《杂宝藏经》佛在菩提树下魔王波旬欲来恼佛缘

格力琼寺

昔如来在菩提树下。恶魔波旬。将八十忆众。欲来坏佛。至如来所。而作是言。瞿昙汝独一身何能坐此。急可起去。若不去者。我捉汝脚。掷着海外。佛言。我观世间。无能掷我着海外者。汝于前身。但曾作一寺。受一日八戒。施辟支佛一钵之食。故生六天。为大魔王。而我乃于三阿僧祇劫。广修功德。一阿僧祇劫。我曾供养无量诸佛。第二第三阿僧祇劫。亦复如是。供养声闻缘觉之人。不可计数。一切大地。无有针许非我身骨。魔言。瞿昙。汝道我昔。一日持戒。施辟支佛食。信有真实。我亦自知。汝亦知我。汝自道者。谁为证知。
佛以手指地言。此地证我。作是语时。一切大地。六种震动。地神即从金刚际出。合掌白佛言。我为作证。有此地来。我恒在中。世尊所说。真实不虚。佛语波旬。汝今先能动此澡瓶。然后可能掷我海外。尔时波旬。及八十亿众。不能令动。魔王军众。颠倒自堕。破坏星散。诸比丘言。波旬长夜。恼乱如来。而不得胜。佛言。非但今日。过去亦尔。
昔迦尸国。仙人山中。有五通仙。教化波罗奈城中诸年少辈。皆度出家。使修仙道。尔时城神。极大嗔恚。语仙人言。汝若入城。更度人者。我捉汝脚。掷于海外。彼仙人捉一澡瓶。语城神言。先动此瓶。然后掷我。尽其神力。不能得动。惭愧归伏。尔时仙人。我身是也。尔时城神。波旬是也。

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以前佛陀在菩提树下修行时，恶魔波旬带领八十亿魔众想破坏佛陀的修行。他到了菩提树下，说道：“瞿昙”，你怎能独自一人坐在这里？赶快起来离开！如果不离开，我就抓住你的脚，将你扔到海外去！”佛陀说：“我看这世上，还没有人能把我扔到海外去。你在前世只是做过一寺之主、受过一日的八关戒斋、布施过一钵饭给辟支佛，所以生到欲界第六天做了大魔王。但我在过去的三大阿僧祇劫里广修功德。第一阿僧祇劫，我曾供养无量诸佛；第二阿僧祇劫、第三阿僧祇劫还是如此。供养声闻、缘觉之人也是不可计数。在所有大地上，没有不是我法身的一部分。”魔王说：“瞿昙，你说我前世只受持了一日的八关戒斋，只施舍给辟支佛一钵饭，确实有这个事，我知你知。但是你说你曾经做那么多事，谁能为你证明，又有谁知道？”佛陀用手指着大地说：“大地可以为我作证！”话音未落，大地就发生了六种震动，地神从金刚际出来，合掌对佛陀说：“自有这个大地以来，我一直在这为神。我给佛陀作证，佛陀所说的话真实不虚。”佛陀对波旬魔王说：“你现在先看看能否有本事搬动这个澡瓶，然后才有可能把我扔到海外。”波旬和八十亿魔众用尽力气也不能让瓶子有丝毫挪动，而魔王和魔众却纷纷跌倒，溃不成军，四散逃去。许多比丘说：“波旬魔王在生死轮回的漫漫长夜中一直干扰破坏佛陀修行，但不能得逞。”佛陀说：“不只今天如此，过去也是这样。从前在迦尸国的仙人山中有位五通仙人，他教育感化了波罗奈城中的许多年轻人，使他们全都剃度出家，又让他们修成仙之道。当时城神对此极为生气，对仙人说：‘你如果再进城来度人，我就抓住你的脚，把你扔你到海外去！’“当时，五通仙人抓起一个澡瓶子对城神说：‘你先挪动这个瓶子，然后再扔我！’城神用尽神力丝毫不能挪动瓶子，深感惭愧并归顺了五通仙人。那时的五通仙人就是现在的我，那时的城神就是现在的波旬。”注释1 瞿昙，印度刹帝利种中之一姓，瞿昙仙人之苗裔，即释尊所属之本姓。(《佛光大辞典》，台湾佛光出版社，1989年6月第五版，第6580页。)注释2 三大阿僧祇劫，为菩萨修行成满至于佛果所须经历之时间。又作三劫阿僧企耶、三阿僧企耶、三僧祇、三祇、三无数大劫、三无数劫、三劫。阿僧祇，意为无量数、无央数；劫，为极长远之时间名称，有大、中、小三劫之别。(《佛光大辞典》，台湾佛光出版社，1989年6月第五版，第577页。)