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《修心八偈》这一教授,作者是噶当派的大格西朗日塘巴,个人感觉非常殊胜、利益极大。题目中有“修心”二字,原本一切佛法都是道次第,都属于修心的教授,“道次第”这一名称出现于阿底峡尊者时。道次第与修心二者有何区别?道次第圆满含摄三士道次第,修心则以上士道中修菩提心法为主。修菩提心法可简称“修心”,就字面说,就是修理我们的心。心为何要修?因为我们的心已经损坏、不堪。为什么这样说呢?从无始以来直至现在,我们已经深深地习惯珍爱自身、抛弃他者,即贪自嗔他。由于习气深重,难以快速转变,所谓“修心”,指逐渐调整自心,对他人发起珍重慈爱,当菩提心生起时,这颗心就真正转换了过来。修菩提心法含摄于上士道教授中,噶当派先德将其单独立为一教授,称为“修心”。 |
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