聋人听曲哑人歌

格力琼寺

当今时代，各种言论充斥网络，讲经说道者也扑面而来。原本，弘扬传统经典文化，是莫大的好事，但其中也有几点，需传讲听闻者留意。

1、经论，乃圣者心要，而圣者皆证法界本理者，故，对法界本理，解悟尚不具者，莫要轻谈；若于寂止胜观，未做些许功夫，便梦谈圣人境界，岂不以盲引盲，相牵入坑？
2、若不解法界本理，说者唯有二途：一者，引他邪说，乱瘿圣理；二者，依文解义，臆测圣心。
3、圣道幽远，三藏广大，故，未览其全貌者、未通其次第非次第者，勿要擅呈己意。
4、圣学理微，非思议境界，故，不可单以博学多闻，作疏解凭据，闻者亦不可将随闻者众者推为大家。
5、所讲，是否有教证理证？是否与法印相符？是否与四依相顺？否则，言愈多者害愈多，闻愈多者弊愈广。
6、圣学利益重在出世，故，勿要以世间五欲为诱饵，欺蒙众多不具辨识能力者。
7、检点发心：有名利心否、有胜负心否、有欺蒙心否、有出离心否、有菩提心否？视千古道脉、众生慧命、三有苦难为己任否？

兹引蕅益老人三偈，送予传讲者，无论你是讲《易经》还是《道德经》，也不论你是讲《法华》还是讲《楞严》，也不论你是讲《圣经》还是《古兰经》，甚至包括你讲世间《成功学》、《企业文化》等，恭望对镜自鉴而后行！

树杪声声泣露哀。岸舟鱼背漫相猜。
宗乘顿逐东流下。触目难禁泪满腮。

一滴狐涎彻体腥。当阳鸦立法王庭。
却惭普眼能弘护。犹使天人掩耳听。

聋人听曲哑人歌。跛躄相将共伐柯。
今日已成冥暗界。不知向后又如何。

切劝修学人，具择法眼，学习真正佛法，拒绝毒鸡汤和伪佛学

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无论我们打坐多久，无论我们多么不散乱，无论我们禅修多久，除非拥有正见，否则你都是一无所成。除非你拥有正见，否则这些不会带给你任何成果。你仍然处于网中，仍旧是被捕获的鱼。……宗萨仁波切

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当我们无私地服务他人时，我们才能找到真正的意义和满足。

——创巴仁波切

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龙日嘉措仁波切在敦珠家族会上