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提起鬼神，那当然属于迷信了。但世界上也确有些事是难以解释的。
1938年，我在桂林广西大学读书。有一同事熊得山先生去世了。熊先生也是当时我国著名的一位社会学家，曾写过许多进步的文章。熊先生安葬的当年中国新年，他家里人去扫墓。扫墓归来，熊先生邻居的一个女佣忽然昏迷不醒。邻居亦是西大教员，遂请校医陈炎冰大夫为之针治。陈大夫正准备为女佣打针时，忽感一阵头晕，此时，女佣忽作熊先生之声，说：“我是熊得山，你不要给我打针。”旋即呼其夫人及儿女至，一一嘱咐家事。又说，其居处(安葬熊先生的地方)过于潮湿，须迁居。最后说声“我走了”，女佣就苏醒过来，但却对刚才发生的事一无所知。这件事我虽未目睹，但熊老的儿子与陈大夫均亲口告诉我，所说完全相符。如果熊老家人故意编造的话，究竟其目的何在？而且陈炎冰大夫更没有必要来参加这一套鬼话的编造。后来熊老的家属去察看坟地，果见其濒临一小河，有时河水上涨，就漫到坟边。所以我相信确有其事。但如果这是真的话，岂非人死后真有灵魂？况且女佣非熊老家之女佣，一个是老知识分子，一个是文盲，一是男性，一是女性，乡音不同，籍贯亦不同，邻家女佣何以能模仿熊老先生说话的声调语气，且对家属谆谆嘱咐，此真乃常理不可解也。
还有，主张全盘西化的胡适之先生曾经亲口告诉我一件事，我国著名地质学家丁文江先生死于1935年一次偶然的煤气中毒。丁文江曾对胡先生说，他的祖先均不足50岁去世。1935年，丁将满50岁，他恐怕自己过不了这一关，所以事先写好遗嘱，寄存在一个朋友家中。果然，这一年丁先生勘测湘桂铁路去了衡阳，结果死于衡阳旅馆中。这也许是一种“巧合”，但这一“巧合”，岂不证明“生死有命”、“在劫难逃”吗！
我是不信鬼、不信神的，但世界上的确有许多怪事难以解释，与其根本否定，还不如存疑为好！所以我最服膺孔子的两句话，其一“敬鬼神而远之”，其二“祭神如神在”。有人问孔老先生以鬼神之事，孔子说：“未知生，焉知死”，又说“未能事人，焉能事鬼”，就是说他不知道。孔子既不相信有鬼神，但也不加以绝对否定，这才是“知之为知之，不知为不知”的态度！
我这篇文章，在青年们看来，未免要视为宣传封建迷信，但我自信决没有这种意思，我不过实事求是地说说我之所闻罢了！
——摘自《科学博览》1989年4月第2-3页 |
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发表于 2017-10-1 20:00:59
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