一场躲不过的大考……济群法师

格力琼寺

问：我父亲今年八十多岁，身体到处都是问题。我一次次把他从重症监护室救回来，但他其实很痛苦。我们究竟要活得有质量，还是好死不如赖活着？

格力琼寺

答：这是一个非常重要的问题。大部分人的观念是回避死亡，既然回避，自然是想尽办法地活着。包括亲属也是，不管病人多么痛苦，都得设法让他活着。否则的话，非但于心不安，也会担心**压力。但我们很少去想：这么活着的意义是什么？
当一个人患有无法治愈的疾病，经过正当治疗无效，并确定后续治疗没有意义，只会给病人带来痛苦，甚至活一天就痛苦一天，活一小时就痛苦一小时，是否用这种加剧痛苦的手段，让病人维持没有质量的生命？还是从精神层面帮助他，让他平静地走完人生旅程？需要病人和家属达成共识。
这么做的前提，是双方对死亡有正确认识，同时还要学习相关内容，知道做什么才能有效帮助对方，让他安详离世。佛法告诉我们，生命是生生不息的，死亡只是今生的结束，同时也是新生的开始。当一个人走向死亡，同时也意味着你会去往哪里。
在这向死而生的过程中，临终一念将起到重要的导向作用。如果临终者以良好的心态接纳死亡，带着善心和正念离去，将使往昔善业成熟，导向善趣。反之，如果带着痛苦、不甘甚至仇恨的心态，就可能导向堕落。
当病人和家属了解这些道理，树立正确的死亡观，知道这是生命的必然结果，未来还会继续轮回，重要的不是多活几天，而是带着什么心死，就能作出理智的选择，而不是陷入救不救的两难中。
可以说，这是一场躲不过的考试，我们与其痛苦地拖延，不如为怎么考做好准备，这才是真正有用的。

格力琼寺

济群法师《问道》

格力琼寺

在一个无云的夜空，
“众星之主”满月即将升起。
莲花生大士，我慈悲之主的脸，
引我靠近，表示温柔的欢迎。

我对于死亡的喜悦，远远大于商家在海上大发利市的喜悦，
或众神吹嘘沙场凯旋的喜悦，
或圣人深入禅定的喜悦。
因此，有如一位在时间来到时就踏上征途的旅人，
我将不再留在这个世间，我将安住于无死的极乐堡垒中。

——龙钦巴的最后遗言