护法是以身语意护持佛法，而非口号的“演说家”

格力琼寺

有一种自欺，是对他人宣称自己是佛法的追随者，但是身语意却不愿意调伏自心哪怕一刹那；


有一种自欺，是高高在上鄙视他人的不洁和无端，嘲讽他人的无明和愚痴，以富有福报的佛弟子而自居，却不能真正领悟平等哪怕一刹那；


有一种自欺，是标榜自己在做佛教事业，合理化自己的贪嗔痴我慢等，肆无忌惮的造业，轻蔑他人，如此远离利他却仍怪众生丑恶而全无自省之心哪怕一刹那；


有一种自欺，是陷入自我教派自我上师自我传承自我族裔之高大，嘲讽他派他传承他上师下劣无知诋毁利他之法，如此自我骄矜无限高慢却不能谦卑智慧哪怕一刹那；


身为佛教徒，如果能真正堪透教法的本质即调伏自心，以及引领有情调伏自心，那么我们才能走向真正的解脱安乐之路。


贪嗔痴绝非护持教法的助伴，认为这些贪欲我慢是佛法的人无疑是曲解了教法的本质，我们不应该执迷于表象的狂热，而应洞悉智慧的真实。


什么是真正的皈依？是追随三宝的思想、语言和行动，请试着不要蒙蔽自我走向自欺，自私的心、嗔恨的心、贪欲的心，当你处于其中时不能说这也是追随佛法。请必须真诚和自测，只有彻底的融入佛法的智慧，慈悲，才是真实的护持佛法。你不需要向别人高呼，你不需要用外在的语言标榜自我，更不需要一次次的和别人演戏以证明自己是纯洁和善良的，你只需要在生起自私贪婪和嗔恨时精进对治这些烦恼，如此你可以认为此时正在护持佛法。


上师三宝一切诸佛的事业并非是让我们成为偏执狂，成为自赞毁他的我慢者，看到他人的无明苦痛除了悲悯别无其他，最应该做的誓言是，我们永远要以佛法不断的对治内在的无明，并帮助有情也走向这样究竟解脱的道路。


众生的烦恼造成了各种苦的果报，这是我们宣誓必要为一切有情解脱的，并安置他人于究竟之乐，在这样的动机下，请不要一次次自欺的走向贪嗔痴慢并自我标榜自己是一个好人，要看到自己行为的真相，才能真正发现，佛法的美好，利他的美好。