超度婴灵笔记——如何超度婴灵？

仁杰道长

今日第三篇，便写：如何超度婴灵

之前我们写过两篇：什么是婴灵跟婴灵怨气的产生，有很多缘主向我反映，文章专业性有些强，可否写成小故事性质的，这样读起来，理解起来，也更容易一些。

仁杰道长在此向大家简单说下：

第一篇婴灵的介绍，实在难以用小故事，用轻松的心态来跟大家说，我在写这篇文字的时候，心情是十分沉重的。关于婴灵，每一字打起来，每一个问题的积累，都是生命换来的。

第二篇婴灵怨气的产生，如果要用小故事的形势来写，那可能每一种情况，都需要写一两个案例，那样写下来，估计要一万多字。对于每日都是尽量在抽时间写的道长来说，时间有些紧。

不得不承认，现在这么匆忙的写，不免会有很多瑕疵，但还请众位缘主见谅。仁杰道长在此，想尽早把想要写的写出来，待日后若还有时间，再尽量完善。毕竟，早日普及婴灵的问题，是此次耗费每天一半时间的初衷，希望每一位能看到的缘主，都能为师傅多传播下，让这世间的婴灵越来越少，也让已有的婴灵能早日得到超度。

另外，从第四篇起，仁杰道长尽量回忆一些案例，每一篇结合一篇案列来给大家写。

好了，言归正传，我们开始写今天的主题：如何超度婴灵

关于如何超度婴灵，现在，我们一般知道的有以下四种方式：

1 自己在家中诵经超度婴灵

2 佛教超度婴灵

3 泰国以及其他国家方式的超度婴灵

4 道教超度婴灵

很多缘主会问，这么多不同的婴灵超度，是都可以吗，还是哪个更好，仁杰道长在此，便为大家一 一做下分析。

首先，自己在家中诵经超度婴灵

一般的自己诵经超度婴灵，都是诵读佛教的《地藏经》，再加之其他的一些佛号以及咒语。

这个方法，十分简单，基本上如果想学都能学得会。但是，这其中有两个很大的问题：

1 作为一个普通人，并非德道高僧，只是念经，你如何能做到与婴灵沟通，让婴灵愿意得到你的超度。如果你的婴灵怨气很重，不愿被你超度，这样做，反而会适得其反，让婴灵怨气更重。

2 对于一个灵性不足的人来说，你如何能知道，婴灵是否被超度走。很多时候，当你以为，婴灵应该被超度了，但事实上，婴灵还是存在的。这个时候，婴灵必然会开始它的报复之路。

所以，对于普通人来说，仁杰道长并不建议大家自己做超度。你可以诵经让婴灵得到安抚，但千万不要认为自己真的可以将婴灵超度。

第二个，我们便来说一说关于佛教的婴灵超度。

我们都知道，佛教的超度，一般都是寺庙超度，寺庙举办法会。通过诵经法会，婴灵各自领取一个牌位，进而坐上莲花位。

对于这个方法，仁杰道长在此不想做太多点评，只是说下几个简单的想法：

1.如此大型集中性的婴灵超度，因为婴灵众多，是否会有产生一些纰漏，难以一 一顾及到每一个婴灵，总会有没有被超度走的婴灵

2.对于婴灵来说，原本是要来世间走它的寿元，而现在，直接让婴灵去坐莲花位，日后可否能转世投胎做人尚不知，婴灵是否愿意去坐这莲花位。如果婴灵不愿意，它便会反感，最后只能增加怨恨

3.法会之时，人数众多，若此间有婴灵惧怕之物，必是不敢进入这寺庙，更难以被超度

以上每种情况，仁杰道长都曾遇到过，也曾与婴灵做过沟通，也确实有很多婴灵，会有许多不同想法。因仁杰道长属于道教，不能做过多结果性判断，还望众缘主自己思考。

第三，我们便来说一说，目前国内一些缘主做过的泰国或者其他一些国家宗教形式的婴灵超度。

关于这些方法，仁杰道长想明确的跟众位缘主说一下，切勿用非我们传统宗教的带有明显国外宗教性质的方法，来为你的婴灵做超度。

1.你的婴灵长期在你身边，已经完全适应了这样一个气场。现在你让一个完全不同气场的法师也好其他称谓的高僧也好，来为你的婴灵做超度，本身婴灵是没有办法适应的，甚至对于婴灵来说是害怕的

2.每一个不同的空间维度，都有着不同的交流方式，比如仁杰道长我，可以与我们这边的婴灵做沟通，但并不是可以与任何地方的婴灵做沟通。如果沟通都做不了，强行去做超度，适得其反

3.你如何确定，为你做婴灵超度的这些异域的人，到底道行是如何的，可否真的能为你做得了超度

4.很多异域的方法，原理是让更邪恶的灵异之物把婴灵从你身边逼走，或者强行镇压于某地，起到的作用只不过是让婴灵不能靠近你。然而，这并不是超度。作为一个母亲，你是否愿意如此对待你的婴灵。

基于以上思考，以及曾经处理过的太多的此类事件，仁杰道长在此奉劝众位缘主，不要用任何异域的方法，来超度婴灵。这些方法，99%的情况，都是适得其反，让你的婴灵，对你产生更大怨气，更要强烈报复你的开始。

此处接上文：

最后，我们便要说一说道教的婴灵超度。

道教对于婴灵的超度，采用的是开坛做法的方式。但是，并不仅仅是简单的做法事，而是在做法事之前，需要一些必要的准备工作。

首先，需要知道母亲的生辰八字，最好能同时知道婴灵之父的生辰八字，再让母亲回忆下大概的怀孕之时，若能具体一些，是最好的。

根据这些信息，是要来判断两个信息：是男婴灵还是女婴灵，再就是要根据这些信息，来定做法事的时辰。

知道这些信息之后，在做法前一日，便需要灵力较深的道长，来事先与婴灵进行通灵沟通，要跟婴灵讲一些话，问下婴灵心中有何怨念，需要开导婴灵，再向婴灵讲清楚一些道理，直到婴灵愿意接受超度。

在这里要插一句话，很多人认为道长年龄越大做法事越好，这个想法是存在偏差的。道法之事，有些人天生就有灵气，甚至是很多修道多年也比不上的。这是上天给的，后天修行，也难以比的。

再有一个很重要的事情，其实在做超度婴灵的法事上，道长若长相随和让婴灵不害怕，是更愿意与道长交流的，反而是更利于婴灵超度的。

以上一些工作都做完之后，才在第二天订好的时辰里（一般是晚间）开始做法。

整个做法的过程，仁杰道长就不在此一 一赘述了。众位缘主亦无需担心婴灵难以送走的问题，道教法事超度婴灵，都是一次法事只针对一个缘主的婴灵，只要你的婴灵不是太过多，都是不会有问题的。

最后我们来说下，道教超度婴灵法事之时，缘主需要做的以及禁忌的一些事情：

斋眼，不看不健康之图文。

斋耳，不听糜烂之声。

斋鼻，不主动接近气味太大之物。

斋口，不吃牛肉，乌鱼，鸿雁，狗肉，不吃生蒜、生姜、香菜、韭菜，生葱等，不说谎不搬弄是非。

斋行，不偷窃、不嫖娼，不得行房，不去戴孝之家。若能在家中抄经或者为婴灵读经，是最好的

斋心，清净内心不去思虑杂念，不有淫肆之心。

法事期间要日行一善，有条件的可以自己在家中上香火，没条件的可以让道长代你上香火

以上，仁杰道长便把婴灵超度之事，与众位缘主说的清楚明了了许多。至于要选择何种方法来超度婴灵，还要看众位缘主自己。

只是，仁杰道长在此想说上一句，并非因为我是道教人士，而故意偏袒。实则对于现实来说，以上的四种方法，还是道教的婴灵超度最为合适。毕竟，道教作为中国传统宗教，自古以来便是正统，无论是人、婴灵还是鬼，都最为接受，超度婴灵也最让婴灵安心。

应诸位缘主的要求，自下篇起，师傅便开始用一些案例故事的形式，来慢慢为大家讲述接下来的婴灵的一些问题。

本文由仁杰道长亲笔撰写，可免费转载

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