培养以真正欢喜面对痛苦的态度

格力琼寺

我们在讲解佛法的时候，凭借修学佛法功德增上，这个功德指的并不是你今天所从事的善行大与小，也不在于你所做的这些善事多与少，而在于凭借这个方便调伏内心起到多么大的作用。

格力琼寺

自他交换的基本精神，就是学吃亏！

净界法师

我们一念心性，它很奇怪哦，一念心性，我们一念心性它是一个具足无量的功德，但是你越不要，它就越出现；你越占有，越没有，很奇怪。

一念心性本来具足，但是你必须用施舍的心来熏习它，它才会出现功德；你用占有的心来熏习它，你就变得悭贪。我们叫「是心作佛，是心是佛」，就是说你今天生起一个佛心，你才会出现佛的功德庄严；你生起一个悭贪的心，你自己就变成一个饿鬼道，是这样子的。

你用你的心态，来带动你内心的这个善恶的功德，功德跟过失了，是你自己的心去熏习它的。

节选《菩提心修学述要》

格力琼寺

我们在听闻的时候最好的心态，就是把自己当病人。很多人为什么不肯听经？我看很多人出家以后，前几年有听经，到最后都不听经了。为什么？因为他认为自己没有病，这件事就很严重了。　
　
一个人不认为自己有病，这件事就很严重，他没办法进步了。所以，你一定要知道，你是一个有病之人，你非常需要药物的治疗，非常需要佛法的药物。好比我自己，除了要讲经以外，几乎每一天，我每天至少都会听三十五分钟到四十五分钟的佛法——每一天。

而我所听闻的佛法、老师都不一样，即便我离开了佛学院，我还是不断地听闻佛法。因为我自己觉得我有病，而且我觉得这对我帮助很大，有时候我听十五分钟也不错。一个人要永远让自己保持进步，这一点非常重要。只要生命存在一天，你就要让自己有进步，当然，你自己要觉得你自己有病，而且非常需要佛法来治病。

法自己本身不能自己宣说，是需要有明了性的法师来宣说。所以，你要听法，你不可避免地就一定要遇到人，因为一定要有人才能够说法，法不能自己宣说。那么，我们对于说法的法师应该怎么办呢？把他当医生来转想。　　

我记得有一次，我那时差不多出家四、五年，去斋戒会上课，忏公师父要我去，我就去了。斋戒会除了忏公师父，那些法师几乎每一个人戒腊、辈份都比我高。忏公师父在斋堂就说话了，忏公师父说：“我们听法的时候，要把说法的法师当医生一样的转想。你不要管这个医生是不是很健康，也不要管医生是不是比你健康，只要这个医生能够把你的病治好了，就可以！”这个观念很正确！

这个说法者有可能戒腊比你低，也可能；有可能在其他方面比不上你，也可能。但是重点是他所宣说的法，能够帮助你，你就得要很虔诚地来听闻。这个医生他自己身体健不健康，那是另一回事，重点是他可以把你的病治好。

~~~ 净界法师
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