斋日 | 不将因果昌明，而欲世道太平，不可得也

格力琼寺

贞节堂碑尚未作。自回山至今，了无闲暇。
光订正安士全书，（以缩板有图，及目次等各项，另行排一样子。）次则校对安士全书。
又有扬州欲海回狂，万善先资，及印光文钞，并格言联璧等，不时寄来校对，兼复往来信札。
夜不能用目，日间直无暇时。幸三宝加被，目尚能成天用，为万幸事也。
末法众生，多多皆是不知因果。佛经深奥，看亦不能领会，故成今日之现象。光常曰，因果者，世出世间圣人，平治天下，转凡成圣之大权也。当今之世，不将因果昌明，而欲世道太平，佛法兴隆，不可得也。（民九

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[白话:] 《贞洁堂碑文》还没有写。自从回山到现在，完全没有闲暇时间。要订正《安士全书》、校对《安士全书》，还有扬州的《欲海回狂》、《万善先资》，以及《印光大师文钞》、《格言联璧》等等，不时寄过来校对，还要回复往来的各种信件。晚上不能用眼睛，所以白天简直没有一丝空闲。幸亏三宝加被，眼睛还能整天使用，真是万幸啊。
末法时代的众生，多数都不知道因果报应的道理。佛经深奥，很多人看了也不能正确领会，所以导致现在的各种恶劣现象。
印光大师常说：因果是世间以及出世间的圣人，平治天下、转凡成圣的大法宝。
当今的世道，如果不把因果报应的道理昌明彰显，却想要让世道太平，让佛法兴隆，那是不可得啊。写于1920年。

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放生功德殊胜行

龙树菩萨在《大智度论》中说：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”在一切有为善法当中，功德最大的就是放生。

净土宗九祖蕅益大师说：“欲即人心证佛心，转浊劫成净土，术莫过于放生。”所以要把一种恶劣的凡夫心转成大慈大悲的佛心，要把一个五浊炽盛的秽土转变成清净庄严的净土，最好的办法莫过于放生。
憨山大师《放生偈》

人既爱其寿　生物爱其命
放生合天心　放生顺佛令
放生免三灾　放生离九横
放生寿命长　放生官禄盛
放生子孙昌　放生家门庆
放生无忧恼　放生少疾病
放生解冤结　放生罪垢净
放生观音慈　放生普贤行
放生与杀生　果报名如镜
放生又念佛　万修万人证

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放生十大功德
1无刀兵劫，免除天灾人祸。
2、长寿，健康，少病。
3、免血光之灾，无诸灾难。
4、子孙代代昌盛，生生不息。
5放生十大功德
1多子宜男，所求顺遂！
6、官禄亨通，一帆风顺！
7、喜气吉祥，四季安宁。
8、解冤释仇，诸恶消灭，无忧无虑。
9、合天心，顺佛令，物类感恩，诸佛欢喜。
10、得生天上，享无极之福，若兼修净土，直可往生西方极乐世界。

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放生
功德

放生就是积最大的福！放生就是行最大的善。积福行善，所有功德，莫过放生！福善救人一命胜造七级浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！


放生是治病良药



《药师琉璃光本愿功德经》中说：“放诸生命…病得除愈，众难解脱。”

林则徐曾经讲过他朋友的一件事情，他有位朋友，杭州人，名叫屠琴邬，在做官前，身患重病，生命垂危。于是在病中立下誓愿，愿以利人济物，来忏悔自己业障。有一夜，感得观世音菩萨入梦，告诉他说，因为过去世在湖北做官时，太过苛刻，又常常杀生，因而这一生短命。现在只有放生才可延寿，且可增加福禄，并鼓励他更加努力去利人济物。屠琴邬醒后，合家戒杀，且时常买物放生。这年冬季，便被任命为九江太守，次年冬天，病体也痊愈了。

所以，在自己的亲人、朋友得病的时候，为他们放生，对病人有很大的利益。

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放生是延寿妙法



《杂宝藏经》中记载，过去有个沙弥，承事一位长老。长老观察到沙弥还有七天寿命，就让他回家去看望母亲，临别的时候嘱咐他：到第八天再回来，意思是让他在家里命终。没想到沙弥第八天回来了，师父觉得很奇怪，就入定观察，原来小沙弥在回家的路上见到一群蚂蚁困在水中，他做了一个小桥把蚂蚁引到没有水的地方。以这个救护蚂蚁的功德，寿命得到延长。




放生能积资净障


如果能尽心尽力地通过放生积资净罪，就能积累极为殊胜的净土资粮。憨山大师曾经说：“放生解冤结，放生罪垢清，放生又念佛，万修万人证。”印光大师在《放生十大功德》当中说：“戒杀放生的行者，来世能生在四天王天当中，享受无极之福，如果兼修净土，直接可以往生西方极乐世界。”



放生消灾免难促社会安定



世间大多数战争及巨大灾难，都是由于杀生恶业召感的，愿云禅师云“千百年来碗里羹，怨深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”但很多众生被杀死后，灵体滞留在灵界，形成了很强大的力量，不停的给人类世界造成各种灾难。

现在天气反常现象原因：人类没有慈悲心，冷漠杀生，加上被杀众生散发的阴性磁场导致了极端天气。暴雨、洪水的背后：人类对水族泛滥捕捞，造成龙族报复！

因此，作为一名佛子，我们应当戒杀吃素、放生念佛，以慈悲心对待一切众生，身体力行，唤起人们珍爱生命的善心，消灾免难，促进社会的稳定、世界的和平。


放生须知


放生，需要的不仅是慈悲，也需要智慧，要科学合理地放生。既要维护生物的生命，更要保持生态的平衡。要遵守国家法律政策，要遵守祖师大德教诲，要看时间、看环境、看地域、看人文，这样才是如法的放生、智慧的放生，不能光图形式，或过分追求功德。要全力保证生命的安全，也要播散弥陀金刚种子，救度他们法身慧命！

智慧放生，合理放生，科学放生，才有功德，才是真正利人利己的菩萨行。


天地有好生之德，
诸佛以慈悲为本。
所有生命都是平等的
为了生命的互相尊重而戒杀放生