《易经》中有关君子的名言

惊悚的柿子树

　　1. 天行健, 君子以自强不息。《乾·象》

　　2. 地势坤, 君子以厚德载物。《坤·象》

　　3. 明出地上，晋;君子以自昭明德。《晋·象》

　　4. 险以说，困而不失其所亨，其唯君子乎!《困·彖》

　　5. 君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。《乾·文言》

　　6. 君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。《乾·九三》

　　7. 君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。《乾·文言》

　　8. 君子进德修业，欲及时也。《乾·文言》

　　9. 君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。《乾·文言》

　　10. 君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。《坤·文言》

　　11. 君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。《坤·文言》

　　12. 谦谦君子，卑以自牧也。《谦·初六象》

　　13. 谦尊而光，卑而不可逾：君子之终也。《谦·彖》

　　14. 君子以遏恶扬善，顺天休命。《大有·象》

　　15. 君子以俭德辟难，不可荣以禄。《否·象》

　　16. 唯君子为能通天下之志。《同人·彖》

　　17. 君子以多识前言往行，以畜其德。《大畜·象》

　　18. 君子以立不易方。《恒·象》

　　19. 君子以成德为行，日可见之行也。《乾·文言》

　　20. 国际易学联合会提示：君子以远小人，不恶而严。《遁·象》

　　21. 君子好遁，小人否也。《遁·象》

　　22. 君子以非礼弗履。《大壮·象》

　　23. 君子以言有物而行有恒。《家人·象》

　　24. 君子以同而异。《睽·象》

　　25. 君子以反身修德。《蹇·象》

　　26. 君子以见善则迁，有过则改。《益·象》

　　27. 君子以施禄及下，居德则忌。《夬·象》

　　28. 君子以慎德，积小以高大。《升·象》

　　29. 君子以致命遂志。《困·象》

　　30. 君子以劳民劝相。《井·象》

　　31. 君子豹变，小人革面。《革·上六》

　　32. 君子以明慎用刑，而不留狱。《旅·象》

　　33. 君子以居贤德俗。《渐·象》

　　34. 君子以朋友讲习。《兑·象》

　　35. 君子以思患而豫防之。《既济·象》

　　36. 君子以慎辨物居方。《未济·象》

　　37. 君子居其室，出其言善，则千里之外而应之，况其迩者乎。出其言不善，千里之外而违之，况其迩者乎。《系辞上》

　　38. 君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。《系辞上》

　　39.君子藏器于身，待时而动，何不利之有?《系辞下》

　　40.君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。《系辞下》

　　41.君子见几而作，不俟终日。《系辞下》

　　42.君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。《系辞下》

　　43.君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求:君子修此三者，故全也。《系辞下》

　　44. 君子以制数度，议德行。《节·象》

　　45. 君子以惩忿窒欲。《损·象》

　　46. 言出乎身，加乎民;行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎?《系辞上》

　　47. 国际易学联合会提示：德言盛，礼言恭。乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。《系辞上》

　　48.知几其神乎?君子上交不谄，下交不渎，其知几乎?《系辞下》

惊悚的柿子树

42.君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。《系辞下》

　　43.君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求:君子修此三者，故全也。《系辞下》

　　44. 君子以制数度，议德行。《节·象》