忏尽今日之业

格力琼寺

记得，

忏尽今天的业，

记得，

留下今天的烦恼，

明天，

虽然未知，

但不要带走业和烦恼，

因为，

它们所带来的果只有苦。

我们想尽一切的办法，

不就是为了避免所有的苦难？

但若没有分辨苦乐的智慧，

苦与痛似乎都在等待着我们。

因此，

每一天消一天的业，

每一天对治每一天的烦恼   .

.....   

格力琼寺

10．第十句“善知识者，长我一切白净善法”，善知识是增长我一切白净善法的人。“白净善法”就是白法，“白”是纯一，“净”是清净，相对于染污的黑法而言，一切善都称为白净善法。这样的白净善法，是谁令我在心中生长起来的呢？唯一是我大恩的善知识。这一句是总结念恩，总的抉择出我相续中发生的一切点滴乃至巨大的善根，都由善知识恩德所致。从因上讲，心相续中的一切善法，从人天乃至三乘菩提的教法，都由师长为我指示宣演；师长又以大慈悲、大力量加被护佑，灭除我相续中的烦恼，令我对法义发生解悟，然后如法修持，这样才发生道上从粗到细的一切善法功德。如果没有上师摄受传法、加持力量，靠自己首先不明白哪些是善法、哪些是恶法，即便了知一些修善的方法，没有上师的摄受加被护持，相续中恶业深重、无明力盛，以无明烦恼力只会跟烦恼相应，很难发生善法功德。上师为我传授法教，我由此明白了修善的法则，趣入修善时上师又加被护持我，令我在很大程度上伏住相续中的无明烦恼力，由此才能对法教发生领解，按法道修持而出生善法功德。现在我能够理解一点、修一点，修时能发生一分善心，都是上师的恩德。是上师长养我心中的一切白净善法，“一切”是说下至一念善心都是由上师传法和加被的恩德所致。这一点极其关键，以前讲三宝功德、法功德或者上师功德时都提到了这点，一切善乐都来自于三宝或者上师，此处是指善乐中因的善法。没有上师加被，我们遇不到善法的法教，不晓得怎么修持，即便遇到了也不能理解，即便理解了修也生不起善心，会被无明力所转。这都是千真万确，传承上师们的口诀中一致如是说。总之，我相续中发生的一切善法都是上师的恩德所致。没有这样思维时，往往以我慢认为这是我的本事大、善根大，不是上师的恩德。这样不但引生不了善心，反而发生慢的恶心。如理念上师恩，每当心中起了善法善念，以及取得进步，都想到这是师长传法加被的恩德，就能由衷地缘师长生起善心。这样不但伏住慢心，而且启发对师长念恩的善心，是很好的修持。以上是《华严经》中的念恩教授，前九句是分别念恩，第十句是总的念恩。下面是宗大师对以上两段教授做补充交待。恭摘｜归乡法师《菩提道次第广论讲记》

格力琼寺

观想对自己有恩的善知识，然后
反复读诵——【《华严经》说：“诸善知识，是于一切恶趣之中救护于我，令善通达法平等性，开示安稳、不安稳道，以普贤行而为教授，指示能往一切智城所有之道，护送往赴一切智处，正令趣入法界大海，开示三世所知法海，显示圣众妙曼陀罗。善知识者，长我一切白净善法。’”】