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（一）
去春携内侄吴君伟良入梵须那婆大学研究院，得在该校所在地之婆玲陀波--婆罗门教主lshna的诞生地，游了数天。一日早晨我与该校创办人波恩尊者Swami B H.Bon Maharaj正在喝茶，忽然一印度女人前来，仪态大方，一望而知为大家闺秀，我们彼此相谈之下，才晓得这位小姐就是二十年前德里所发生之轮回故事之主角乞寂提毗小姐Miss Shanti Devi,她今年约有三十五岁，毕业于印度旁遮普大学研究院，现在德里大学女子文理学院充哲学讲师。因她应瑞士轮回转生学会之约，将前往讲学，故特来访晤波恩尊者辞行耳。。。
时至今日，我曾面讯乞寂提毗小姐是否尚能忆及前生情形，她说尚能忆及，唯不及幼时之明显而。当她忆及前生情形，有若银幕之影片，瞬息即逝，否则，如时间长久则与今世相违，不能生活下去。
（二）
大概在1952年7月，于印度北方省德立洞Dehra Dun地方，有一女孩子名叫摩黎陀罗Mridula,她在三岁多时，每当她看见对面邻居一老太太从汽车走下来时，总是大叫“妈咪，妈咪。”有时亦会说：“这是我自己的汽车，她是我的妈咪”可是当时这位老太太也不会理会她，而同时她今生的母亲往往以为她跑到街上迷了路，所以，屡次把她拉回来。事情就是这么的发展下去。
有一天晚上，摩黎陀罗又告诉她今生的母亲说：“妈咪，我有另一个家，我有六只象及一辆汽车，我有父亲妹妹及许多朋友，你愿意带我到我从前那个母亲那里去吗？我要回家去！”她今生的母亲觉得很奇怪，也想不出一个道理来，以为这个孩子大概犯了神经错乱的病，暗自叹息而已。
摩黎陀罗一直向她的今生母亲提及此事，一年半载不息。等到1953年春，她大概有四岁多了。有一天在她所居住的街道上，举行宗教集会，摩黎陀罗同她的母亲一同前往，但当仪式终了时，她忽然拿了两个花圈跑到对面坐着的两个小朋友那边，将花圈放在他们的头上。这两个小朋友的母亲觉得非常奇怪，于是问摩黎陀罗：“你真一个好女孩子，你认识他们吗？”摩黎陀罗说道：“我不认识这两个小孩子，但是我认识你。我奶名母奴Munnu,你是我的姐姐，我们的爸爸同妈咪住在哪里？我们所养的六只象呢？”她又说了很多有关家中的事情，非外人所知道的。因此这位年轻妇人就将摩黎陀罗带到她的今生母亲前，问她是否可将这小女孩子带到前生母亲家中去，她答应了，于是，她们便坐车来到前生母亲的家中。
当汽车一停在一座房子前，摩黎陀罗立即大声说：“这是我的房子”同时看见门边站着一位老者，她又说：“这是我的爸爸。”她于是一直走到房子里去，从这个房间，穿到那个房间，并时刻说出如这间房子是我从前参加大学毕业考试时住的，我的教科书都放在那边，或说那个房间的衣橱里，有我的衣服，又说这张床铺是我生病时躺的。她所讲的都是正确的。
摩黎陀罗看见她前世的母亲说道：“妈咪，你不认识我吗？哎，当我离开我的身体时，全身神经紧张，非常疼痛。后来，好象同小鸟一样，立即高飞，但我又不知道飞到什么地方，好像浮于空中。我看见很多金碧辉煌与愉快的事体。住在那边的人非常快乐。于是，我想起了你们，心中无限难过，其他的事我也记不起来了。”她的前生父母亲很疼爱这个女孩子，听了她所说的一切后，回忆往事，眼泪直流。
摩黎陀罗又继续说下去：“我就是梅陀Medha,我奶名母奴Munnu。我的朋友怎么样了，在D。A。V读过的苏格拉耆Shuklaji怎么样了？房子里的一切都和从前差不多，为什么你们要把我的房间搬了呢？这个风扇原来放在会客室里的，为什么要放到这来？妈咪，你说吧，我离开你们的时候不是答应你们我要回来的吗？”她的母亲只是抱着她嚎啕大哭。
梅陀于1945年间，因舌癌去世，当时，她正参加大学毕业考试。她前世在一个很有钱的商人家里，到1949年7月31日则转生于孟买省奈锡县Nasik的一个婆罗门家庭，出生后不久她的父亲去世。她的母亲在德立洞中学找到教师职位，乃迁来前址，而发生前事。
1960年，摩黎陀罗之前世与今生的两位母亲将她一起携到仙坡Rishikesh谒晤本师圣熙福难陀Sri Swami Sivananda,作者才知此事之来龙去脉，记之如上。
（三）
阿拉哈巴大学前副校长楞迦博士Dr Sri Rajar,其仆人有一子名鸠摩罗kumar与于1950年被毒蛇咬死，依照印度风俗蛇咬死者不能火葬，必须土葬。故其尸体埋于阿城乡间。不久这个小孩子的灵魂又投生到钵罗多迦Prata Pgarh(离阿拉哈巴三十英里)一农家中，出世后父母双亡，由其伯父养育，家中有兄弟六人，生活困难。在1955年间，鸠摩罗约五岁，他偷偷跑到阿拉哈巴城的路德街，街上有一老妇人摆摊出售香烟等杂物。鸠摩罗即到这个摊子上，把老妇人抱住，说明他如何被蛇咬死，尸体埋于何处，以及如何转生到另一家中的情形，所言均属实在。于是这个老妇人把他带到楞迦博士家去见其父。他们将此事报告楞迦博士，询问如何处理。楞迦博士当即告诉其仆人，他人之子，你们不能随便收留，不过既有转生之事，不妨将此事向当地警局报告。于是鸠摩罗的前生父母将此事报告警局，警方又将他送往县长公馆，观察一周，以分辨此事真伪，发现所言转生确属事实。同时，鸠摩罗今生之伯父前来领取，唯其前生父母不允，于是双方控告到县府判决。当时办理此事之法官Agrawala为作者之邻居，认为其伯父有子五人，且家贫苦，无法养育大批孩子，故劝其让此一侄，双方皆许诺，事乃解决。 此类轮回事件在印度颇多，我人之所以不能知晓前世事情，其故殊多，最重要者： 1。由于隔阴之密。因我人灵魂转生今世之时，必须在母胎中为时十月之久，故一切事情遗忘，不能忆及。2。因我人智慧有限，不能忆及前生之事，且一切日常行为，皆为知情意在做主，灵魂隐而不见。3。此亦是造物主对我人之慈悲，使我人忘记一切，否则，如我知晓我的儿女是我人前世之仇敌，则我人如何与之生活？4。若我人时刻忆起前生事情，则在同一时间，必与我人之现世相冲击，无法生活下去。
生与死是一物两面，生是死的开始，死是生的终了，生死循环，永无止境。若欲脱生死， 必须做禅定工夫，涅磐寂寂，无生即永生矣。 |
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发表于 2008-4-15 15:26:00
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