我们一直保持着重视闻法的传统

格力琼寺

当我读到冈波巴、密勒日巴、蒋贡康楚与蒋扬钦哲等往昔祖师的佛行事业时，不明白他们是如何设法做到他们声称完成的每一件事。然而，看见如怙主顶果钦哲仁波切这样的人存在时，便能说服自己，是的，那些必定曾发生过。但如果你告诉其他人，他们会认为那只是传说。不幸的是，我认为怙主顶果钦哲仁波切的佛行事业将成为传说。我称它“不幸”，因为人们不相信传说。

总之，怙主顶果钦哲仁波切满溢着教法，满溢佛法与智慧。任何时候，只要有机会，他就会给予教授，即使在最后时日亦然。当然，我们知道他一直教导到最后，那也许并不让人惊讶，但直到最后，他也仍在听闻并领受教法。从任何方面来说，那都让人难以想象。尽管他肯定是知道一切，但他对教法的渴望与欣赏是如此强烈，以致于他总设法找到那些拥有他自己所没有的某些教法的持有者，他会从茫茫人海中找到许多这样的人。

我记得，1990年代我们在中国成都，当时情势还相当紧绷，没有多少佛教徒。怙主总是在做一些像是法会或授予灌顶的事。但我们在成都，谁会来领受教法呢？没什么人！有一天，他要求我们来到旅馆，一位模样让人很倒胃口的僧人正要翻开一本书，怙主要求我们全都坐下聆听。他说那是一个即将灭绝的特定口传，我们都应该领受。我们就这样度过接下来的两天！

听闻教法，仅仅聆听传法声音，怙主对此的重视让人觉得难以置信。当他在尼泊尔传授大法时，会有非常多的年轻祖古和仁波切，有时候七、八十位，他们很多都跟我一样很野。我们不重视这些教法。我们当中很多人会去镇上，然后因迟到而错过某些口传，但怙主就是会知道谁错过哪些页数。我很清楚这点，因为怙主常问我，“你能念那段给他听吗？我想他错过了这两页。”

我曾经很气恼那些年轻喇嘛，因为我总是必须额外多读一些内容！怙主非常关切谁错过了什么。怙主一般都很温和，绝不会提高嗓门，基本上他对我们煞费苦心。他如此重视闻法。传法当中，几乎有各种的事情在发生。我们可能写些东西，并派人去买馍馍与书本，或同时缝补法袍；怙主也知道这一切，但只要我们并未因睡着而没能聆听，就没问题。
我想，正如弥勒所言，做为好的开始，仅仅聆听就是最重要的。即使现在，即使这些家伙（祖古贝玛旺嘉仁波切与祖古吉美钦哲仁波切）已经听闻这部论很多次，他们仍在这里。他们可能对这些内容了如指掌，但并没有在上午放松，去观赏一场精彩的足球赛电视转播，他们反倒在这里。我想我们从这可以学到的一件事是，我们一直保持着重视闻法的传统。……宗萨

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福慧嘉言｜自责之外，无胜人之术；自强之外，无上人之术

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听闻佛法。