今天的 “ 见作随喜 ”，就是明天自作的前兆。

格力琼寺

今天的见作随喜就是明天自作的前兆，
因此我们千万不能忽视见作随喜之业。


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夏坝仁波切《成就盛宴》导论 ---
“随”是随顺、不违背，顺从之义；“喜”是欢喜、无嗔恨，欣悦之义。所谓“随喜”指，若见、若闻、若觉、若知他所作业（善恶），皆随而欢喜。亦即，随他修业（善恶），喜他得成。不仅随喜善业，亦应避免随喜恶业。随喜善业，心生欢喜，可破除我执。可对治嫉妒。可迅速成就功德法财
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《华严经 [align=start]·
普贤行愿品
》云：


所有善根  我皆随喜  及彼十方  一切世界
六趣四生  一切种类  所有功德  乃至一尘
我皆随喜  十方三世  一切声闻  及辟支佛
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有学无学  所有功德  我皆随喜  一切菩萨
所修无量  难行苦行  志求无上  正等菩提
广大功德  我皆随喜
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《普贤菩萨行愿品》云：十方一切诸众生   二乘有学及无学一切如来与菩萨   所有功德皆随喜
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《汇集经》云：三千须弥可称量，随喜善根不可量。《金光明经》云：随喜功德无量无数，能摄三世一切功德。
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欣乐而随喜   一切众有情息苦诸善行   得乐诸福报随喜积善行   彼为菩提因随喜众有情   实脱轮回苦随喜佛菩提   佛子地诸果亦复乐随喜   能与有情乐发心福善海   及诸饶益行---《入菩萨行论》---
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《释迦谱》中偈颂：见他修施时，而生随喜心，随喜之福报，与施等无异。
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恰美仁波切说过：听到他人行善时，若舍不善嫉妒心，并以欢喜心随喜，佛说获得同等福。
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永明延寿禅师《万善同归集》中云： 随喜赞善，助他胜缘，如观买香，傍染香气，虽不亲作，得同善根。