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萨迦班智达很小就在他叔叔扎巴坚赞的寺院中出家,扎巴坚赞是非常有名望的大善知识,而且他的弟子中获得证悟的很多。但萨迦班智达在他的叔叔身边长大,并且给他叔叔当侍者,却没有获得什么成就,他感到很奇怪。 有一天就问:“您作为一位功德无比的善知识,给那么多人传法加持,那么多人获得了证悟,而我在您身边这么多年,为什么没有感受到您的加持力而得到成就呢?” 他叔叔说:“你怎么会有感应呢?你一向都只把我当作你的叔叔看待,所以你只能获得一个凡夫叔叔的加持;而他们都视我为上师,把我看作佛,自然获得了佛一样的加持。” 然后把上师瑜伽的精髓传给他,让他落实上师即佛的理念,他懂得这个道理以后,就试着改变自己的观念,尝试着把叔叔看作上师,继而看作佛。 就这样在侍奉服务当中,他也取得了即身成就,亲见上师即是至尊文殊,并且无碍通晓五明,连元朝的皇帝都把他奉为国师。 我们不能根据自己获得加持力的大小,或有没有感受到加持力来断定上师是不是佛,更不能因为自己认为他不是佛,从而断定他不是上师,这就更为愚痴了!能不能得到上师的加持,完全是看您对上师有没有虔诚信仰之心。 有什么样的信愿力,就能获得什么样的加持力;有什么样的加持力,就能产生什么样的感悟成就。 所以对上师的信愿力,通常被视为产生悟性的诀窍,如果信愿力达到一定程度,证悟的觉受自然就会产生。 很多时候,并不在于我们修了多少法门,修了多少时间,完全是看有没有信愿力。有时修了很长时间,心里没有产生丝毫变动,可是,当那一念的清净信心产生的时候,许多觉受就相应的自然生起。 |
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