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发表于 2023-11-14 19:37:01
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451.【诸愿不满愿】愿我今于佛前发大誓愿，若我所愿不成、不得己利者，我则不于未来贤劫，重五浊世乃至成就，所愿作佛事。我今则舍菩提心，亦不愿于他方净妙殊胜土中成无上道，不以是善根成阿耨菩提。若不尔者，不取正觉。
452.【重誓不满愿】愿我今于佛前发大誓愿，若我所愿不成、不得己利者，我则不于未来贤劫，重五浊世得成正觉，教化众生。我今则舍大菩提心，亦不愿求辟支佛果，亦复不愿作声闻乘自乘之乐。若不尔者，不取正觉。
453.【舍自利他愿】愿我今于佛前发大誓愿，依此大悲，不于未来五浊恶世，得成正觉教化众生者，我今则舍大菩提心，乃至不求天王、人王贪乐五欲，不求乾闼婆王等一切诸王乐。若不尔者，不取正觉。
454.【结缘地狱愿】愿我今于佛前发大誓愿，若我善根成就得己利者，我之所有布施、持戒、多闻、思惟，悉当成就。以是果报，所有功德，皆为回向地狱一切众生。若不尔者，不取正觉。
455.【出阿鼻地狱生人天愿】愿我今于佛前发大誓愿，若我善根成就得己利者，我之所有布施、持戒、多闻等善根，悉皆回向阿鼻地狱一切众生。若有众生堕阿鼻地狱，以是善根当拔济之，令生人天中。闻佛说法，即得开解，成阿罗汉速入涅盘。是诸众生，若业报未尽，我当舍寿入阿鼻地狱代受苦恼。若不尔者，不取正觉。
456.【入阿鼻地狱代受苦愿】愿我今于佛前发大誓愿，若我善根成就得己利者，愿念我身数如一佛世界微尘，一一身如须弥山等。是一一身入阿鼻地狱觉诸苦乐，如我今身所觉苦乐；一一身受，如今佛世界微尘数等，种种重苦恼之报，代诸众生受如是苦。若不尔者，不取正觉。
457.【处地狱代受苦愿】愿我今于佛前发大誓愿，若我善根成就得己利者，愿如今佛世界微尘数等十方诸佛世界。所有众生作五逆恶起不善业，乃至当堕阿鼻地狱，经过如一佛世界微尘等大劫，受大苦恼者，我当为是一切众生，久处于阿鼻地狱，代受诸苦；令不堕地狱值遭诸佛出于生死，入涅盘城。若不尔者，不取正觉。
458.【出大烧热地狱生人天愿】愿我今于佛前发大誓愿，若我善根成就得己利者，我之所有布施、持戒、多闻等善，悉皆回向大烧热地狱一切众生。若有众生堕大烧热地狱，以是善根当拔济之，令生人天中，闻佛说法。于三乘中得不退转，速入涅盘。是诸众生若业未尽，我当舍寿入火烧热地狱，代受苦恼令证佛果。若不尔者，不取正觉。
459.【入大烧热地狱代受苦愿】愿我今于佛前发大誓愿，若我菩提成就得己利者，愿令我身，数如一佛世界微尘，一一身如须弥山等；是一一身入大烧热地狱，觉诸苦乐，如我今身所觉苦乐。一一身受，如今佛世界微尘数等，种种重恶苦恼之报，代诸众生受如是苦，令证菩提。若不尔者，不取正觉。
460.【出烧热地狱生人天愿】愿我今于佛前发大誓愿，若我善根成就得己利者，我之所有布施、持戒、多闻等善，悉皆回向烧热地狱一切众生。若有众生堕烧热地狱者，以是善根当拔济之，令生人天中闻佛说法，于三乘中得不退转。是诸众生若业未尽，我当舍寿入烧热地狱，代受苦恼，令证佛果。若不尔者，不取正觉。
461.【入烧热地狱代受苦愿】愿我今于佛前发大誓愿，若我善根成就得己利者，愿令我身数如一佛世界微尘，一一身如须弥山等，是一一身入烧热地狱，觉诸苦乐，如我今身所觉苦乐；一一身受，如今佛世界微尘数等，种种恶苦恼之报；代诸众生受如是苦令证佛果。若不尔者，不取正觉。
462.【出大庐獦(gé)地狱生人天愿】愿我今于佛前发大誓愿，若我善根成就得己利者，我之所有布施、持戒、多闻等善，悉皆回向大庐獦地狱，以是善根当拔济之，令生人天中闻佛说法，于三乘中得不退转。是诸众生若业未尽，我当舍寿入大庐獦地狱，代受苦恼令证佛果。若不尔者，不取正觉。
463.【入大庐獦地狱代受苦愿】愿我今于佛前发大誓愿，若我善根成就得己利者，愿令我身数如一佛世界微尘，一一身如须弥山等，是一一身入大庐獦地狱，觉诸苦乐；如我今身所觉苦乐，一一身受，如是今佛世界微尘数等，种种重恶苦恼之报，代诸众生受如是苦令证佛果。若不尔者，不取正觉。
464.【出庐獦地狱生人天愿】愿我今于佛前发大誓愿，若我善根成就得己利者，我之所有布施、持戒、多闻等善，悉皆回向庐獦地狱一切众生。若有众生堕庐獦地狱，以是善根当拔济之，令生人天中，闻佛说法，于三乘中，得不退转。是诸众生若业未尽，我当舍寿入庐獦地狱，代受苦恼令证佛果。若不尔者，不取正觉。
465.【入庐獦地狱代受苦愿】愿我今于佛前发大誓愿，若我善根成就得己利者，愿令我身数如一佛世界微尘，一一身如须弥山等，是一一身入庐獦地狱，觉诸苦乐；如我今身所觉苦乐，一一身受如今佛世界微尘数等，种种重恶苦恼之报，代诸众生受如是苦，令证佛果。若不尔者，不取正觉。
466.【出众合地狱生人天愿】愿我今于佛前发大誓愿，若我善根成就得利者，我之所有布施、持戒、多闻等善根，悉皆回向众合地狱一切众生。若有众生堕众合地狱，以是善根当拔济之，令生人天中闻佛说法，于三乘中各不退转。是诸众生若业未尽，我当舍寿入众合地狱，代受苦恼令证菩提。若不尔者，不取正觉。
467.【入众合地狱代受苦愿】愿我今于佛前发大誓愿，若我善根成就得己利者，愿令我身数如一佛世界微尘，一一身如须弥山等，是一一身入众合地狱，受如一佛世界微尘等苦，代诸众生受如是苦，令证菩提。若不尔者，不取正觉。
468.【出黑绳地狱生人天愿】愿我今于佛前发大誓愿，若我善根成就得己利者，我之所有布施、持戒、多闻等善，悉皆回向黑绳地狱一切众生，若有众生堕黑绳地狱，以是善根当拔济之，令生人天中，闻佛说法，于三乘中得不退转。若不尔者，不取正觉。
469.【入黑绳地狱代受苦愿】愿我今于佛前发大誓愿，若我善根成就得己利者，愿令我身如一佛世界微尘，一一身如须弥山等，入黑绳地狱住如佛世界微尘劫，受如一佛世界微尘数等苦，代诸众生受如是苦，令证菩提。若不尔者，不取正觉。
470.【出等活地狱生人天愿】愿我今于佛前发大誓愿，若我善根成就得己利者，我之所有布施等善，悉皆回向等活地狱一切众生，以是善根当拔济之，令生人天中得不退转。若不尔者，不取正觉。
471.【入等活地狱代受苦愿】愿我今于佛前发大誓愿，若我善根成就得己利者，愿令我身数如一佛世界微尘，一一身如须弥山等，入等活地狱，经微尘数劫，受如一佛世界微尘数苦，代诸众生受如是苦，令证菩提。若不尔者，不取正觉。
472.【出八寒等地狱生人天愿】愿我今于佛前发大誓愿，若我善根成就得己利者，我之所有布施等善，悉皆回向八寒等一切地狱受苦众生，以是善根当拔济之，生人天中，闻佛说法，于三乘中各不退转。是诸众生若业未尽，我当舍寿入诸地狱，经无量劫代诸众生受苦，令证菩提。若不尔者，不取正觉。
473.【出畜生生人天愿】愿我今于佛前发大誓愿，若我善根成就得己利者，我之所有布施等善，悉皆回向畜生一切众生，以是善根当拔济之。令生人天中闻佛说法，于三乘中得不退转。若不尔者，不取正觉。
474.【入畜生道代受苦愿】愿我今于佛前发大誓愿，若我善根成就得己利者，令我身数如一佛世界微尘，一一身如须弥山等入畜生道，经微尘数劫代诸畜生，受残害等无量苦恼，令证菩提。若不尔者，不取正觉。
475.【出鬼类生人天愿】愿我今于佛前发大誓愿，若我善根成就得己利者，我之所有布施、持戒、多闻等善，悉皆回向饿鬼、贫穷、夜叉、拘涅盘荼、毗舍遮等一切鬼类，以是善根当拔济之，令生人天中，闻佛说法，令证善根。若不尔者，不取正觉。
476.【入饿鬼界代受苦愿】愿我今于佛前发大誓愿，若我善根成就得己利者，愿令我身数如一佛世界微尘数，一一身如须弥山等入饿鬼界，经无量劫代诸饿鬼，受饿鬼等无量苦恼，令证菩提。若不尔者，不取正觉。
477.【出阿修罗生人天愿】愿我今于佛前发大誓愿，若我善根成就得己利者，我之所有布施、持戒、多闻等善根，悉皆回向阿修罗、迦楼罗等，当拔济之令生人天，闻佛说法得不退转。若不尔者，不取正觉。
478.【入恶趣代受苦愿】愿我今于佛前发大誓愿，若我善根成就得己利者，愿令如我身数如一佛世界微尘，一一身如须弥山等，回向修罗等恶趣境界，经微尘数劫，代诸众生受斗诤、热恼等苦，令证菩提。若不尔者，不取正觉。
479.【人界证菩提愿】愿我今于佛前发大誓愿，若我善根成就得己利者，我之所有布施等善，悉皆回向一切人界众生，以是善根，我当拔济之，闻佛说法令证菩提。若不尔者，不取正觉。
480.【生人界代受苦愿】愿我今于佛前发大誓愿，若我善根成就得利者，如一佛微尘等十方世界，所有众生恶业成就，必当受报生于人中，聋盲喑哑、心乱失念、食啖不净。愿令我身数如一佛世界微尘，一一身如须弥山等，生人界中，经无量劫，代诸众生受盲聋等无量诸苦，令证菩提。若不尔者，不取正觉。
481.【诸天得不退转愿】愿我今于佛前发大誓愿，若我善根成就得己利者，我之所有布施等善，悉皆回向十方世界一切诸天，以是善根当拔济之。各于娱乐生厌离心，闻佛说法于三乘中得不退转。若不尔者，不取正觉。
482.【请诸佛证明愿】愿我今于佛前发大誓愿，若我善根成就逮得己利，成阿耨多罗三藐三菩提。如上所愿者，十方无量无边阿僧祇世界，在在处处，现在诸佛为众生说法，悉当为我作证明，亦是诸佛之所知见。若不尔者，不取正觉。
483.【大会感泪愿】愿我今于佛前发大誓愿，若我善根成就，逮得己利成无上觉者，今此大众及诸天、龙、阿修罗等，若处地上、虚空。唯除如来，其余一切皆当涕泣。悉于我前，头面作礼赞言：善哉！大悲成就无能及也，得念甚深。为诸众生，生是深悲，汝今所作不由他教，以专心大悲覆护一切，摄取五逆诸不善人。汝之善愿，我今悉知，汝初发阿耨菩提心时，已为众生作大良药，为作皈依，拥护舍宅，为令众生得解脱，故作是誓愿。若不尔者，不取正觉。
484.【受者无损愿】愿我今于佛前发大誓愿，世尊！我于无量无边百千万亿阿僧祇劫，在在生处为菩萨时，有诸乞士在我前住，若求饮食、或以软语、或以恶言、或轻毁訾(zī)、或真实言；世尊，我于尔时乃至不生一念恶心，若生嗔恚如弹指顷，以施因缘求将来报者，我即欺诳，十方三世、无量无边、阿僧祇现在诸佛，于未来世，亦当必定不成阿耨菩提。若不尔者，不取正觉。
485.【欢喜布施愿】愿我今于佛前发大誓愿，我行布施时，以欢喜心，施于乞者，愿令受者无诸损益，诸善根亦无留难，乃至一毫。若我令彼受者，有一毫损益善根留难者，则为欺诳十方世界现在诸佛，若诳佛者，则当必堕阿鼻地狱。若不尔者，不取正觉。
486.【布施不求果愿】愿我今于佛前发大誓愿，我行布施时，若彼乞者或以软语、或粗恶言、或轻毁訾、或真实语，求索如是头目髓恼。世尊，若我是时心不欢喜，乃至生一念嗔恚，以此施缘求果报者，则为欺诳十方世界现在诸佛，必定堕于阿鼻地狱。若不尔者，不取正觉。
487.【禁戒不犯誓愿】愿我今于佛前发大誓愿，我于无量无边，百千万亿阿僧祇劫，在在生处为菩萨时，持诸禁戒不犯微尘禁戒。若有人来，或粗恶言，或轻毁訾，我于是人不生一念恶心，乃至以持戒因缘，求将来报者，则为欺诳十方世界现在诸佛，若诳诸佛者必当堕阿鼻地狱。若不尔者，不取正觉。
488.【忍辱不退愿】愿我今于佛前发大誓愿，我于无量无边阿僧祇劫，在在生处为菩萨时，修忍辱行，不生异心、坚固不退。若有人来或复骂詈、或复打掷、刮截身体或致命终，我于是人不生一念恶心，返为利益。乃至以忍辱因缘求将来报者，则为欺诳十方世界现在诸佛，若诳诸佛者，必当堕阿鼻地狱。若不尔者，不取正觉。
489.【精进无退愿】愿我今于佛前发大誓愿，我于无量无边阿僧祇劫，在在生处为菩萨时，一心精进勤求佛道，经无量劫无一念退。以是善根精进求报者，则为欺诳十万世界现在诸佛，若诳诸佛者必当堕阿鼻地狱。若不尔者，不取正觉。
490.【禅定不动转愿】愿我今于佛前发大誓愿，我于无量无边阿僧祇劫，在在生处为菩萨时，摄诸散乱修诸禅定。于无量劫，心不动转，修诸佛道。以是因缘求将来报者，则为欺诳十方世界现在诸佛，若诳佛者必当堕阿鼻地狱。若不尔者，不取正觉。
491.【般若不生分别愿】愿我今于佛前发大誓愿，我于无量无边阿僧祇劫，在在生处为菩萨时，修般若波罗蜜。于一切法不生分别，能相、所相着时，一切皆空。以巧妙智，微妙方便历诸境界，修无相行。以是般若善根因缘，求将来报者，则为欺诳十方世界现在诸佛，若诳佛者必当堕阿鼻地狱。若不尔者，不取正觉。
492.【布施无缘愿】愿我今于佛前发大誓愿，若未来世无量无边，百千万亿阿僧祇劫，如是众生来至我所，受我所施头目、髓脑乃至饮食如一毛分已。我阿耨菩提已，若不脱生死，不得授记于三乘者，我则欺诳十方世界，无量无边现在诸佛，必定不成阿耨菩提。
493.【小善菩提愿】愿我今于佛前发大誓愿，我今所愿行菩萨道时，若有众生，我当常劝化，令安止住于檀波罗蜜，乃至般若波罗蜜、乃至劝化令住，如一毛端善根，乃至成阿耨菩提。若不安止乃至一众生，于三乘中令不退转者，则为欺诳十方世界，无量无边阿僧祇等现在诸佛，必定不成阿耨菩提。
494.【弟子袈裟愿】愿我今于佛前发大誓愿，世尊我成佛时，若有众生入我法中，出家着袈裟者，或犯重戒或行邪见，若于三宝轻毁不信，集诸重罪。如是众生乃至一人，不于三乘得授记，别而退转者，则为欺诳十方世界现在诸佛，必定不成阿耨菩提。
495.【四种尊重三宝愿】愿我今于佛前发大誓愿，我未来成佛时，有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，若于我佛法中，生一念恭敬心，尊重世尊，或于法、僧。世尊！如是众生乃至一人，不于三乘得授记，别而退转者，则为欺诳十方现在诸佛，必定不成阿耨菩提。
496.【异类贵袈裟愿】愿我今于佛前发大誓愿，我未来成佛时，诸天、龙、鬼神、人及非人，若能于此着袈裟者，恭敬、供养、尊重、赞叹，如是众生乃至一人，不于三乘得授记，别而退转者，则为欺诳十方世界现在诸佛，必定不成阿耨菩提。
497.【异类见袈裟愿】愿我今于佛前发大誓愿，我未来成佛时，诸天、龙、鬼神、人及非人，若得见此袈裟少分，如是众生乃至一人，不于三乘得授记，别而退转者，为欺诳十方世界现在诸佛，必定不成阿耨菩提。
498.【袈裟济饥愿】愿我今于佛前发大誓愿，我未来成佛时，若有众生为饥渴所逼，若贫穷下贱，诸人乃至饿鬼众生。若得袈裟少分乃至四寸，其人即得饮食充足，随其所愿疾得成就；乃至不得不退转者，则为欺诳十方世界现在诸佛，必定不成阿耨菩提。
499.【袈裟脱危愿】愿我今于佛前发大誓愿，我未来成佛时，若有众生，共相违反而起怨贼，辗转斗诤。若诸天、龙、鬼神、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗、伽拘辨荼(tú)、毗舍遮、人及非人共斗诤时，念此袈裟寻生悲心、柔软之心、无怨贼心、寂灭之心、调伏善心；乃至不得不退转者，则为欺诳十方世界现在诸佛，必定不成阿耨菩提。
500.【袈裟脱兵愿】愿我今于佛前发大誓愿，我未来成佛时，若有人，若在兵甲斗讼断事之中，持此袈裟，少分至此辈中，为自护故。供养、恭敬、尊重是诸人等，无能侵毁、触娆、轻弄，常得胜他，离此诸难。世尊，若我袈裟，不能成就如是功德者，则为欺诳十方世界，现在诸佛。未来不应成阿耨多罗三藐三菩提。
海尘婆罗门如是发愿已，除宝藏如来外，所有在场天界、地面中之人、天、非天等世间众生纷纷落泪，且五体投地顶礼海尘并说道：
大悲尊者，你之正念深奥无比，且对无边众生生大悲心，发甚深广大誓愿；能以如此广大强烈之悲心利益众生，并已摄受造无间罪等难以调化之众；又能以如此坚韧之耐心护持誓言，我等均已了知。你实为众生妙药、皈依处、无偏亲友，你为解脱众生一切痛苦而发誓愿，愿你如愿以偿，愿宝藏如来能赐予你无上菩提授记。
辐轮王则涕泪纵横于海尘婆罗门脚下顶礼，且做偈赞叹：
奇哉极为深奥，汝乃不住安乐，
汝具度众悲心，我实无法比肩。
观世音自在亦诵偈赞叹：
汝未贪有情，诸根极调伏，
诸根获自在，总持智慧藏。
大势至等菩萨众也各自呈偈以作赞叹。其余眷属皆五体投地，合掌称颂，各自做偈以为赞叹。
海尘婆罗门此时于宝藏如来前右膝着地，当此之时，整个大地震动，出巨大声响。从此乃至十方微尘数如来刹土皆震动且出声响。十方所有如来住世、不住世刹土均显现极大光芒，降五颜六色缤纷花雨。诸刹土中菩萨众趋于住持各自刹土之如来前详问缘由，诸如来一一告之道：于一具清净正念世界中有一宝藏如来，此如来前有一具大悲心菩萨正发愿，宝藏如
来欲为其授记，故显现此等妙相。众菩萨皆问：此位菩萨何时发菩提心、行菩萨行？诸如来答道：此具悲心之善男子现今始发无上菩提心。
东方刹土中有一刹土名为宝积，住持此刹土之宝月如来交给宝顶菩萨、月顶菩萨皎洁无垢美丽月亮花，且令其传语于海尘婆罗门：
大智者，你善妙非常，特赠你皎洁无垢美丽月亮花。
大智者，你初发之菩提心因其大悲心之力，令十方世界微尘数刹土皆传出美妙声音，众人称赞你已获大悲尊主名号。
大智者，你未来以大慈大悲心所发誓愿，愿你具足大悲。你会再三树立慈心胜幢，无数劫中，于无量佛刹中，你之美誉都将传遍四方。
大智者，你劝发菩提心之众生也将得佛授记，并于其它刹土中示现成佛。成佛后亦会赞叹你助其成佛之功德。以上述三种理由，你将善妙非常。
宝月如来如是令宝顶、月顶菩萨传语于海尘婆罗门。两位菩萨及其他九亿两千万菩萨来到宝藏如来与海尘婆罗门前，并按宝月如来所述如实相告。同此，南、西、北方及上、下诸方如来亦遣众多菩萨赠花相赞。
此时，三乘根机众生如稻田一般遍满现场，无量花朵变成花雨降于如来不住世刹土中，且从中传出三宝、六度十力、四无畏等法语。为调化众生而来此世界之在场大菩萨众听闻此法音宣流后，以海尘发愿力、如来加持力、等持力而欲于此安住闻法。 |
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楼主: 格力琼寺
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