解脱是什么

格力琼寺

对于某些外道来说，解脱是一个更美好的地方，比如天堂、净土、长生天等。佛法中净土法门的修行也是要往生西方极乐世界。净土的修行人，虽然没有三学修行的境界，但是仰仗阿弥陀佛的加持和助伴，是可以命终往生极乐世界的。但是到了极乐世界，还是要继续修行，证悟后才能得解脱。

所以，解脱不是一个地方。如果是一个地方，有人帮助、接引、送行，我们是可以走到。正因为解脱不是一个地方，因此别人无法帮助。

如果解脱是某种外在的物质，比如是一件物品或者某样东西，也可以由佛菩萨或者别人帮我们找到、获得。我们寻找到这个物质就可以解脱了。但是解脱并非是一个神秘之物。

解脱是内心深层次的智慧，没有办法通过外力作用装进心中。即使能够装进去，它和自己的内心不是一体的。所以佛说：“我为汝说解脱法，当知解脱随自转。”解脱的道路和方法，佛全部都交给我们了，解不解脱就靠自己了。民间也有谚语说：“师傅领进门，修行在个人。”师傅只起着引导作用，学业或技艺上的钻研与提高，还得靠学子自身的努力。依靠师傅来改变自己，自己没有起什么作用，那就变成了无心的东西，不是有心的。

那解脱是什么呢？是自己的内心。我们为什么感受轮回之中的痛苦？我们在前面的课当中说了，轮回最根本的原因是我们被内心种种的烦恼和业力束缚住了。所以，解脱就是从内心的烦恼结缚之中脱离出来。这是内心的境界。每个人的内心只有自己可以改变，别人是无法改变的。

所以，从轮回的结缚中解脱出来，这样伟大的成就，只有自己可以做到，别人毫无办法。

打个比方：每个父母都爱自己的孩子，不愿意孩子吃苦受累。孩子们从小到大的学习，其实是很辛苦的，尤其是对于那些不爱学习的孩子来说。但是，父母再心疼，也是要逼孩子自己学习、自己成长的。再厉害、再有能耐的父母，也不可能像安装电脑软件一样，把知识和智慧直接装进孩子的心里。因为知识、智慧、文化是要靠学习、靠自己反复串习才能获得的。父母能做的，就是帮助孩子选择好学校、好老师，买教辅材料等等这些外在的条件。一个孩子要成长成为学识渊博、品学兼优的人，只能靠自己努力，点点滴滴培养起来的。连世间的学处尚需自己努力才能得到的，更不必说解脱如此殊胜之道了。这样通俗的比喻大家应该能够容易理解的。

真正的解脱需要自己努力才能够得到，别人帮不了。这是真正的自然道理。自然中万事万物变化的道理都是遵循自然的原则。一切法自性的改变就是自然的过程，我们的解脱也是自然界的一个成就，不是遍计的。

万物遵循自然法则，这就是佛法的特点。既然这是自然法则，我们就要去研修如何能够获得解脱的果位。

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一定要将违缘转化为顺缘，如果没有痛苦和违缘，你就很难对轮回生起厌离心及出离心。

若要对轮回生起出离心，一定要去思惟观修轮回的痛苦，其实痛苦对我们来说，是非常大的顺缘。

比方说，我们应该要对敌人生起悲心，因为敌人是我们生起忍辱心很好的助伴，因此他是修持忍辱最好的顺缘。

平常我们说修持忍辱忍辱，对那些看不顺眼、让你生起嗔恨心的对境，此时你就要修持忍辱，挡住生起嗔恨的道路，调伏自己的心续，这才是修持忍辱。

如果你懂得修持的话，反而会觉得这些不顺的违缘及障碍，比起顺缘更对自己的修法有利益。

因此，释迦牟尼佛说，那些被魔众障碍的人，也是因为佛陀的加持。