超拔有缘众生的方法及文稿 (2015-07-17 12:20:47)

我是夏雯静

一、必要认知
    家中争斗，家宅不安，眷属分离，冤家相遇等大多与冤亲债主有关，许多人觉得我是好人，心地好，从来没害人之心，为何会有冤亲债主？其实，无量劫来，我们身、口、意三业，造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业，跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论，单是杀生吃肉，就跟他们结下深厚的怨仇。

    印光大师说：“凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。”一碗之肉，冤魂缠绕，一念杀心，罪债难逃。它们被我们杀害时产生无量的痛苦，这个怨恨就像无形枷锁，把它们的痛苦牢牢的锁住，让它们无时无刻不在痛苦的折磨中，而不得开解。它们痛苦如此之大，难怪今世遇到杀害它们的人，就迫不及待的要讨债──讨回一个公道。我们看到人临终时的痛苦现象，看起来都不忍心。为什么会有那些现象？这都是他的冤亲债主来找他算帐。他不懂这些道理，只知道跟众生结罪缘，不懂自己累劫来的冤亲债主，大部份都是被自己吃来的！  

    不仅是病苦，就连日常生活中许多不如意、不顺遂的事，也常常是受到冤亲债主干扰而不自知。《地藏经》中提到：“阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。”这些临命终时现身的恶道鬼神，也都是冤亲债主变现来诱骗我们前往三恶道受苦的。

    因此，当我们遇到重大病苦或诸多不顺时，理应依照佛法的教导来正确面对，而非到处求神问卜，藉卜卦改运来化解灾难，这种做法即使花再多的钱，终究也是徒然！印光大师说：“世人有病及危险灾难等，不知念佛修善，妄欲祈求鬼神，遂致杀害生命，业上加业，实为可怜。人生世间，凡有境缘，多由宿业。既有病苦，念佛修善，忏悔宿业，业消则病愈。彼鬼神自己尚在业海之中，何能令人消业？即有大威力之正神，其威力若比佛菩萨之威力，直同萤火之比日光。佛弟子不向佛菩萨祈祷，向鬼神祈祷，即为邪见，即为违背佛教，不可不知。”

    二、疾病的种类：
    第一种病是生理的疾病。饮食不当或寒暑不留意招惹的病，比如说感冒，发烧了，怎么办呢？赶快上医院打针吃药，绝对不能耽误。因为身体发烧之后恐出现并发症，引起其它别的病变，耽误不得，赶快去打针吃药，几天后也就好了。

    第二种是业障病。这就是由自己业力所感得的业障病（这些病症较重、患者痛苦、不易治愈，尤其是我们学佛修行之后，很多人业障现前反而得了重病，这些都是障碍我们修学的业障病）。业障病怎么去除呢？自己的业力还得自己消。普贤菩萨在十大愿王中教给我们“忏悔业障”，诚心的忏悔，真忏悔就是不再犯过错，不二过，才是消除修学路上众多业障的主要方法。业障病需要不需要吃药呢？也需要吃药。但要明白吃药是助缘，助你好得快，能治业障病的主因是清净心、忏悔心，诵经、持咒、念佛来祈求佛菩萨加持的恭敬心。心里没有贪、瞋、痴三毒，外边的毒素就不会感染，再用客观因素的助缘吃点药，病就好得快。

    第三种病不好治。什么病呢？冤亲债主的病。什么是冤亲债主的病？到医院检查不出来因，但是自我感觉身体又确实有病。病源是什么？冤亲债主，所谓冤鬼附身。医生没法医治，药物对他不起作用。这一类病如何治？佛法的超度诵经、解冤释结对这类病有效。超度，用现代话来讲，就是调解、劝导。因为过去做错了事，希望求谅解。诵经、拜忏、功德回向的目的就是调解，如果对方接受了，他离开，病就会好起来。了解了凡事皆有因缘，“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是”。为彻底解冤释结，帮助对方离苦得乐，理应以慈悲心、真心念佛诵经来回向给冤亲债主。藉由自己真诚忏悔的心力与佛菩萨大慈大悲的法力，来化解冤亲债主内心的仇恨、解除他们身心的痛苦、并帮助他们超生善道或往生到极乐世界，这样才能真正解开往昔纠缠不清、冤冤相报的恶缘。

    三、每日固定修行功课
    要知道我们累劫的冤亲债主（包括无量劫来的宗亲眷属）在恶道里没有能力解脱，完全靠我们以真诚心、清净心、慈悲心修行，来帮助他们离苦得乐。但要化解冤亲债主心中的“贪嗔痴”，不是短时间可以办到的事情，必须要发长远心为冤亲债主永脱恶道来修行，来让他们感受到我们真诚忏悔的诚意。这些诚意如同心灵甘露，不但能清洗我们的贪瞋痴慢，也可浇熄冤亲债主心中的怒火，化怨恨成宽容，再藉由佛力加持，来帮助他们离苦得乐。

    为了解冤释结，我们可以发愿在固定时间内专门为他读多少部经，数量要多。例如发愿念一百部经或一千部经，而这一百部经或这一千部经，是专门为他而念的。这个有功德，而且力量很大。就像《地藏经》上所说的，七分功德，念的人得六分，他得一分。但是这种为超度而诵经、念佛，一定要有期限。比如说在一年内念完一千部经。不能说念一千部，遥遥无期，想到就念，没想到就不念，那是没用的。

    （以下是略举一个例子，也可适用于超拔宗亲眷属）
    1、昭告：
    每天做功课时，在问讯前，先净身口意，在佛前说明此次做功课的目的。“南无大慈大悲阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨，弟子为○○○及他的累劫冤亲债主（或累世宗亲眷属）忏悔所有的业障，特持诵《地藏经》（或《金刚经》、《阿弥陀经》）一部、往生咒21遍、阿弥陀佛圣号一千声。企盼○○○与他累劫冤亲债主的业障能早日消除，具足信愿力，一心称念阿弥陀佛，求生西方极乐世界。”然后问讯、三拜。

    2、忏悔：
    我○○○身边、身上的所有冤亲债主（即业力）请你听清，无始劫以来，由于我在娑婆世界迷惑，于长劫中、轮回生死，无意中伤害你们，致使你们在六道轮回中受了无量的罪，遭受了无量的痛苦，增加了无量的烦恼，我深深感到罪障深重，深感后悔，这都是由于我迷惑无知造成的，今世靠佛的愿力慈悲加持我与佛结了法缘，我没忘了你们，诚恳的希望我们和你一起学佛，念佛修行，争取早日修成正果，同时希望你们原谅我，不要对我进行报复，如果你们硬要报复我，我也没办法，因为这是我所造的因，也应该受到果报，但是这对你们也没什么好处，只能使你们感一时的快乐，可是最终解决不了根本问题，因为你们既了不了生死，又脱离不了六道轮回，我认为这种既损人又不利己的作法，对我们双方都没有好处，因此我诚恳的希望你们和我一起学佛，念阿弥陀佛圣号。请记住只要你们收住身心念阿弥陀佛圣号，一念相应横超三界，超出三界即是得道了，只要再精进修行即能成佛。只要能收住身心念阿弥陀佛圣号，一念相应福寿增长，消灾灭障，只要收住身心念阿弥陀佛圣号，一念相应，修什么得什么，但我们希望你们不要修人天果报，要修就好好的修，要发菩堤心，一向专念阿弥陀佛圣号，只要修行得法，必能得道修成正果。今天我代你们在佛前发露罪愆，你们要志诚恳切，随我一同忏悔。

    往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。（此句念一次拜一次，重复三次，可以唱诵《忏悔偈》歌曲。）

    罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。（念一次拜一次，重复三次）

    3、皈依：
    ○○○的累劫冤亲债主（宗亲眷属），您们累劫以来不闻三宝之名，不解皈依之义，所以受轮回之苦。我现在在佛前代你们皈依三宝，我念一遍，你们跟着我念一遍（下列皈依词每段念一遍后，心中再默念一遍，念三遍）：

    皈依佛、皈依法、皈依僧。
    皈依佛，两足尊，皈依法，离欲尊，皈依僧，众中尊。（一拜）
    皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕傍生。（一拜）
    自皈依佛，永不皈依外道天魔；自皈依法，永不皈依外道邪说；自皈依僧，永不皈依外道徒众。（一拜）
    皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。

    4、发愿：
    ○○○的累劫冤亲债主（宗亲眷属等有缘众生），你们既然已经皈依三宝成为佛弟子，我现在再代你们在佛前发四弘誓愿，令你们听闻来依愿修行，汝今谛听：

    众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。（念一次拜一次，重复三次。）

    5、诵《地藏经》（或《金刚经》、《心经》、《阿弥陀经》）一部，诵往生咒二十一遍，再念南无阿弥陀佛圣号两千声。

    6、结束语
    对冤亲债主开示：○○○的累劫冤亲债主，○○○长劫来轮回生死，因为无明迷惑造业而伤害你们，致使你们在六道轮回中遭受无量的痛苦与烦恼。○○○深深感到罪障深重，我今发露忏悔，祈求你们原谅。我刚才代你们读诵《地藏经》一部、往生咒21遍、阿弥陀佛圣号两千声，又代你们在佛前忏悔业障、皈依三宝及发四弘誓愿，这所有的功德全部回向给你们，希望能藉由佛力加持，来化解你们心中的怨恨、解除你们身心的痛苦，并帮助你们离苦得乐。也希望你们能够原谅○○○，给他一个改过自新的机会，不要来障碍他，赶快找个好地方好好修行，破迷开悟，念佛往生西方极乐世界。我也代你们将此堂功课所有功德，回向给十法界一切众生，愿法界众生同生净土、同圆种智。

    超拔宗亲眷属开示：无量劫来○○○的宗亲眷属等有缘众生，因为我们无明迷惑造业，在轮回中不得解脱，今在佛前代你们忏悔业障、皈依三宝及发四弘誓愿，希望能藉由佛力加持，放下身心世界，具足信愿力，一心念佛，求生西方极乐世界。祈求南无西方大慈大悲接引导师阿弥陀佛、观音势至、清净海众诸大菩萨，慈悲摄受，放光接引。（开始助念，诵念南无阿弥陀佛圣号，多多益善）。

    （内容相关，请各位自行增减，进一步完善）

    愿以此功德，庄严佛净土，
    上报四重恩，下济三途苦，
    若有见闻者，悉发菩提心，
    尽此一报身，同生极乐国。

    转自此生向弥陀的空间