泰国的古曼童「鬼仔录」

moyan

..........鬼仔

[ 本帖最后由 moyan 于 2008-4-8 00:28 编辑 ]

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马来西亚养鬼术养鬼最盛行的地方,莫过於中南半岛了,而又以暹逻为最!而暹逻养鬼术原自中国大陆西南部,如云南.四川一带。在融合当地巫教和印度传来的婆罗门教,便发展成现今的降头养鬼术。而从暹逻养鬼术再传至中南亚,尤其以马来西亚最为狠毒!以下仅介绍两种当地常见之养鬼术(此乃老罗在泰国拜师学艺中所得知,愿与各位分享,让中国人增广见闻,增加鬼话连篇色彩。但不值得各位学!!!)




内容:***暹逻养鬼术***


      暹逻养鬼术最常见的就是童鬼了!一般降头法师最爱饲养童鬼,因为童鬼听话,容易驱使,不会造反,也没有一般厉鬼的邪气。但是童鬼祭练十分不容易,取材更是困难...所以童鬼价码不低!(目前为泰国赌徒和*女们的最爱)
首先降头法师必须挑选两位刚死不久的孩童(男女),年龄不得超过十岁。有道德的法师,就以高价向家属交换尸体,通常只有贫穷家庭才会作此交易。但邪师通常不愿花大笔钱作此买卖,并且于夜深人静时,拿着锄头往孩童的墓......
等收集到两位孩童後,就得马上祭练。数位降头法师拿着燃烧剧烈的腊烛棒,往两为孩童的下巴烧,约二十分左右,孩童下巴开始滴出人油...这时法师立刻拿开腊烛,手拿着瓷碗接着人油,一直到滴完为止。这时法师必须开始拿这碗孩童的人油,放在法坛,开始二十四小时全天候不断地轮流祭练......
另一些法师也拿着两具小棺材(约十五公分长),在旁不停催巫咒,在小棺木中已放置两尊木雕童像,(以两棵不同颜色的树,当地称阴阳树,雕出一黑一白的童像),当祭练连续九十八天後,将调制祭练好的孩童降头人油,分别倒小棺木中,准备最後阶段的祭练。
到最後祭练的阶段,通常这一教派所有叁与祭练者,再分三批,全天候不断催巫咒,通常到第三之七天,两个小棺木会冒出白烟!这时年纪最大的降头法师,便立刻将童鬼像与降头尸油装入同一瓶(透明)。这时老法师囗中也念降神咒:「渺渺冥冥,散者成气,聚者成灵,......」(译义),并且念巫咒:「南无噗撒托,乌力那哇,阿喀地嬷呀,伊地巴喀呀,汪碰......」咒语意思:天地灵气,万神皆敬;我发灵气,无中生有;公比父母,鬼神皆厌;生你者我,创你者我;为人子女,服从首要。若有违背,不在供养!!!我此有令,永远牢记!!!
祭练好的小鬼能替主人做何事?通常歹多善少:如替赌徒行童鬼运财,搬光他人钱财;帮助淫师行迷魂摄魄术,施降头,让美男子或女子,心甘情愿以身相许,满足淫师色欲,进行违反常伦的野合!!!***(通常法力高的泰国降头师,身旁不少年轻女子,如苍蝇扑大便一般,黏着淫师,并赚钱养他!!!)***。***(台湾中部某八十来岁的茅山降师,也行此邪术,老罗已解救过四名女子。在此感到不齿,几年後老淫贼必下金刚地狱,长久不得超生!!
当然若驱使鬼童,帮人夫妻相爱,解救一个将破碎的家庭,使未成年的孩子有温馨的家庭,这也是公德一件!!!或者行运财术,帮助即将破产上吊自杀的人,有何不可???就算破坏因果,也要去做!但一定要求贫者致富後,能同样帮助苦难中的人!如此,降师虽行小术,其心同菩萨有何异?以後必能成就果地


结语: 法术无正邪,如同\"水可驿舟,亦可覆舟!\",若以大乘正法,行害人之实...此法亦视为邪术!总之,善事多做,歹事谢绝才是


在东南亚及香港一带有领养死尸，供奉的现象。供请他的善信多数生意面临破产或生活极不如意，在无任何办法可解决的情况下，结果就只好请他来供奉了
据说养尸是养鬼怪中最厉害且法力最高的一种。他的做法也很特别且恐布。
具休做法是先把一个胎死腹中的婴尸取出，然后把整个婴尸用药水浸泡七七四十九天，每天都要为其举办法事和念咒，四十九天后就会干缩成有如手掌一样大小，然后再交给供养者带回供养，同样于每晚十二点供养者必须滴血供养，当中不能间断，否则要重头开始，当滴血满四十九天后，就可以开始求「他」办事。
另外，养尸者还需要于每月的初一，十五晚上十二时都要滴血一次供养，并供香火每次九枝。养尸的力量很大，甚至能让你的对头人破产或婚姻失败。
但养尸的供奉者必须非常小心，否则后果是会很严重的，就算供养者本身有儿女，也先放他在首位，而把儿女当次要，因为他是非常小器的，但若你照顾得妥当，一切就会非常的顺利美满。另外供养他的，若有任何的大意外时都可帮你逃过一劫。
~~习惯了用沉默来处理伤感，骄傲的背后．痛苦．只有自己知道


1) 看看怎么养鬼吧
养鬼仔的条件，及有何益处与害处呢？
养鬼仔究境需要什麼样的条件呢，又会有何益处与害处呢，首先谈养鬼仔所需要的条件，其实养鬼仔是无需什麼条件的。只要自己心里不怕鬼就可以。任何人也可以养，只要有决心，及有一个小小的地方供养鬼仔就可以了，而供养之鬼仔，不同之种类也有不同之供养方法。咒语等及法门。如供养小鬼谷曼童，起先四十九天要以人的血每天一滴，连续四十九天早晚泡牛乳供奉。配合有色饮料，最好是绿色或红色，忌黑色因为柀蚁啠鬼不喜欢黑色。但供养鬼仔的人一定要记住，要做一样事情，例如出外或吃饭，一定要首先通知鬼仔，及一定要把鬼仔当成为自己的子女看待一样，如自己有子女之人士，一定要把鬼仔看得比自己的亲生的子女还重要，因为鬼仔多数都是很喜欢吃醋，所以一定要这样，才能免去很多麻烦，而在最初、要请鬼仔时，供养者的家中，如有家神或其他神位的话，一定要预先一一禀告，并在鬼仔带回家的时候，也要一一介绍好讲清楚，让家中的神明准其进入。

供养鬼仔的地方，最好是在自已的睡房，书房中，或预备一间净房，方便随时照顾鬼仔。还有要请鬼仔之前，请预先准备好一间木做的小屋，用来给鬼仔居住。当鬼仔请到了之後，就把它安放在小木屋之中，并在小木屋前放置一盏油灯，用以供养鬼仔，每天早晚要为鬼仔准备食物及水，食物方面可给饭或馒头，面包，饼乾或鲜果，另准备一杯开水就可以了。食物及开水都要每次更换，不能间断，直到鬼仔养成为止。通常，养鬼仔成功所需要的时间，大概以三个月，就可以知道。因为，如果养得成的话，那只鬼在三个月之内会和你接萤Γ 藭r可以买一双新袜子，一双新鞋子，一件小孩穿之新衣服，和新裤子放在旁边供奉，如果开始办事情，达成愿望时可以买一些玩具做为答谢。如果超过三个月依然没有任何一点动静的话，就是养不成失败了。如将鬼仔能养得成的话，就最初你所给它的食物是会自动消失的，之後再过几天，它就会出现在你的梦中，与你谈话，再过多一些日子，保护你及你的家人，它会在你危险发生前，预先通知你让你逃过大难。它会听从你说的话，为你做任何事情。它有没有害处呢，害处可以说是有的，那就是它很喜欢吃醋，它吃醋的时候，会对你及你家里的人造成伤害。所以在这方面，要绝对的小心，还有就是你养了它之後，它就会一生一世跟著你，帮助你办事，等发财後它是不能把它送给别人，或想养养看而不养的。如果你有这样的想法的话，本人奉劝你最好是不要养，因为这样会对你及你家里的人造成伤害。也可以说就是它的害处虽然它是有坏处。但是它的益处是很大的。能够养得成一只鬼仔的人，他本身一定要有福份够，平时多功德，有缘份，才能把鬼仔养得成功。最近本法师曾多次接到徒弟，或信徒，问及本人如何养小鬼的方法，以及取得种鬼仔，小鬼。

一般在中国道术当中高级一点的方法有下六丁六甲之坛法。鬼灵耳报术，茅山之五鬼搬运术沙门祭炼鬼魂术，马来西亚之巫师养鬼术，泰国阿将，魔皮，之路皮。路谷之养鬼术，而西洋之精灵术，鬼之种类共可分为大鬼与小鬼二种，大鬼者如五鬼，专门养来办办事情者，一般如无相当法力之法师者将很难控制得宜，而小鬼者在泰国，马来西亚，称名为，路谷，路皮，谷曼童，阴阳童子，等为了这些问题特别慎重提出警告各位信者，种鬼取得并不是一件困难之事情，在没有正确的方法取得时候最好不要乱试以免发生危险，最好请教有经验之人，或和本法师连络。


对於养小鬼要持什麼样的心态？ ?如何控制鬼魂？?鬼仔灵童的简介！
其实养小鬼、是一种很早就有的控灵术，一般人以为养小鬼的人都不是好人，但是在我认识的人当中，养小鬼，必须心存善念绝不可以有害人之心，这是绝对要有的正确最基本心态。如果心里只想著歪念，小鬼未养成功，而自身先受其害，而走火入魔。另外每个人都希望能家庭幸福，事业顺利，财运亨通，这是没有什麼不对的事情，而养小鬼，能在无形中让你的机会比别人多，而运气比别人好一些但也不是叫你什麼事情都不用做，光靠小鬼就能成功，这是不可能的。凡事也得靠自己的努力才行，要知道小鬼只是一种助力，而能帮助你排除阻力，能让你比较容易达成目的。也是自助才能得到天助。养鬼仔灵童究竟是个什麼样的柀τ希 娬f纷纭，所以一谈到鬼仔对於现代的人也是感决非常的神秘。养小鬼在柀δ蚁喴粠 欠浅５钠毡椋 绕湓谔％ R来西亚，高棉，缅旬，新加坡等，尤其以在泰国的种类特别的多，它的名称也很多，一般称谓古曼童，而中国人觉得鬼仔的名称不好听，便改为运财童子，说到起源在中国古时之修道家入山时有密炼柳灵童，而作为助道来人耳报之用，等到道成，再名书上清同升得道。养鬼仔是一种控制鬼魂的法术，一般通常用符咒，来摧使鬼魂为供养者做事情。在世界各地，除本人会养鬼之外，传闻也有很多商人、艺人，团体也有养鬼仔，当中以睹埸为最多。



2) 看看怎么养鬼吧

现在，耍为大家谈的就是养鬼仔的种类。通常最多人养的，一般是棺木鬼，鬼仔布，鬼仔油，铜仔像，降头鬼仔，鬼仔坠，疆屍鬼，还有最厉害魔鬼仔，屍鬼魂，比较难找之中国之五鬼术，柳灵童，桃人耳报鬼，及台湾之荫菜鬼，露水鬼，棺木精灵，及西洋之小精灵，形形种种等。每一种形式的养鬼仔，皆都有不同的，及法门方法去请及供养方式，但以泰国之棺木鬼，阴阳童子，坤篇，路谷等比较易请及好养。茅山术养鬼有一项条规定，是不论任何用途，所养的鬼都只能以单数为之，一只，三只，五只，不可以养二只，四只，因为这是祖师爷所留下来的规矩，要养鬼的人一定要遵守。鬼仔供养女鬼，小鬼。如何供养。如果是男鬼，需於每日安放一次食物在坛上，所供养是一碗饭，(或馒头)跟一些饼干，糖果，鸡蛋，和一杯开水，因为小鬼每天祗吃一餐如果是女鬼，则要加鲜花，过年过节还要供上化品，加上香水因为女鬼和女人一样都是喜欢打扮，爱漂亮。若是上街吃饭，又如何呢？在我多年所接萤Φ娜水斨薪涍^报纸电视，媒体的喧染後，又有很多的传说，或说养鬼的人上街吃面，一定要多叫一碗面或是五碗摆在桌上，请它们亨用等。

事实是没有这一回事，所要养的鬼其实是非常的简单，可以在喝水，饮料，之前先倒几滴在地上，而且整杯水不可以整杯喝光，一定要喝剩一点。吃饭，吃面也一样，先丢一点饭粒在地上然後吃剩一点就是这麼简单。也有人问我(师父)说用鬼所赚的钱，是不是当天一定全部发光，不可以剩著存下来，要不然会全部消失，对不对？其实这样说是不对的，这样的传说是毫无根据的，根据我知道的情形，有好几位运用养鬼法术而发达，其中包括影歌星，或股票大户。如果法术够的话。的确可以驱使鬼魂替他赚很多的钱。找到钱也不必马上发光。也可以存起来。而世界上对养鬼有很多种的传说，不过大部份是错误的。就好比另一项传说，指说养鬼的人临老不得好死，绝子绝孙，是无稽之谈，一般在茅山术养鬼，根本没有这样的下场。在养鬼的人如果自知自己时日无多，先施术解放鬼魂，让它们去投胎，它们不再来纠缠。


如何让鬼仔成为你的密友。?养鬼仔，小鬼好处多，但凭有缘人。
养鬼仔在中国，及柀蚁嗊些国家来说，是古今皆有，是一种相当流行及普遍的事情，并没有什麼大不了之事，而且有很多的人知道，且在台湾亦有很多人懂得及知道养鬼仔是怎麼一回事例如一般相命，摸骨，自称灵通大师者，有的能知道你的过去，及最近做过什麼样事情，以及现在有何霉运发生，甚至连你身上带有多少钱，及其家中最近发生之小细节皆能一清二楚言中八九不离十，并亲身体验其中之玄奇，因为台湾第四台及很多小说及电影，也曾用过养鬼仔作为题材，所以养鬼仔对於生活在台湾的人来说亦不是一件太陌生的事情有人认为养鬼仔是一件十分邪门的事，多数用来害人，但是在媒体口中的说法大部份是错误而且十分不正确的，其实养鬼仔亦是与其他的法门一样，用之於正就是正法，用之於邪也就是邪法，应当是没有正邪之分。如果一定要分正邪的话，也就只可以在养鬼仔的人身上来分别。因为鬼仔本身就像是一张白纸，一面镜子，你是善，它也是善，你是凶恶，它也是变得凶恶，就像是一个小孩子一样，他的善恶完全取决於父母供养教育者的心态，因为鬼仔的心态是一致性的，如果有人想伤害你它会在事前向你提出警告，若是不经供养者同意，也不会主动去教训别人，而且若是你想得到的柀ξ鳎 矔 O法帮你达成愿望。同时也会保护你、和你的家人。
茅山术如何供养鬼仔、小鬼。现在，耍为大家谈的就是养鬼仔的种类。通常最多人养的，是一般棺木鬼，马来西亚之魔神仔。，中国之五鬼术、柳灵童、桃人耳报鬼、及台湾之荫菜鬼、露水鬼、棺木精灵、及西洋之小精灵，形形种种等等。每一种形式的养鬼仔，皆都有不同的方法去请及供养，炼法供养方式，但以泰国之棺木鬼，阴阳童子，路谷等比较易请及好养。但是要养泰国，马来西亚之鬼仔那就要特别注意了，因为以本人所接萤 ^的经验可要特别注意分辨真假，因为有很多都是假的，就算是到当地去请也不一定能请到真的。而且一般信徒根本没有能力分辨真假的差异在那里。 ? 中国道术及养鬼仔的种类一般在中国道术当中高级一点的方法有下六丁六甲之坛法。鬼灵耳报术，茅山之五鬼搬运术沙门祭炼鬼魂术，马来西亚之巫师养鬼术，泰国阿将，魔皮，之路皮。路谷之养鬼术，而西洋之精灵术，鬼之种类共可分为大鬼与小鬼二种，大鬼者如五鬼，专门养来办事情者，或报仇等。一般如无相当法力之法师者将很难控制得宜，而小鬼者在泰国，马来西亚，称名为，路谷，路皮，谷曼童，阴阳童子，等为了这些问题特别慎重提出警告各位信者，种鬼取得并不是一件困难之事情，在没有正确的方法取得时候最好不要乱试以免发生危险，最好请教有经验之人，或法师，因为请鬼时如果没有方法、法力控制的话，乱用招魂符法，或指法咒语招请来的鬼魂不知是什麼鬼仔之灵，亦末必能把鬼仔灵控制得宜，那时将是件大事情了。正所谓请鬼容易送鬼难。
对於养小鬼有罪吗？有很的人问我同样的一个问题，经请教学法律者，养小鬼是属於宗教信仰问题，宪法开宗明义，人民享有信仰宗教之自由，只要不危法害他人，或恐吓他人，诈骗取财，不违反法律是不能定罪的。能够请入家中吗？会跟神佛冲突吗？其实养小鬼其本身就如同，拜佛敬神与供养祖先一样，而在中国，祖先被列为家神而供奉，那鬼仔则是视为所收养之义子女，鬼仔即可以在神坛前聆听佛法。是不会和家中神佛有冲突的，只要你自己不要以异样的眼光看待鬼仔就好了。

moyan

　　通常最多人養的，是棺木鬼、鬼仔布、鬼仔油、銅仔像、降頭鬼仔、鬼仔墜、疆屍鬼，還有最厲害的魔鬼仔、屍鬼魂，以及比較難找的中國五鬼術、柳靈童、桃人耳報鬼，及台灣之蔭菜鬼、露水鬼、棺木精靈，和西洋之小精靈等等。
　　每一隻形式的鬼仔，都有不同的請法和供養方式，但以泰國之棺木鬼，陰陽童子、坤篇、路谷等比較易請及好養。

鬼仔油
　　鬼仔油瓶內所裝的油，分為兩種，一種是佛油，一種是屍油。
　　一般以黑胡木雕刻鬼仔，再將鬼魂攝入瓶中。單尊者，已「古曼童」稱之，一般通稱鬼仔。
　　黑白兩尊者，為陰陽童子，俗稱「和緣童子」。一般以黑胡木雕刻的鬼仔，稱男童為楊童子﹙來勇），而以白楊木所雕刻的鬼仔，為陰童子，一般以「陰陽童子」、「和緣童子」稱之。其功能以感情為主。
　　此兩種鬼仔由所用者，取其攜帶方便，如是在法師那裡請的，裡面所放之油，有可能是屍油，但現今要取得屍油已愈來愈困難了。現時台幣供奉價約二萬至三萬左右。

鬼仔銅

　　鬼仔銅，大小如大拇指大小，通常有外框套著，如項鍊般，掛在頸上。他的好處是不用焚香供奉。供養者只要持咒，要外出時，只要心裡說聲「要出門」了即可。
　　他能保護個人的安全、事業、因緣等等，當有人要對你不利時，他都能適時的提出警告或保護。
　　限時供奉價約台幣一萬至二萬左右。

舌鬼油（沙卡力）

　　舌鬼油瓶內所裝的油分為兩種，一種是佛油，一種是屍油。真正之舌鬼油，已死去之舌鬼稱之，一般用來使別人相信自己所說得話，故以生意人、外務員為主。
　　另外一種是以某種鳥類之舌頭，浸在油中，隨身攜帶。用時，以油抹在嘴唇，與人洽商，談生意，皆能順利完成。舌鬼油所用者，取其攜帶方便，但現今要取得真正之舌鬼油已愈來愈困難。
　　現今供奉價約台幣三萬陸仟元左右。

路皮鬼

　　養路皮是養鬼仔當中，級數比較特殊的，做法也比較特別。
　　首先，要找一位十二歲以下死亡者之骨灰，並在墓地取得陰地之土，加上七十二顆舍利子，由法師邊做邊念咒語。而做成之鬼仔像，要再做法七七四十九天。而所取之小孩亡魂，要未經超渡做的，由巫師收取，打入鬼仔像內，等自然風乾，在交由供養者帶回供養。
　　等煉養一段時日後，滴血和其誓盟。如此，他的力量將十分強大，靈力特別強，如果供奉者對他照顧得很好，甚至可令主人願望迅速達成。如有人想加害供養者，他也會進行報復，令對方家人、事業、感情，樣樣不順。
　　因此，如果見人家中供奉有此鬼仔，到他家作客時，說話就要特別小心，因為鬼仔是不能分辨真假，或是開玩笑的。應該小心為妙。
　　此路皮鬼仔現時供奉價約台幣三十萬元左右。

古曼童鬼仔隊

　　鬼仔隊，已經算是養鬼了，他的質地有很多種類，一般是銅質、木頭、塑膠等。但質地並不是很重要，也不會影響其法力。
　　做法是取一個因病亡故者的一節中指骨，再由法師施法念咒，把他的魂魄攝入雕像內，再由供養者帶為家供養。
　　要請鬼仔時，供養人的家中，如有家神或其他神位的話，一定要事先一一稟告，在帶鬼仔回家的時候，也要一一介紹，講清楚，讓家中的神明准其進入。
　　如果要供養，必須設一香爐，每日供香，需每日供奉一次食物在壇上，因為小鬼每天只吃一餐。所供養的食物是一碗飯或饅頭，一些餅乾、糖果、雞蛋，和一杯牛乳。如果是女鬼，則要加鮮花，過年過節還要供上化妝品、香水，因為女鬼和女人一樣，都喜歡打扮，愛漂亮的。
　　供養古曼童鬼仔者，如果要外出，應先告知你要帶它到什麼住址。回家時，也要跟它說「要回家了」。因鬼仔容易迷路。
　　通常，此鬼仔有沒有養成功，大概三個月就可以知道了。
　　如果養得成的話，它會在三個月之內跟你接觸，顯現鬼通，和鬼力。
　　如將鬼仔養成的話，最初你所給它的食物，就會自動消失。之後再過幾天，它就會出現在你的夢中，與你談話。再過些日子，它就能漸漸現身並出現在你的眼前。
　　此鬼仔現時的供奉價約台幣二萬元左右。

養屍鬼

　　養屍，是養鬼仔當中，級數比較高段的，做法也比較特殊。
　　首先，要找一位困難產而死的孕婦。在東南亞的風俗習慣，如果孕婦死亡，腹中的小孩一定要取出超生，由當地的巫師收取，用藥水浸泡七七四十九天。再由法師每天念咒，然後讓其自然風乾，縮至手掌般大小，再由供養者帶回家供養。
　　等煉養一段時日後，滴血和其誓盟，如此它的力量將十分強大。因出世時，他的母親已經死亡，故會將供養者當作父母倚靠。
　　它甚至可令主人的仇人破產、離婚。供養此鬼仔者，大多是生意瀕臨破產，或生活受到極度打擊，在無任何方法可以解決的情況下，只好請它還供養。
　　此鬼仔現在供養價約台幣六百萬左右。

路谷鬼仔墜（鬼仔王）

　　鬼仔墜，是養乾屍的一種。它的大小，有如一節小指骨頭。它是如何製造的呢？首先，要找一超過產期很久，以胎死腹中的嬰兒，經過鈣化後，開刀取出或自然生下（也就是俗稱的石嬰）。產下時，已成乾屍。將它用一個盤子裝著，放在供桌上，早晚供咒。經由法師連續念咒七七四十九天後，它會縮小，再交由供養者配掛於身上，隨身攜帶。
　　供養者必須於每晚子時，以供養者男左、女右中指的血來供養它，每天不可中斷，直到四十九天，互相有感應為止，否則要從頭開始。
　　當完成前述手續，供養者即可以開始要求它做事。
　　此路谷鬼仔王的能力很高強，可以令物體移動，而且跟供養者的心情、情緒是很一致的，比如說有人惹你生氣，激怒了你，那鬼仔就會去整他，對他不利。但相對來說，你對他承諾的事，一定要實踐，否則會引起他的不滿，對你報復。如果你能妥當的照顧，便不會有任何問題。
　　此鬼仔適合一些旁門左道，或從事危險工作的人供養，因為它會完成你的心願，並在你遭遇危險之前提醒你，讓你工作順心如意。
　　此路谷鬼仔王現在之供奉價，大約台幣八百萬元左右。

和緣艷鬼

　　此艷鬼比較特殊，一般以在八大行業上班者使用的比較多。一旦將艷鬼帶在身上，明明是醜女，也會被看成天女下凡，尋芳客必趨之若鶩。
　　此和緣艷鬼現時的供奉價，大約台幣三萬六千元左右。

降頭帕路西

　　這是屬於比較特殊的一種降頭鬼仔，是一種很厲害、靈驗的鬼仔，如果供養者對他照顧的很好的話，那麼他對他所要求的事情會特別快的實現。而且，若有人用陰邪想加害於供養者，他也會預先告知，並令對方的家人、事業、感情，樣樣都不順利，因為此鬼仔是法力特別高強的。
　　此降頭帕路西鬼仔現在的供奉價，大約台幣五萬元左右。

moyan

油鬼仔 － 是由法師用木刻出細小的鬼仔像，再放入一個破璃瓶內，再載入佛油至鬼仔胸部左右，經法師開光招魂，便可給善信供請。供養油鬼仔，能幫助供養者運勢、人緣、擋意外危險。但現今很少法師親手製造，多由商人大量製造，現今在泰國請到的油鬼仔，大多是這些，經法師開光招魂後，再給善信請回家供養。  

鬼仔像 － 是一尊一尊的，一般約為十吋高左右，最大三至四呎都有。古時降頭師用泥及小童屍骸部份，例如，頭髮、指甲、手指及屍油等等祭成。現代祇有銅製、泥製、膠製，沒有加入屍骸，再經法師開光招魂。但同樣現今的鬼仔像，商人大量製造，善信都是買未開光的鬼仔像，再請法師開光招魂。供養鬼仔像，同樣能幫助供養者運勢、幫助財運、人緣、擋意外、保護家人及家園等等。但一定要誠心供養，愛如親子。如果對鬼仔愛護有加，鬼仔會令供養者知道他全在，例如報夢、電視或電器自動開動、出街回家後，物件擺放位置改變等等。以上兩種鬼仔現今都沒有加入屍骸為材料，法師製造鬼仔或幫鬼仔開光招魂，原意是要令一些不能投胎的鬼仔，能幫助人而能種得福報，能早日往生投胎。  

邪鬼仔 － 真正的鬼仔，法力強大，能幫助供養者事事順利、招財、人緣、擋危險，但同樣能傷害人、令人婚姻破壞、生意失敗、發生意外。邪鬼仔乃古時坤平將軍所創，至於創造因由請到坤平將軍一頁瀏覽。製造邪鬼仔，降頭師首先會找一些胎死腹中，或剛出生便夭折的嬰骸，或出生不久便遇意外死的嬰孩，再經火燒乾，再念咒開光最少四十九日，祭成時嬰骸大約祇有手掌般大。如果想供養邪鬼仔一定要想清楚，因為邪鬼仔和油鬼仔及鬼仔像不同，油鬼仔及鬼仔像不再供養時，祇要送回法師處做一些法事便可，而邪鬼仔就難請難送，因邪鬼仔冤氣很重，請回家供養後，再請走時，邪鬼仔可能會覺得供養者，不愛他、不尊重他。便會向供養者報服，令供養者生意失敗、發生意外、家庭破碎，而家人亦會一同受傷害。

moyan

第一张相片,这是一般的人缘油,这类油的成份就是植物油(花油之类),因为尸油料事实上并不是这种颜色

第二张相片,坤曼通(komantong),俗人称鬼仔,现代多数称招财童子,而且泰国早在四五年前有人请坤曼尼(komanee),女鬼仔,其实要供奉好的坤曼通就得看哪个高僧制造的,据我所知的是一明已圆寂的大师,龙朴derm制造的那批坤曼通消果不错,而现在并不容易找到,一般有这大师做的佛牌都有一个特别的印,那个印就好像颈练的扣,有些像"m"字的,参考那些介绍佛牌的书会找到的

第三张,一种人称"luk got"的牌,是有清迈法师制的,这型的佛牌也差不多像第一张相里,也就是放在瓶里但是雕像却像婴儿的形壮,一般就分成两类型,就是瓶里装着植物油,而另一种就放尸油

moyan

http://tcstreet.com/Book/gg_story/ghostboy/ghostboy.htm

周超

这么多，LZ辛苦了。

月中天

其实很多都已经看过；　　不过你的很全面啊　

moyan

茅山养鬼术


茅山养鬼有分很多种类，如五鬼、情鬼、财鬼、八翁、灵童、守园鬼……等等，现在在这介绍茅山养鬼及如何领养之方法。


凡是茅山养鬼，不是人家想象中那么邪恶及那么难领养，更有离谱的说法是什么请鬼容易送鬼难，现在在此声明，如你己领养了茅山任何一类鬼灵，就不必再理会 外人的是非黑白说法，只要一个‘诚’字，用‘心诚’领养之鬼灵必能与你沟通，但记疬鬼灵也受灵界管束并非万能，故不要太过强求，就把他当作神灵供奉一样， 一定能通灵，灵童如通灵沟通，就与你一心相通，你心想什么，灵童也能知道，也能令你办事不误！


通常领养者会问：「师父，怎样才知道自己和领养的鬼通灵？又如何和他沟通？」


灵童通灵有很多奇异的现象，如会发出奇怪的异声，移动某对象……等等现象都会发生，有时会出现忽稳忽现的影子，有时会入梦告知事情，有时会耳报，但要得到耳报者，必须有修道的基础，方能得灵童耳报。


供养灵童可领养到老，这里所说的老不是说鬼会老，鬼灵是不会老的，鬼灵是一种‘灵’也谓之‘气’。所说的老是说自己本身，即是指长时间领养，直至鬼灵功德完满轮回为止。


养鬼灵要在家中安奉一个地方，可放清水或饮料一杯，另用小瓶装上生鸡蛋一只及白米，小量玩具及衣服。


如想出外佩带灵童者，出门前须念咒呼之名字随你外出，及把灵童贴身携带，但饮食时，必须存放少许食物在碗碟内，不必另备一份，如没有佩带外出，就不必‘留食’，切记！
　
秘传马来巫师万应巫术
巫术分白巫术和黑巫术，前者用于正途，后者则为邪术。施巫术画符之笔可用新毛笔，画符所用的墨汁是用红粉(Zaffaran)调红玫瑰花捣出之汁，或生育头胎少妇的乳汁画符。


施黑巫术则调意外死者之血，或全黑雄鸡血画符，画于黄纸或黄布上。


施白巫术于清晨二时左右画符，黑巫术则于下午四时左右画符，凡在星期一、五画符时面向东、星期六、日面向西、星期四面向南、星期二、三则向北方画符。及于选国历每月之二、三、五、十三、十六、二十一、二十四及二十五日画符。


画符时点白烛一支、燃烧甘文烟一小泥盒，画好符时双手持着在甘文烟上熏，熏时集中精神，注视符上，熏十至三十分钟。
　
降头鬼仔豢养法秘诀


此法修炼前，必须先物色妥当一个宁静而人踪罕至的地方，以供作栽养培育鬼仔的场所，同时也得寻觅一株健全的柳树幼苗。


寻取年龄十八至廿五岁之间的新婚妇女所出产的男性胎盘一个，并且须查明婴儿的生辰、姓名、地址，但不可使人知道原本的用意。


将取来的胎盘，入夜时分带到觅定的场所，用预先作妥的「栽培布符」把胎盘包裹起来，对准月亮的方向挖掘一个深约一呎的泥窟，而将胎盘埋入穴孔中，然后植上柳树的树苗，同时施予肥料并浇水，务使这株树苗能够顺利长成。


点燃白蜡烛一支，盘膝端坐于地上，手结「祭法诀」，统一精神，眼光注视树苗，口诵「豢养咒」一百零八遍，诵毕即向月亮朝拜一次，才可取道回家，但一切的行踪必须保密不可宣扬，此外，祭法更不可使人知觉或窥见，否则必对潜练者有所不利。


七七四十九日内，每晚入夜十一时开始，都须准时到这株树苗前浇水与实行上述的祭法，不可中断或缺席，同时应当小心保护这株树苗，不可使之枯萎或茎折损伤等。


于四十九日后，所有以上祭法的次数，可以改作七天循环一次，唯白天应不时到现场，以视察树苗的成长。免因间隔的影响而枯萎，不过如该树苗已成形，当不须白天的视察，唯间隔须给予施肥及浇水，以辅助其成长、茁壮。


这株树一定要培植三年以后，才能正式启用于本术法。因此在这三年之中，除了每七天循例祭法一次以外，每年的这个埋植胎盘婴儿之日，须准备一些生日蛋糕或 饮食品，燃白烛拜祭这株柳树，并呼唤婴儿的名字，而用黄布剪出的小布条，绑在茎杆上以庆其诞辰，当这株术庆祝过其三岁诞辰后的第七天，于夜准十二时正，在 进行过祭法后，术者便得砍断柳树的茎杆，然后应用缝衣针刺破右手的无名指头，几出七滴血，以滴在树杆上端，使柳树吸取树者的血缘，随后则盘膝端坐，手结 「祭法诀」，口诵「收魂咒」一百零八遍，诵毕，精神威严怒目注视树杆，而在其七吋的下端，再以利刀砍断之，取这一段树杆，以黄布包裹备用，至于该株柳树的 下端连根处，树者必须除之，而不能使它有复生的机会。


这段砍下的树杆，在取回家以后，须择双日为其雕刻成一尊孩露身站立，高约五吋的塑像，同时五官手足须齐全，雕刻成后，术者取黑漆在其胸前写下姓名及生辰，立于祖师坛下，晨昏各以鲜奶一杯供养。


暹逻养鬼术

暹逻养鬼术最常见的就是童鬼了！一般降头法师最爱饲养童鬼，因为童鬼听话，容易驱使，不会造反，也没有一般厉鬼的邪气。但是童鬼祭练十分不容易，取材更是困难，所以童鬼价码不低！


首先降头法师必须挑选两位刚死不久的孩童（男女），年龄不得超过十岁。有道德的法师，就以高价向家属交换尸体，通常只有贫穷家庭才会作此交易。但邪师通 常不愿花大笔钱作此买卖，并且于夜深人静时，拿着锄头往孩童的墓...... 等收集到两位孩童后，就得马上祭练。


数位降头法师拿着燃烧剧烈的腊烛棒，往两为孩童的下巴烧，约二十分左右，孩童下巴开始滴出人油....这时法师立刻拿开腊烛，手拿着瓷碗接着人油， 一直到滴完为止。这时法师必须开始拿这碗孩童的人油，放在法坛，开始二十四小时全天候不断地轮流祭练...... 另一些法师也拿着两具小棺材（约十五公分长），在旁不停催巫咒，在小棺木中已放置两尊木雕童像，（以两棵不同颜色的树，当地称阴阳树，雕出一黑一白的童 像)，当祭练连续九十八天后，将调制祭练好的孩童降头人油，分别倒小棺木中，准备最后阶段的祭练。到最后祭练的阶段，通常这一教派所有三与祭练者，再分三 批，全天候不断催巫咒，通常到第三之七天，两个小棺木会冒出白烟！这时要立刻将童鬼像与降头尸油装入同一瓶（透明）。


囗中念降神咒：「渺渺冥冥，散者成气，聚者成灵，......」（译义），并且念巫咒：「南无噗撒托，乌力那哇，阿喀地嬷呀，伊地巴喀呀，汪 碰......」咒语意思：天地灵气，万神皆敬﹔我发灵气，无中生有；公比父母，鬼神皆厌；生你者我，创你者我；为人子女，服从首要。若有违背，不在供 养！！！我此有令，永远牢记！！！


祭练好的小鬼能替主人做何事？通常歹多善少：如替赌徒行童鬼运财，搬光他人钱财；帮助淫师行迷魂摄魄术，施降头，让美男子或女子，心甘情愿以身相许，满足淫师色欲，进行违反常伦的野合！！！


当然若驱使鬼童，帮人夫妻相爱，解救一个将破碎的家庭，使未成年的孩子有温馨的家庭，这也是公德一件！！！或者行运财术，帮助即将破产上吊自杀的人，有 何不可？就算破坏因果，也要去做！但一定要求贫者致富后，能同样帮助苦难中的人！如此，降师虽行小术，其心同菩萨有何异？以后必能成就果地！


法术无正邪，如同"水可驿舟，亦可覆舟！"，若以大乘正法，行害人之实…. 此法亦视为邪术！总之，善事多做，歹事谢绝才是！
　
壹、修炼小鬼的法门，大致上有下列几种方法：


一、车祸相场，如有未满三足岁夭折小孩，用冥纸沾血渍聚魂，使其附在小纸人上，将纸人置于特制小棺木，带回神坛做法，即可炼成，用此法修炼小鬼，必需在三年内送小鬼，投胎转世。


二、于阴年阴月阴时，意外死亡的小孩，于死亡地点，用招魂幡使其聚魂于桃木上，将桃木雕刻成人形，做法七七四十九天，即能与小鬼忆念相通。


三、设法取得童尸的生辰八字，在其下葬后七日内，将桃木雕上生辰八字，一起埋于童坟中，四十九天取出制成牌位，每日子时供奉，时日一久，自然能听其使唤。
　
贰、如何分辨一个人是否有养小鬼，可从日常生活判断：


一、不分男女只要是养鬼，身上就会有阴气。
二、吃饭时，一定多摆一付碗筷。
三、门口异常干净，家中不设神坛。
四、小鬼供奉的位置必需面向东北方（俗称鬼门）。
　
参、如何分辨真假养鬼师：


一般民众无法看见鬼，无从肯定小鬼存在，有部份法师为了显示他的法力高强，往往先表演几招法术，藉以取信于人表演都是一些幻术，一般魔术师都会表演，法 师斩鸡头，其实是先将鸡头长藏在鸡翅膀下按住，以偷天换日的手法，放上一个假鸡头，只斩假鸡头，再把真鸡头翻出来，一只活生生的鸡又出现了。下油锅也是利 用化学原理，滚烫的色拉油加醋，根本就不是热油。


去年九二一大地震中寮乡，有一件养鬼师意外身亡，在地窖发现十几个瓶瓶罐罐，上面画满了符咒，陶瓷罐上有些暗红色干掉的东西，看起来就像是干涸的血迹， 最奇特的是，每一个瓶罐的前面，都放置一个小碟子，浅碟里是一些浸过红颜料的米，中央直立一根米柱，每粒米都是胚芽的部门衔接，米柱高矮不齐。经过一位通 灵人士研究，浸过红颜料的米，有股浓浓血腥味，可能是血？直立米柱是如何衔接？经过用各种方法，用普通胶水、快干胶水、接着剂、水，都无法把米接成这样， 甚至掺杂了胶水的米，很容易裂开，尽管他请教许多养鬼师，也从来没人见过这么怪异的米柱。


通灵人感应到小鬼离开时，米柱一个个自然倒下，一直到现在，无人能了解，这位高明的养鬼师，是如何供养小鬼。
　
肆、以下几种方法来「破小鬼」。


像是喝端午节中午所留存下来的午时水；跑到灵气较强的地方，如指南宫、行天宫、竹山松柏岭的玄天上帝庙、七星山、大屯山或是北港朝天宫，躲上几天后，小鬼就不敢近身；最方便的方法，就是每天中午十二点左右，在大太阳底下晒上十五分钟；这些都能让小鬼敬而远之。
　
伍、利用诵经及符咒的灵动力「超度小鬼」。


法师利用诵经及符咒的灵动力超度小鬼亡魂；诵经者道行的高低与诵经功德之大小，也有重大关联。


在这世上我们不知是否有灵魂存在，不过如果你相信有神的存在，就会有鬼的存在。所谓婴灵就是未出世而死亡者，皆属于婴灵。道家称婴灵是一种迷灵，比一般意外身亡者的灵怨念更深。


因一己之私，造成婴灵，这是多么不智、愚笨的劣行！不但损伤健康，也制造自己的罪恶感。


在这世上我们不知是否有婴灵存在，然而婴儿被遗弃，怀孕而予以堕胎事件切确天天发生；不知是社会病了，还是我们的道德亡了。

fhdh

LZ辛苦了，谢谢