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佛的八万四千法门,总体意义包含在四句总偈中:
诸恶莫作,众善奉行,
自净其意,是诸佛教。
诸恶莫作,不要做危害众生的事情,这就是戒律。做了对他人不利的事情,自己心里就不自在、不好过了。自律、自觉地不去伤害他人,那就是戒律清净了。所有的戒律,就是不要去做伤害他人的事情,比如杀生、偷盗、邪淫、妄语、恶语、绮语等。不做伤害他人的行为,那就做到诸恶莫作了。
修行禅定功夫,修持到一定境界,众善奉行的意义也做到了。
有正知、正见、正念等,心相续清净了,也就是自净其意。内心的污染,来源于见解不正、想法不正。
如果做不到“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”,那么有再多的条条框框,都是形式上的佛法,不是事实上的佛法。
如果这些内容能做到的话,虽然行为上看起来没有那么清净,但是有清净的戒律,内心非常清净;如果行为上非常如理如法,但内心没有做到这些内容,事实上也是不清净的。外在清净很重要,但关键是要内心清净。所以如果我们能够做到内心清净,就涵盖了一切佛法戒律。因此不必对守持戒律有重重顾虑和担忧。
有人说我很想学习佛法,想皈依佛门,但我不想做到诸恶莫作、众善奉行、自净其意,能不能学佛呢?那不可以的。“诸恶莫作、众善奉行、自净其意”就是法,皈依佛门不皈依法,那没有任何实质性的意义。如果根本都不按照法来行持,还和法背道而驰的话,相当于没有皈依法。没有皈依法的话,佛也不是导师,僧众也不是同行的道友,那就无法皈依三宝了。 |
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