海贤老和尚：112岁圆寂，一字不识，一句南无阿弥陀佛，念了92年

格力琼寺

一位112岁的老僧，只见他拿着锄头在院子的一角挖地，他也许想种点蔬菜什么的，虽然他步履缓慢、但简单的农活，像挖挖地、种种菜什么的，他还能干。
他生活能自理，思维不糊涂，这位百岁老僧就是高僧——海贤和尚。海贤和尚说是位老僧，但他更像是位老农。
他的一生，一字不识，从出家以来，就是开垦荒地、种地干活，他只会念“南无阿弥陀佛！”，这一句佛号，他念了92年。
可他就是凭着老实、肯干的品质，一句佛号24小时不间断，行、住、坐、卧，心中始终默念佛号，终于修成正果。
往生六年，徒弟开缸后，只见他肉身不腐，脸上还带着平时常露着的微笑。他成了肉身菩萨，金刚不坏之身。全身涂金后，被供奉在河南南阳来佛寺里。

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1900年，海贤老和尚出生于河南省南阳市唐河县，俗名文川贤。他一出生就生逢乱世，民不聊生，家里人口众多，饭都没有吃的，更别谈读书了。
海贤老和尚看见父亲、母亲为养活孩子日夜操劳，为分担家庭重担，他小小年纪竟然跑出去讨饭。
他讨了几个月饭后，有一个东家看他这么懂事、孝顺，深为感动，就把他带到他的店里干活，收入贴补家用，一直干了好多年。后来，海贤和尚出家后，还经常去看望这位老东家。
海贤和尚的母亲笃信佛教，一生吃素、念佛，文川贤从小就跟着母亲初一、十五到庙里去烧香。
他善根深厚，喜欢庙里那种幽静、清新的环境，庙里的师父慈眉善目，师兄们和蔼可亲，他觉得来到庙里，心里有一种温暖的感觉。
海贤和尚二十岁时，父亲不幸去世，这如同雪上加霜，家里失去了顶梁柱，经济愈发困难，母亲养活一大家人，度日艰难。
海贤和尚深感人间剧苦，人生有生、老、病、死，求不得、怨憎会、爱别离、五阴炽盛八苦交集。
他这么年轻，亲爱的父亲就离他而去，没有了父亲的庇护，年轻的海贤和尚感觉像一个孤儿，只能自己一个人在人生的大海里颠簸。
小时候，寺庙给他带来的温暖像一颗火种，种在了他的心田。终于有一天，他对母亲说：“我要出家！”

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母亲笃信佛教，她当然知道出家好，所谓：“一子出家，九祖升天”，但儿子真的要出家，她还是有点依依不舍。
她心里既失落又欢喜，她对儿子说：“这件袈裟可不好穿哟，那可是要荷担如来家业，众生无边誓愿度哟！”
海贤法师向母亲跪下，郑重地点了点头。
海贤老和尚拜别了母亲，来到了桐柏山太白顶云台禅寺—出家为僧，开始了他一生长达九十多年的修行之路。
海贤老和尚在寺庙里，什么脏活、苦活，他都抢着干，出坡、下地，挑水、砍柴，晴天一身汗，雨天一身水。他说，受苦就是了苦，学佛就是要以苦为师，以戒为师。
佛语说：“担水砍柴皆能悟道，翠竹黄花皆是般若”。他一字不识，佛经也不会读，佛理也听不明白，师父就教他念一句“南无阿弥陀佛！”。他依教奉行，老实将一句佛号念了92年。
老和尚慈心不杀，平时种地总要在先在地里转上几圈，通知地上的小虫挪挪地方。嘴里念叨着：“秋高下地，诸虫躲避，若伤性命，即生佛地”。
后来，这条蟒蛇长大了，大到和碗口或大茶杯一样的粗，它会定期到塔苑寺去看望海贤和尚，一年总会去几趟，它怕吓着人，每次总是趴在屋里的房梁上。
屋里的房梁大约长四米，它趴在房梁上，身体从房梁一端搭在另一端。
海贤和尚知道这是那条被救的小蛇，也不奇怪，常去塔苑寺的人不止一次见过这条蛇，也逐渐习以为常。
虽然发生在老和尚身边有一些不同寻常的事，但老和尚太普通了，普通到像一个寻常老农。
他不多言语，脸上总是挂着和蔼的微笑，村里人从来没见他发过脾气，他穿着朴素，衣服总是补了又补，一年四季劳作，总不停歇。

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有不懂的村民见他念叨，暗自嘲笑：这虫，能听得懂吗？
直到有一天，发生了一件奇怪的事，人们才对海贤和尚念叨的话有点相信了。
老和尚在桐柏山塔苑寺常住的时候，他在山上走路，看见路上有块石头下面，压着一条小蟒蛇。小蟒蛇已经被压得半死不活，有点喘不上气来了。
老和尚把它拖到路边，行人踩不到的地方，给它念佛，念三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧。对它说，你以后要多行善，别做恶，就会往生西方极乐世界去了。
小莽蛇是懂非懂地点点头。
后来，这条蟒蛇长大了，大到和碗口或大茶杯一样的粗，它会定期到塔苑寺去看望海贤和尚，一年总会去几趟，它怕吓着人，每次总是趴在屋里的房梁上。
屋里的房梁大约长四米，它趴在房梁上，身体从房梁一端搭在另一端。
海贤和尚知道这是那条被救的小蛇，也不奇怪，常去塔苑寺的人不止一次见过这条蛇，也逐渐习以为常。
虽然发生在老和尚身边有一些不同寻常的事，但老和尚太普通了，普通到像一个寻常老农。
他不多言语，脸上总是挂着和蔼的微笑，村里人从来没见他发过脾气，他穿着朴素，衣服总是补了又补，一年四季劳作，总不停歇。

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1966年，大大小小的寺院遭到占领，僧人被迫还俗，老和尚最终被安排到乡下干活。
他没有丝毫沮丧，还是一如既往，随遇而安，他想：佛在心中！无论在什么地方，干什么活，只要能念佛，就行！
1979年，国家恢复宗教政策，海贤老和尚得以重返寺院。村民们举荐海贤和尚任来佛寺的住持。
他看到昔日古老的来佛寺，今日破旧不堪，于是决心重修来佛寺，让古庙重新焕发生机！
来佛寺，还有一个古老的传说，相传一位王居士去贩粮，途中遇三位老人搭车同行，行至一家祠堂前，三位老人说：“我们不走了，你走吧！”
待王居士贩粮回来，，见众人围着三尊石佛，发现竟是搭车同行老人一般模样，惊叹不已。于是这里建成一座寺庙，称为“来佛寺”。
来佛寺虽然是一座乡间小庙，但是环境幽静，十分适合修行。海贤老和尚于是在这里住了下来。

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他每天拔除荒草，自己下地干活，把种的粮食收成买建庙用的砖、瓦。为来佛寺早日修复，他不惜挥汗如雨，手上磨起了茧子，草鞋也磨破了几双。
受他德行感召，周围信众也纷纷赶来，大家肩挑手扛，齐心协力，不久，一座古朴、典雅地古庙就兴建起来了。
海贤老和尚平时为人低调，从不炫耀自己，他平凡、朴实得像一位乡间的老农。有个别村民见他穿着缝缝补补的旧衣，就有几分看不起他。
海贤老和尚不为所动，依然我行我素。有一天，一个电工来寺里收电费，海贤和尚刚问了两句，那电工仗着年轻，竟然朝着海贤和尚脸上就是几耳光。
旁边的居士都围了上来，替老和尚抱不平，没想到老和尚挥挥手，制止住大家，二话不说，把钱掏出来，递给了电工。
电工扬长而去，老和尚却笑着说：“算了，折算是替我挠痒了。”
老和尚就是这样，几十年如一日，持戒、忍辱，行人所不能行，忍人所不能忍。

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2013年一月，海贤老和尚预知时至，说他要走了，大家都不相信，因为他头天还下地干活，好好的，没病没灾。
第二天，徒弟没见他出来，房里还亮着灯，就端着早餐给他送了过去，叫了几声，没见应答，推门进去，老和尚已经往生了。
众弟子按老和尚遗愿，为他举行了缸葬。六年后开缸，竟然肉生不坏，头发依然生长，面貌栩栩如生，肌肤富有弹性。老和尚修成了“金刚不坏身”。
他的一生，正直、善良、勤劳朴实，正如弟子们所描述的：“芒鞋杖蓑笠，烟雨任平生，真心常不老，坚固若海琼！”

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一定要将违缘转化为顺缘，如果没有痛苦和违缘，你就很难对轮回生起厌离心及出离心。

若要对轮回生起出离心，一定要去思惟观修轮回的痛苦，其实痛苦对我们来说，是非常大的顺缘。

比方说，我们应该要对敌人生起悲心，因为敌人是我们生起忍辱心很好的助伴，因此他是修持忍辱最好的顺缘。

平常我们说修持忍辱忍辱，对那些看不顺眼、让你生起嗔恨心的对境，此时你就要修持忍辱，挡住生起嗔恨的道路，调伏自己的心续，这才是修持忍辱。

如果你懂得修持的话，反而会觉得这些不顺的违缘及障碍，比起顺缘更对自己的修法有利益。

因此，释迦牟尼佛说，那些被魔众障碍的人，也是因为佛陀的加持。