与佛菩萨不期而遇

格力琼寺

想结束轮回
就要打破自私模式



佛教有一句话叫“牛胎马腹”，我们这一生是人，有可能前生是牛、是马，我们换身体就像换衣服一样，出入三恶道如游园观……

我们的生命足迹就这样在各种形态中游走，但除了化生，我们都是有父母的。从此生的血缘上看，我们有九玄七祖，无量劫轮回至今，我们还有生生世世的父母。

所以，当我们被佛光照耀的时候，也要敞开心灵代替身心内外一切有缘众生，皈依三宝、积功累德。佛光是超时空的，是广大、周遍、圆满的，是遍于过去、现在和未来的，是能令有缘者皆得解脱的。
当我们这样观想的时候，我们就在心灵里引进了佛光；当我们发愿承担众生的时候，就会与佛菩萨不期而遇了。

这就是佛法的一种巧妙，我们为自己想的时候，心灵是闭塞的，这个闭塞的模式就是轮回模式；而佛菩萨是为了一切众生，祂早就解脱了。所以，无私的人早已成佛，而自私的人还在轮回。要想结束轮回，就要打破自私模式。

现实生活往往很残酷，为自己的生命负责，为自己的家庭负责，这也是我们要承担的责任，但至少你的心灵可以更开放。我们虽然受着人道的业报，但心灵可以是解脱的、自由的，这也是要我们去训练的。

贰

佛宝、法宝、僧宝
是每一个佛弟子的皈依处
佛光是超自然的、周遍的，当我们皈依三宝的时候，实际上就已经乘上了超越三界苦海、超越六道轮回的慈航。佛教在人间已经三千多年了，我们在四生六道里不知道轮回了多久，今天才值遇三宝，才有了三皈依。 佛宝、法宝、僧宝是可以带领我们解脱出三界的，过去的我们就是因为对三宝不闻不见，没有皈依，才久劫沉沦。有的人比较敏感，皈依的时候从头哭到尾，他不知道为什么哭，自己也控制不了。实际上，我们皈依的时候，家里的老祖宗也会来的，对于苦难众生来说，这太难遭难遇了。 佛在《无垢经》中说：“皈依之福德，若其具色相，遍满虚空界，彼将胜虚空。”我们皈依的福德如果有相的话，比虚空还要广大。又如《般若摄颂》中说：“皈依福德若具相，此三界亦成小器，大海乃为水宝藏，藏合岂能衡量矣？”皈依三宝的功德是无量无边的。为什么我们来到三宝地会感觉舒服？这是一种心灵的觉醒，当我们沐浴在厚重的福德中的时候，如沐春风一般。 所以，皈依三宝是非常难得的。我们放生的时候，出家人或者在家居士拿着仪轨照本宣科，就可以给放生的物命念三皈依了，但实际上，能真正地授受三皈依，给予三皈体，能续佛慧命，这是不容易的。 佛宝、法宝、僧宝，叫三学处，是每一个佛弟子的皈依处，也是我们穷其一生的学习处。尽管三学处的内涵都是非常甚深的，但只要我们走在正确的方向，穷其一生地学习，乃至生生世世地学习，终会解得如来真实义。