囊卡秋涅瑜伽士

格力琼寺

记得第一次见到上师是在冬天的一次水库放生的时候，当时上师慢慢的念诵着放生的仪轨及经咒，当时感觉上师很老。
在这之前听一位师兄说过这位上师的功德，说他在佛法方面极为精通、无所不知。当时，听后也并不太相信，毕竟现在盲目崇拜自己师父的弟子太多了，显宗弟子多，密宗弟子也不少。所以，对这些所谓的赞美之词并未放在心上。只是参加放生而已，在这不期而遇的时候，对这位师父也并未太留意。现在想想真的很惭愧，有多少人就是这样在自我感觉中错过了真正的善知识，而凭着自己的所谓感觉投入了一些“错乱评判”而执迷不悟。
当时我正在自学《定解宝灯论新月释》，有太多的不解与迷茫。心想这位上师如果真有智慧，请教下也就清楚了。于是就请教了一些比较深的问题，上师非常高兴我的提问，当时上师汉语很不好，但上师从怀里拿出一个小册子说，这是《定解宝灯论》原文，注释没有，但没关系，我清楚这个，咱们慢慢讲，于是上师就用藏汉辞典边查边讲。而且在没有参考任何资料的情况下，把教证、理证以及各个教派的观点说的清清楚楚，例如：这个观点萨迦是什么见解、觉囊是如何认为的，而我们宁玛巴的荣素班智达是怎么解释的，曲恰尊者又是如何说的，为什么宁玛的观点更为究竟了义…… 这绝非泛泛之辈以自己分别念所能蒙混过去的。这一点，在后来听了一些知名堪布的讲解后，得以证明，与我当时在囊卡秋涅上师处听课的笔记内容毫无差异，个人感觉上师的讲解则更为精要透彻。其实有多少上师在语言不精通时，一句“我汉语不好。”就搪塞过去了，而谈天说地时，汉语还是蛮流利的，哈哈！

格力琼寺

上师每次到汉地，最重要的事情就是给弟子们讲解佛法和学习汉语。在学习汉语时，对我说：“主要学佛法方面名词，世间法的话先不用学，讲法是最重要的。”

与上师接触的这些年里，发现不论是显密理论还是实修的体验等等，都是非常清晰确断。记得有一次，参加了一个极密的闭关引导，后来回成都见上师的时候，与上师提及，上师马上指导说，这个法第一天需要修什么，第二天需要如何修，这个观修的方式及细节如何如何，应该达到什么程度，需要注意什么……

【上师的特别开许】
大恩上师曾经对我和其他得法的弟子说，虽然佛法里说，对于听闻四句佛法并得到受用的，就是自己的佛法老师，如果对于自己的佛法老师不恭敬，果报非常不好。但是，我今天正式的对你们声明，如有一天，你们对我不恭敬，甚至打我，骂我，我也心甘情愿，开许你们没有任何过失。我不希望任何人，因为我的缘故，受到痛苦。那样，我心里很难受。这个开许，不仅仅今天对你们开许，在佐钦我对每个听我法 的人，都这么开许。

囊卡秋涅上师是不会讨好世俗人欢喜的那种人，虽然上师不忍世俗心重的人失落，也试图表现的随顺世俗一些。但上师太正直了，而且他骨子对于佛法的喜爱，以及对于世俗的不挂碍，在他表现随顺的时候，很蹩脚，但很真实，很可爱。

上师对于求法的弟子中，物质条件特别不好的弟子，上师从来都不会有一点点的怠慢，甚至更关心。而对于不喜欢修法，只是关心钱财的一些老板弟子，上师那就没什么话了，虽然上师也会很慈爱的关心他们，但上师除了佛法，对于世间法，是从骨子里没有兴趣那种，所以有种无语的感觉。

但大恩上师对每位与他接触的人都是一样的关心和慈悲，是从心底的，自自然然的。

格力琼寺

顺逆皆修行
若呈现的都很如意，
感恩三宝的赐予，
若呈现的并不如意，
更要感恩三宝的赐予，
因为，
有些发生需要福报，
也有些发生需要因缘。

因此，
作为一个信仰者，
一切的境只为修行，
如此，
顺境可以增长福德，
逆境可以消除业障   
……