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英考古学家揭开圣城宝藏之谜:就在约旦河西岸

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发表于 2006-10-26 02:31:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
<br/>公元71年,古罗马大军占领耶路撒冷,摧毁犹太教圣殿并将其宝库洗劫一空———近50吨黄金、白银以及其他贵重物品遭到劫掠。一直以来,人们怀疑罗马人将劫掠的成吨宝藏藏在了梵蒂冈拱顶中。不过,英国的考古学家肖恩·金斯利却给出了不同的答案。&nbsp;<br/><br/>  10月5日,金斯利博士出版了名为《上帝的金币:探索耶路撒冷神庙财宝失踪之谜》的书,揭示了这批宝藏的埋藏点可能仍在今天巴勒斯坦境内,约旦河西岸的一个修道院中。&nbsp;<br/><br/>  莫非圣城宝藏之谜就此揭开?本报记者电子邮件联系到了这位研究耶路撒冷历史的专家。&nbsp;<br/><br/>  圣城宝藏的藏身之地一直是谜,令考古学家、哲学家为之着迷&nbsp;<br/><br/>  它被看做历史上犹太人宝藏中最大的一笔。<br/><br/>公元70年左右,罗马人攻占耶路撒冷,劫掠犹太神庙及其宝库所得的近50吨黄金、白银以及其他贵重物品。这便是圣城宝藏,如今它的藏身之地还是一个谜。而很多考古学家,甚至哲学家也都在为此着迷。&nbsp;<br/><br/>  “1909年到1911年,芬兰的哲学家怀特·朱维乐掘开了耶路撒冷的神庙的岩石圆顶,声称这里拥有宝藏的证据是自己在伊斯坦布尔的图书馆里发现的《以西节书》(《圣经》中的一章)中的密码。&nbsp;<br/><br/>  另外,相同的猜测是说在19世纪中期法国南部神秘的西云修道院发现过圣城宝藏,来源也是一本藏有密码的书卷。但这个想法稍后被证实不过是纳粹的想象。”金斯利博士在信中告诉记者。&nbsp;<br/><br/>  追寻历史“DNA”,宝藏在公元71年从巴勒斯坦船运到罗马&nbsp;<br/><br/>  “先前我们对圣城宝藏的研究多数是假设,而没有追寻‘历史的DNA’。”金斯利说,这些DNA的痕迹,常常在残留的古迹或是古书中被发现。&nbsp;<br/><br/>  一些重要的历史学家,留下了很多可以寻找真相的痕迹。&nbsp;<br/><br/>金斯利向记者介绍说:“弗拉维斯·约瑟夫斯是一名犹太牧师和抵抗罗马帝国侵略的领袖,后成为一名告密者。他用一生的时间著成了两本书,关于公元一世纪和《圣经》的历史、犹太遗物和犹太战争。最后,他详细地描述了这批宝藏在公元71年是如何从巴勒斯坦船运到罗马,然后庆祝胜利。”&nbsp;<br/><br/><br/>但是,这些宝藏只在汪达尔的首都迦太基(今突尼斯)埋藏了不到100年。在与伊拉克的战争中,为了维护经济利益,在公元533年,拜占庭帝国的皇帝查士丁尼派出亲信贝利萨留攻占了汪达尔。&nbsp;<br/><br/>  公元534年,贝利萨留取得胜利。汪达尔国王盖塞利克看着这些财宝被运出了迦太基。但是,查士丁尼害怕这些属于耶路撒冷的宝藏有着不可捉摸的力量,将它们送回了当时基督教的圣地耶路撒冷。&nbsp;<br/><br/>  宗教领袖离奇中毒,宝藏秘密被带进坟墓;专家考证:宝藏就在约旦河西岸&nbsp;<br/><br/>  十几年后,这个古老的世界陷入了混乱。&nbsp;<br/><br/>  公元614年,一名叫做穆德斯特斯的僧侣将这些宝藏从耶路撒冷转移到了朱迪亚(巴勒斯坦南部)的狄奥多西修道院。不久之后,这名僧侣被升职为耶路撒冷的宗教领袖。&nbsp;<br/><br/>  然而,在公元630年,穆德斯特斯离奇中毒。宝藏的秘密到他这里也成了永久的秘密,圣城宝藏之谜随之被他带到了坟墓里。&nbsp;<br/><br/>  “很显然,历史和考古的都证明了圣地耶路撒冷是宝藏证据最后的聚集点。”金斯利说,“在公元614年后,耶路撒冷到底发生了什么还是一个问题,一些考古发现狄奥多西修道院就在现在的约旦河西岸”。&nbsp;<br/><br/>  狄奥多西修道院如今依然矗立在约旦河西岸的迪尔多西村庄旁边。金斯利曾经到这个修道院参观,并检查了它的墙和土地,在调查的过程中找到很多隐藏在地下的洞穴。&nbsp;<br/><br/>  他相信,就在这些洞穴的其中之一,就埋藏着那些宝藏。<br/>

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 楼主| 发表于 2006-10-26 02:34:43 | 显示全部楼层
北京科技报:宝藏地点的发现会不会带来夺宝之争?&nbsp;<br/><br/>  金斯利:宝藏对于很多人来说有很多的意义,对于一些人来说就是几十亿美元的横财。也许会有人在一个漆黑的夜晚袭击约旦河西岸的修道院,但要知道,他们首先必须穿过以色列的检查点,然后和哈马斯商议穿过他们控制的土地,最后躲过希腊东正教徒的眼睛。这可不是一条容易走的路。事实上,一家报纸已经派出了记者前去调查。&nbsp;<br/><br/>  北京科技报:你花费十年去调查这些宝藏的历史,它们对你的研究有什么意义?&nbsp;<br/><br/>  金斯利:宝藏对于我来说就是一笔知识的财富。我并不想拥有它们,我只想了解它们。这些宝物对于2000年前的以色列意味着什么?为什么罗马人毁灭了耶路撒冷的神庙,夺走了宝藏,又将它们保护起来顶礼膜拜?金质的大烛台和镶满珠宝的圣桌有什么象征意义?在时间和文化的变迁中,这些美丽的宝藏发生了什么?&nbsp;<br/><br/>  北京科技报:如果宝藏被找到,它能给你这些问题的答案么?&nbsp;<br/><br/>  金斯利:如果这些宝藏重见天日,它将告诉我们很多很多关于那个时代的东西,最重要的是饰品上的图案和古老的以色列对于艺术的看法。这就像公元80年,古罗马的泰特斯拱门,当然我们对古老以色列的主要的象征是什么还没有确切的概念。它们的发现将是厚重的情感和视觉的盛宴。一个历史的圆环将最终闭合。<br/>金斯利认为,圣城宝藏之所以经过几个世纪还能保存流传,是因为这是宗教的遗产,被认为有着神圣的力量。&nbsp;<br/><br/>  所有企图拥有这些宝藏的人———古罗马、汪达尔和拜占庭的贝利萨留———为了金烛台、镶满珠宝的圣桌、银质的喇叭,都希望能受到这些宝藏的庇护。这被认为是人与上帝交流的象征。&nbsp;<br/><br/>  因为这个原因,罗马皇帝维斯帕将这些宝藏当做是让自己拥有地中海的统治和权力的力量;尤其是他从一个平民家庭,毫无皇室血统也能登上皇位。他将宝藏中的金银大部分都用于战争,同时也建立了一些新的纪念场所,比如罗马的圆形剧场,并在公元64年罗马遭到毁灭后重建。而且他很聪明地保留了宝藏的主要部分。&nbsp;<br/><br/>  与其相似的是,当拜占庭皇帝查士丁尼从汪达尔人的船上缴获到战利品金色犹太教烛台时,也清楚地知道自己要什么。
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发表于 2009-1-18 00:15:16 | 显示全部楼层
我想有哦~
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