！</div>非也，佛教并不是那么肤浅的东西。取名地藏就是表示尊敬，其中含义汝可参悟？

缘分5月 · 发表于 2006-11-8 20:49:11

佛说三世因果经　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　欲知前世因,今生受者是，欲知后世果.今生作者是。善男信女至诚听，听年三世因果经。三世因果非小可，佛言真语实非轻。今生做官为何因,前世黄金装佛身。前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。莫说做官皆容易，前世不修何处来。骑马做轿为何因，前世修桥补路人。穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。有吃有穿为何因，前世茶饭施贫人。 无吃无穿为何因，前世不舍半分文。高楼大厦为何因,前世造庵其凉亭。福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。相貌端严为何因，前世花果供佛前。聪明智慧为何因,前世诵经念佛人。贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。夫妻长寿为何因，前世    供佛前。 父母双全为何因，前世敬重孤独人。无父无母为何因，前世都是打鸟人。多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。养子不成为何因，前世皆因溺婴身。今生无子为何因,前世填穴覆巢人。今生长寿为何因，前世买物放生灵。今生短命为何因，前世宰杀众生命。 今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。今生瞎眼为何因，前世指路不分明。今生缺口为何因,前世吹灭佛前灯。今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。今生拙手为何因，前世造业害旁人。今生瘸脚为何因，前世拦路打劫人。今生牛马为何因，前世欠债不还人。今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。今生多病为何因，前世杀身害命人。今生无病为何因，前世施药救病人。今生囚牢为何因，前世作恶害别人。今生饿死为何因，前世糟蹋五谷人。毒药毒死为何因，前世药物毒众生。伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。今生吊死为何因，前世劫索在山林。鳏寡孤独为何因，前世狠心妒嫉人，雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。万般自做还自受。地狱受苦怨何人。莫道因果无人见，远在儿孙近在身。不信吃斋多修积，但看眼前受福人。前世修善今享福，今生作恶后沉沦。有人毁谤因果经，后世坠落失人生。有人受持因果经，诸神菩萨作证明。有人书写因果经，世代儿孙家道兴。有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。有人将说因果经，生生世世得聪明。有人高唱因果经，来生为人受恭敬。有人印送因果经，富贵荣华报来生。有人顶礼因果经，事事件件皆称心。有人深信因果经，同生西方极乐人。三世因果说不尽，苍天不亏善心人。大众发心广欠化，印送此经吉星临。一人传十十传百，明因识果做善人。人人向善家家乐，移风易俗永太平。

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