生前冤枉逼死人 投胎作牛偿还债 (2018-02-23 12:10:55)

我是夏雯静

我们现在讲一个现世的果报，这是记者写出来的，登在一九五六年台湾的“民声日报”，一九五六年的“东台日报”，还有一九七一年的“观世音杂志”第十五期，都有登载这个故事。这个故事就是讲牛，佛陀在《楞严经》里面跟我们讲，“人死为羊，羊死为人”，就是讲六道是轮回的。这个记者写出这篇文章，他首先开场就讲，佛经上说“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是”。他说，因果是通三世的，所以我们要时时刻刻记住，处处要种善因才能得善果，作了恶因就得恶果。一切都是自己造作的，果是自己去承受的，所以因果是自作自受。所以这样看来，因果报应是丝毫不爽。

    这位记者就说了，天下的事真是无奇不有。他说，在现在科学昌明的时代，在台湾省屏东县恒春镇，就是台湾的最南边，有一个城镇叫做恒春。在这个恒春镇，一只母水牛生产了一只小水牛，小水牛的背上发现浮出了三个字。这个字会浮出来，就是说那个地方的毛长出来，刚好在字的四边，可能那个地方刚好是空白，所以才会看得很清楚，是三个字在上面，而且上面还有姓名。该只牛背上浮出的名字，叫做“林新教”三个字。

    这个记者说，这样的事情，以现代的科学来说，实在是难以置信的神秘怪事。科学家，他有知识，他没有智慧，知识只能解释一些技术。就像老和尚说的，孔子教学是四科，一个德行，一个语言，一个政事，一个文学。政事，现代的意思就是教你技术，谋生的技巧。智慧就是德行，有智慧就可以知道三世因果了。所以现代科学当然没办法解释。因为佛法是最高级的科学，老法师在讲课里面讲的，方东美教授告诉他的，佛经哲学是最高级的科学，它是超越科学，也超越哲学，所以科学当然难以解释因果，只有智慧才能够明白。

    那么这个事情发生在屏东县恒春镇山海里，一个农民尤万金的家里，尤万金饲养了一只母牛，牠生了一只小牛，牛背上浮显“林新教”三个字。记者就到该地方采访，访问了四位大概六十多岁左右，很忠诚老实的老人家，请他们透露一些不为人知的事情。原来是这样，这有一个养牛的饲主叫尤万金，他有一个小弟叫尤万达。这个尤万达家境贫困，在台湾省日据时代，日本占领期间，还没有光复以前，他给恒春镇的一位医生当长工。我小时候，我们晓得，早期，台湾光复以后，在台湾，可以说各县市乡下，在地方上比较有名望的两种人，我的印象一个是医生，一个就是什么？一个就是老师。老师很清高，医生都很有钱。因为以前，在光复那个时代，光复后的那个时代，普遍来讲大家都很穷。所以医生在那个时候，他们的所得非常地高，这个尤万达就是给该镇的医生林新教当长工。

    以前台湾日据时代跟台湾光复的那个时代，有很多大户人家家里都有养长工，帮忙做农事或是劳务的工作。不幸的，林新教这位医生，他家里有一天失窃了稻谷两千多斤。事实上这个失窃的稻谷，是林新教的妻舅陈清江偷去的。当然这后来警方调查，是陈清江偷走的。但是当时在案子发生的时候，可怜的尤万达竟被林新教冤枉，诬告是他所偷的，因为他是长工。所以林新教就诬赖是尤万达偷了这两千斤的稻谷，就把他送到派出所，刑警人员就将尤万达严刑拷打。在以前那个时代，警察都会用刑来逼问。尤万达受刑，受不了警察的刑逼，就屈打成招，抱恨终身。他没有办法申诉冤情，无法申诉冤情，就自杀身死。

    这种人他离开的时候，冤气特别重。我们的灵性是杀不死的，所有蠢动含灵都有灵性，所以你杀他，他一定报仇。这不一定是人，所有动物都有。所以这个尤万达他自杀身死，带了冤气离开。不久这个林新教也命归阴府死了，就是这个医生。光阴似箭，事情隔了大概十多年，尤万金的一只母牛所产的一只小牛，背上突然浮起“林新教”这三个字。后来这个事情在地方上传开了，大家啧啧称奇，很多人来看，确实上面那三个字是毛字，毛的那个字体，上面很清楚就写“林新教”三个字。这个六道真的是轮回的，很可怕。

    这个消息在地方上就传开了，传开以后，林新教的儿子林荣观，他当时是二十三岁，也跑过来看，确实他也看到“林新教”三个字，他就不寒而凛了。而且他知道他爸爸跟尤万达这个事情，尤万达被屈打成招这个事情。所以林新教的儿子林荣观，就拜托邻居向饲主尤万金，就是尤万达的哥哥尤万金，愿以当时的钱一万五千元买回。这个在当时日据时代，台湾光复以后，那个一万五千元非常地大，要一万五千元把牠买回收养。但是饲主尤万金拒绝，他要当一个，好好的一个因果见证，因果报应的见证。后来因为林新教的儿子林荣观，要买这只小牛的消息传开以后，轰动遐迩，远近驰名，大家都知道这个事情，让大家惊讶不已。

    这是一段真实的因果报应的故事，所以让我们知道，确实有因果报应之说，不过是时间问题而已。善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到。时候一到，一切总报。这个是讲牛，这个地方是跟你讲牛，牠是“上天玄武之精，下土太牢之气”。在以前是非常神圣的，不是“郊祀”，就是说朝廷祭祀的时候，没有人敢用的。不是天神是没人敢吃的，不敢饮食。所以《楞严经》里面跟我们讲，“汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。”林新教跟尤万达这个故事，就可以用《楞严经》这一句话来做印证。

    佛经上说：人不是只有一世。若只有一生，死了就算了，那就简单了。问题是人都有来世，一切有情也都有来生。欠命的要还命，欠钱的要还钱。知道有三世因果，就会怕因果，不敢做坏事。所以佛经上说，“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”还债的时候不是少一点，便是多一点，来世再互相追讨，永远扯不清，没完没了。所以这一段主要在讲，不要造杀业，尤其是杀牛，吃牛肉，吃狗肉，不要造这个杀业。

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我来了，既然来了我就得说几句！只说几句而已！如果我不说几句！就对不起人了，既然我要说几句！那么肯定是要说话的~所以我决定几句话也许能改变一切！也许我说的这几句话什么也不能改变！不过！就算我说的几句话什么都不能改变！可我还是要把我想说的几句话说出来！如果我不把我想说的几句话说出来！那么，我来到这里而不说出我想说的几句话~~首先不说我想说的这几句话就对不起我自己！其实我不说出这几句话来！就浪费我上面所说的几句话了！到最后我还是总结了一下！！！我只是随意说几句。