知道自己为什么总是生病、倒霉吗？(2010-04-25 22:18:52)

我是夏雯静

特别提示：本文正文（附录除外）转载自多智钦传承弟子爱他胜自的博客
作者 教证之光

堪布格花是现任喇荣霍西文殊增慧学校（霍西寺旁的佛学院，学生都是小喇嘛，名称是堪布慈诚罗珠所起）的校长，过去受教于堪布曲洽，后来曾任教于喇荣。

在提到说为什么有的人总是生病、倒霉的时候，他说，大致有以下原因：

一是非人物品，就是东西上沾了非人鬼怪。
这样的话，家里人老生病，事情不顺，念经也不管用甚至更厉害。只有把这样东西清出去以后才可以念经，不能随便念经。就是请有修行的喇嘛，先打卦找出它，一边做仪轨，一边慢慢把这样东西移到看不到的远处，不能付诸水火。出现这种情况的原因是，一种是东西拿进来的时候月日时以及星宿的组合不好（这样不一定就会发生这样的事情），一种是送东西来的人已经被附体了，一种是送东西来的人的护法和自己的护法不和。所以有的时候，不要怪念经没有用，因为你家里有这个非人物品。

二是沾染了晦气
晦气的种类很多，破戒和破誓言的晦气是很厉害的，一定要注意，不要一起吃饭（因为我们多半不用公筷），穿对方的衣服，用对方的被子和碗。尸体的晦气也是很厉害的，不得已背了尸体以后一定要用摧破金刚（见附录）等仪轨来清洗，更不可以随便背尸体和接触尸体。（据有部律说，背过尸体的僧人，在进殿堂之前，得征得殿堂中所有僧人的同意。康定民俗中，对背过尸体的人，也在一年中，不欢迎他来自己家。可见尸体晦气的严重性。作者注。）

沾染晦气会让自己的肩神和运气神没有力量，所以就是做事情总不成功，老生病，记性差，打坐昏昧。

长期抽烟也损伤肩神的力量。

肩神是很重要的，让自己在人群中不感到畏惧、辩论能够获胜、生意的竞争能够成功的，就是肩神。护法大都属于肩神的类别，运气神当然就是主运气的。

所以当不小心沾染晦气以后，先用摧破金刚的仪轨来洗晦气，其实就是先洗自己的肩神和运气神。然后再做烟供和招福仪轨，这是第二步，让肩神和运神力量增长。

那么他们也会沾染晦气吗？是的。他们和人一样，也有嫉妒，有情绪，会被污染，即使是出世间的护法。所以长期念的护法不要舍弃，否则他会生气。所以念护法的时候也对场所有讲究，以免他们沾染晦气。所以自己和自己的肩神运神都一起需要保护。

那如何防止沾染晦气呢？佩戴从制作到材料都合乎要求并开过光的护轮，平时修愤怒本尊不辍，对破戒者破誓言者以及尸体等等晦气的来源要小心（包括对餐具的分开使用），这些就是具体的方法。

希望这些对你有帮助，而不是危言耸听，更不希望你看了以后因此就增加几分恐慌。

摧破金刚心咒：
纳玛赞扎班匝扎卓达雅，合勒合勒，帝叉帝叉，班达班达，哈纳哈纳，阿玛热得吽帕的
(的为轻音；得念DEI）

修习摧破金刚法仪轨异常殊胜，能除修行中常遇到的诸障，如：病障、魔障、秽气、邪气、心魔、外魔、还可遣除身心不清净、一切违缘、障碍、烦恼、忧愁、能离苦得乐、法喜充盈、增上清净及悲心菩提心的相续，坚定自己的信心，发誓成就的信念。

持诵摧破金刚心咒能够避一切浊恶秽气、瘟疫恶疾，修诵此咒语能摧破一切魔障及能除蛊魅精灵为崇等怪病！破止一切恶念，熄灭内心贪、嗔、痴三毒。上师为弟子洗净身、语、意三业，亦多用此法。清除三门的所有罪障，彻底清除沾染的不净晦气。

大藏经《佛说坏相金刚陀罗尼经》记载：“如是我闻。一时婆伽梵（如来十种名号之一）在金刚场。尔时如来神力如持。金刚手身成金刚已。即曰入金刚三摩地。是时金刚手。承佛神力及一切如来诸菩萨等加持力故。金刚忿怒说此最妙金刚心陀罗尼。无断无坏谛实坚固。无有能碍亦无怯退。一切众生皆令怕怖。能与众生摧伏烦恼。断诸明咒镇诸明咒。及摧诸行能破他行。摧折诸魔解诸魔执。句摄一切诸部多众。复令一切诸修明咒。未成就者令得成就。既成就者不令唐捐。所有希愿皆使如意。亦能佑护一切众生息灾增益。复能禁止迷闷诸恶有情。皆是陀罗尼神咒之力。”

摧破金刚简介
摧破金刚，或称摧坏金刚，梵文bajra-vidarana。藏名是多杰南炯。多杰是金刚，南炯就是摧毁、破坏、毁灭之义，故称摧破金刚。最常见的形像，主要是身绿色、三目、左手持金刚铃、右手持十字金刚杵。又有白色、青色、青绿色等不同尊形。

摧破金刚在汉地之流传，首先是宋朝契丹国的国师，中印度魔羯陀国的慈贤大师，汉译《金刚摧碎陀罗尼》一卷，可惜传承中断。而后于元朝之时，由萨迦派沙罗巴大师重新的翻译完整的密续，称为《佛说坏相金刚陀罗尼经》，至今仍保存于汉译大藏经中。而沙罗巴大师，乃是萨迦五祖八思巴大师之弟子。由此观来，摧破金刚在汉地之流传，实与萨迦派因缘深厚。

忿怒摧破金刚由《金刚摧破根本续》中所出，是由世尊释迦牟尼佛，加持金刚手菩萨，使其入于愤怒金刚三摩地而出生本尊摧破金刚，总集一切佛愤怒除障摧破的威力，因此可知为金刚手菩萨之特殊除障事业之化现。

本尊属于四部密续中的《事续》。《事续》分为《总续》与《别续》，此尊属于《别续》，《别续》中又分为六门，此尊属于《金刚种性续》。《金刚种性续》中又分五门为《种性主尊续》、《种性主续》、《种性之母续》、《愤怒男女续》、《仆从男女续》，此尊属于《种性主续》。

其主要的传承，有莲华生大师传授事续的《摧破金刚五尊成就法》。佛密大师按照瑜珈续传授的《摧破金刚五尊坛城灌顶》。著名的巴里传规，乃是由杰达里大师依止《摧破金刚单尊一宝瓶》所开展。摩尼班扎班智达，开创了《青摧破金刚十九尊坛城灌顶》之传承。

在萨迦传承中，由瑜珈自在毕瓦巴大师，依止无我母之教授，而开展出十愤怒尊以及六十四金刚使女围绕之摧破金刚，传给萨千贡嘎宁波而成为著名之萨迦摧破金刚传规，而后收入成就法总集之中。

修持本尊法之功德，主要为消除众生内在之不净，如内心烦恼以及疾病。亦消除一切外在之不净（比如秽气，烟草产生的就是一种秽气），举列如下：

一、摧破一切恶业、烦恼所造成的痛苦。净除众生的顽愚无明。

二、摧破一切疾病：尤其是医药无法治疗的龙病，皮肤病，精神心理病及瘫痪病、慢性中风、眼病、痴呆症。乃至心神不宁、鬼魅惊扰、怯懦畏缩。皆可消除。

三、摧破凶曜恶星流年不利之障碍：举凡太岁冲煞，大运小运流年不利，各种运势低落之障碍，全部消除。

四、摧破一切衰损、衰败之害：举凡寿元减损、财富曰削，人际关系违逆，感情不顺、家庭失和之障碍全部消除。

五、摧破魔障，降服魔敌：摧灭一切恶魔、鬼神、怨敌、恶人所造成的恶障。

六、能使一切事业成功，圆满诸般愿求：获得健康、财富、平安。


缘起：上次有位学过占星术的师姐，闲谈之际查看了我的星盘，所言皆符合我的特长、性格与事业。
我深感惊讶，我一生的大致格局、喜好、兴趣在星盘中已然显示，或者说在出生之时，已经注定了。是否人生就如一些师兄所言：后天的努力，仅是在先天基础上的修补，大格局已成定业？
虽然有这可能，但毕竟谁也不知道未来的人生如何，也无法弄清大格局如何，故不需要消极悲观，通过修持佛法，会起到一定的改变之效果。
谈到改变命运，这是一个沉重而永恒的话题。古今多少哲人在探讨，著书立说，关于宿命论与自由意志，孰是孰非？佛法中不谈宿命，谈的是业力，业有定业和不定业。
一般不定业比较容易改变，如你想涨工资，有一个好朋友，此类小愿望，多是不定业。而定业是相对极难改变的，如战争、大地震，或一些大的命格，一个今生果报是贫贱的人，想顿成首富非常难，但成为小福应该可以通过努力修法达成。
而佛法建立在缘起性空之教理下，既然一切皆是空性，定业自然也是无自性，以是之故，不可能存在永恒不变的事物。于是定业也可以转。如人寿百岁左右，是这个时代众生的共业。但在增劫之时，人寿可以达到几万岁，八万四千岁。若是证了持明悉地，寿命一大劫，也突破了百年的定业。
如此看来，一切皆可以转变，但有难易之分。这是从理上而言，根据现实的情况，如我每天收到很多信息，不少是学佛多年的，自述怎么还过得这么差？生活很糟糕。为什么袁了凡的奇迹没有在他们的生命中出现？
我们可以说他们没有如法地修持，或者没能掌握法门的诀窍，没有修持适合自己的方法。而有人亦提出，能够这么做，能够修得好，本身就需要有福报。没福报会修不下去，或者间断，心散乱，违缘重重，难以成就。
昨天莲池精舍里有居士说到：求大法需要大供养。或者一些师兄在求一些大法之前，障碍违缘不断。这是否在说明一种福德资粮与法的相应。无福无慧之人，亦难以承受大法。
比如修藏传几十年的居士之经历，很多修法的深入口诀，需要大供养才能获得。而现在大众获得的修法，多是比较基础的，结缘性质的。
现在网上的无上部的法，跑去参加各种法会得到的灌顶，基本上都是结缘性的。有上师就很直白的告诉你:21度母经，大家都在念，但是你永远看不懂。
你们不要想完全明白，没有这个可能。因为这个礼赞经里面隐藏的咒语，仪轨，观想法门，秘密的法门等等。如果有灌顶的话，一个字一个字全部解释起来，你才能完全明白。没有得到一步步进阶的灌顶之前，师父也不能传讲这些法。
但是表面上的东西都可以念，这个表面上的东西还非常有用，能够起非常大的作用。每天坚持念度母经，你的事业会越来越好。
我见《不空罥索陀罗尼经》中提及：不是少福薄德众生所能求得。乃至百千俱胝劫中亦难得闻。
很多殊胜珍贵之法要，少福德是难以求到，或者见到，乃至闻所未闻。而我们这个时代，很多人网上都能看到很多密法，或者参加很多灌顶法会，得诸本尊传承，自然需要福德因缘。
说回星宿法。通过师姐查看星盘，我发现今生的很多选择与大方向，仿佛已然注定。又有些时候，自己的精神状态、运势还与诸星辰对应。
我对此有颇多疑惑，法界之中有太多奥秘，人类所知道的，只是冰山一角。
在密教中，有日月星辰的修法。显宗的一些人可能觉得没见过，归为道教或者外道法门。其实不是，密教中，世尊、文殊菩萨皆有讲授过利益众生的星宿法要。只是大众接触的太少。
在密教部中，有如下关于星宿的经典，传承中，有诸多不共的口诀和次第。
文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经(2卷)〖唐不空译〗
舍头谏太子二十八宿经(1卷)〖西晋竺法护译〗
诸星母陀罗尼经(1卷)〖唐法成译〗
佛说圣曜母陀罗尼经(1卷)〖唐法天译〗
宿曜仪轨(1卷)〖唐一行撰〗
北斗七星念诵仪轨(1卷)〖唐金刚智译〗
北斗七星护摩秘要仪轨(1卷)〖唐不空述〗
七曜攘灾决(1卷)〖唐金俱吒撰〗
七曜星辰别行法(1卷)〖唐一行撰〗
北斗七星护摩法(1卷)〖唐一行撰〗
梵天火罗九曜(1卷)
前些日子，我修不空绢索法系的一个明咒，摄心止念入静时，心见三个宿曜化成人形混在人海中，各有浅蓝色闪光之标记，蹿向人流离去，我那时追了上去，想抓住他们……
做完功课之后，我心生疑惑，修持不空绢索法系怎么会出现宿曜？而且三个宿曜离我而去，难道他们是非善类？
转念细想，明咒中之梵文释意，有不空绢索王降伏、摧伏障碍之词句。若是行者之厄运违缘，由一些恶宿曜所施加，修持不空绢索法正好遣除诸障碍，令恶宿远离。
金刚童子法中云：“被日月五星逼近本命宿者。若能常念诵不招灾祸。”密法中，对待九曜之法，一般采用两种形式：一是供养和解，求得他们放过行者。二是以忿怒本尊降伏。我那时所诵持的明咒，主尊为不空绢索观音，但此咒之护法为不空绢索忿怒王，极威猛之护法神。
我与北京刘师兄谈及不空绢索法系与宿曜之关系。
刘师兄说：阿弥陀佛！星宿，最近末学确实在看，与不空绢索观音应该有大关系。末学最近对星宿的研究的关注点，一个主要来自佛眼佛母的坛城，佛达法界本源实相，佛以般若观世间幻想，佛眼即是般若，佛眼佛母能生金胎二界诸尊，佛眼佛母即是般若。
但佛眼佛母的坛城居然三层八叶莲花，最中心的一层，除了最前方的一切佛顶，就是七曜使者，甚至位列护世八大菩萨内层，再外八大明王，一开始怎么也想不明白。
那天忽然明白，还是心经上那句话，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，实相“最空”的表法般若的佛眼佛母，怎么在幻化的世间大悲应化示现？单单就出现一尊佛眼佛母表空性，就完了？空是空性，没有幻相的色，怎么表法空性？
所以对应最空性的佛眼佛母，就是最能代表世间生灭幻相的色的，那就是星宿了，而且佛眼佛母表究极的空，那七曜使者就是执掌人间万事万物最有代表性的代表。
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，这也符合楞严经上，佛说八大恶星是一切星宿的上首，而且也符合中国古代先贤观察天相，对应预言人间战争和平，王朝更替，如金星就好像与世间是否战争与和平有很大关系。
不知师兄是否注意过，好像前一阵出现过一段双星伴月，按照古说，好像就是……对应就是咱们国家这几年的类似。
由此可知，星宿的厉害，北斗七星和二十八星宿主每个众生个人的祸福为主，而七曜使者，就直接是世间国政与战争的大共业了。
同时，也可知佛眼佛母是大法，修佛眼佛母可以护国，但就是现在人间的经典基本没有介绍，众生没有这个福报，末学的一些妄想，供师兄参考。
倾莲池：似乎还有一种恶宿的说法？
刘师兄：阿弥陀佛！末学觉得，星宿就是因果业力在人道世间的具体执行者，就是有法界的大神权，那种不可抗拒的绝对强力部门，所以星宿就可以说应该是恶宿为主。
最起码对于人间的众生，作为菜板上的鱼肉，星宿就可以说是刀俎，过去无量无边因果业力，在现今这一世怎么执行，哪个果报先成熟。
末学觉得，星宿手里有大权力，要不拜星宿，北斗不会那么灵，那么快，佛教也修，道教也拜，甚至西方也研究。法界无国界无教别无种族的大神权，因果业力的基本不可抗拒强力执行部门。
不空绢索观音就是羯磨部的观音菩萨，已发菩提心，证得空性，再返回世间，成就妙有，承办众生的种种愿望和要求，和天部，和星宿的思路太对应了，肯定有大关系。
众生就是一生的这点世间要求，星宿如此直接强力的因果执行部门，不空绢索观音菩萨估计肯定直接摄受，上次不是有个师兄在师兄文章的后边留言，北斗七星是观音菩萨的心子，直白的关系，星宿有大厉害。
另外，已知经文中说与星宿有关的佛菩萨，观音菩萨，文殊菩萨，虚空藏菩萨，摩利支天，佛眼佛母，大日如来，哪个不是法界里那种老资格，顶级的本尊？只不过就是像佛眼佛母这样的，现在人间的众生，没有福报见到相关的经文。
星宿的关系和层级挺多：七曜、北斗、二十八星宿、十二宫、满天星斗，相关经文也确实不多，除了知道简单的层级关系，还有就是像刚才那个观音菩萨莲花部心咒修法35倍数。
自己去推理，例如北斗七星唐密说是药师七佛示现，同样药师十二大药叉与十二宫的关系，也可以想象，药师佛的愿就是偏现世福报，而西方发展的比较厉害的星座算命，不就是主要依据黄道十二宫吗？
而且有的也挺准的，十二药叉护持药师法，也是偏世间福报，又都是十二，关系好像可以想象，就是佛在经中不明说，不说尽，只能自己琢磨。
师兄说起这个，末学想起青颈观音和大自在天了，青颈观音三面，慈悲寂静，狮吼，和猪面。
倾莲池：关于人类的兴衰、灾难、疾病、富贵、吉祥等事，根本而言，是众生个业、共业所感召，亦即自己种下的因果所致。但我时常觉得，因果不是一个抽象的理论，不是一个定死的程序，而是必有具体的缘起。
什么意思呢？如一个人生重病，因果上可能是前世他杀生的恶因之回报。但缘起上，可能是被杀众生前来讨报所致。同理，有些人寿数到了，大限到时就死了，这也是因果使然。但缘起上死法非常多，其中有一种可能是地府敕黑白无常前来锁魂，神识离身，人被带往地府，便一命呜呼。
但历史上出现地府鬼神前来锁魂时，有人念诵金刚经，诸鬼神不得靠近。故暂且延寿，后来行者更为精进，成功延长寿命。
由此可见，法界之中，有无量福德正神，诸药叉鬼神神职在身，负责因果的执行。而这方面的缘起，世人知之甚少。
古代有一个地藏菩萨感应中提到，有一户人家每天供养地藏菩萨。有一年，全城瘟疫，死者无数。这户人家梦见行瘟疫鬼王带着无数小鬼发放病毒，但鬼王对小鬼说，这家人供养地藏菩萨，不可入其门，于是离去。
周围的邻居皆因瘟疫而死人，就他们家保全完好，无一病亡。人世间的祸福，个业、共业，除了自身的缘起，法界中还有相关的强力执行者。
在千眼千臂观音经典中记载了一个案例：
往昔波罗奈国有一个长者，只有一个儿子，被相师预言只能活到十六岁。夫妻因此闷闷不乐，有一天遇到一位云游乞食的婆罗门高人。
婆罗门为这孩子修坛法一天一夜，结果阎罗王遣使者来报说，长者的儿子本来寿命只有十六岁，现在已经十五岁，只剩一年。如今遇到善因缘，延寿至八十岁，故来告知。夫妻于是欢喜踊跃，舍家财供养三宝。
从案例中我们可知观音坛法是非常威猛迅速的，一个具德之婆罗门修持一日一夜，能令寿命16岁之少年，延寿至八十岁。
另外也知道，阎罗王确实掌管人类之寿命。有人会问，北斗七星呢？在阎罗王的坛城中，北斗七星和诸宿曜皆是其眷属。
九曜
经云：我今宣说世间成就妙秘法。如是诸曜运行虚空。若一若二三四五等。临入众生命宿对冲宿迁移宿大杀业宿安宿薄相宿奴婢宿。作诸厄害。四大恶曜。所谓火曜土曜罗睺计都最重众生。是时修诸福业广施仁慈。
所谓九曜就是日、月和金、木、水、火、土五星，加上罗睺、计都二星。经典中将火曜土曜罗睺计都视为四大恶曜，能极大的损害众生。
一行阿阇梨所传下来的星宿法中，除了得自其传承的唐密祖师，还有部分是自己的研修成果。因为他有证量，有大神通，能直接敕诸星下界一一回答他的系列问题，并作好笔记，以传后世子孙。
所以说，作为天文学家的一行阿阇梨，将北斗七星、九曜、二十八星宿等，研究和开显得更深更广大，他挖掘出更多的法界之秘密，并传世利益众生。
一行禅师修述。二十八宿在天左转。数知人犯触之位。大唐武德元年起戊寅。至咸通十五年甲午。都得二百五十七年矣。梵天火罗九曜及暗虚二星图在此。但诸星都所在。看之决定。一生吉凶万不失一神妙之极。
阿阇梨说，二十八宿，九曜等，若会观察，一个人一生的吉凶万不失一，神妙之极。可见星宿对人类的巨大影响力。
在《诸星母陀罗尼经》中，金刚手菩萨说：“世尊有其恶星。色刑极恶具猛利心。色刑忿怒恼乱有情。夺其精气或夺财物或夺于命。长寿有情令作短寿。如是恼乱一切有情。”
诸恶星之损恼有情，夺众生福报和命数。于是世尊详细说了供养化解之法。在法界之中，诸星曜对人的作用力不可忽略。从整体而言，我们看到诸星在损害众生，但是从因果而言，他们是执行因果的正神。
如据一行阿阇梨所载，罗睺星临人本命。忧官失位。重病相缠。财物破散丧服愁口舌。国王以神不祭至此宿修福攘之。元神钱画所犯神形供养大吉。
从这一段可看出，星曜临人本命，在缘起上令众生忧愁官失位，重病相缠，财物破散，乃至死亡、口舌等。若以神格视之，罗睺星必有其神形，执行损耗众生之责（众生造业故有此报）。
若不是神格看待，而是当作一种星体能量，可以看作是星体运行对人体精气神、运势的影响，从而影响人的福祸之根本。九曜之中，皆有对应的心咒，以后再介绍。而如何确定你今年由哪一星曜所掌管，要看你的虚岁。如下：
男年岁：110 19 28 37 46 55 64 73 82
女年岁：615 24 33 42 51 60 69 78 87
年龄均指虚岁。若年龄如上，则属于罗睺星。每月初八日下界，燃灯九盏，按灯阵图摆法，正北祭之大吉。如果每月初八，能够做一次供养，则对于转变自己的厄运，大有帮助。
那么，如何化解呢？阿阇梨传下的方法是：
一、画星曜之形象。古代需要画，现代人打印即可。但后来的发展，则不用画，而是写牌位。用黄纸牌位写：天宫神首罗睺星君之神位。
二、供养。我发现对于阎罗王、泰山府君、北斗七星等诸星，密教中强调用纸钱。对于纸钱，本是民间的做法，但一行阿阇梨既然能跟诸星直接面对面交谈，还特别记录用纸钱祭之。可见，纸钱在法界，特别是鬼神道，有其特殊的价值。
所以，对于求本命星者，除了念诵，还要注意事相上的烧施。有些没念多少，就烧元宝或者龙票给星君，就灵验了。我根据现实的情况，发现火大确实威力广大。如以前就有人跟我说，为何以前念诵了这么多没有多少效果，现在就烧了一些东西，就马上起作用了？
我想，密宗常修护摩法来成办事业，必然有其甚深道理。关于具体的九曜修法，请参看我春节期间写的文章《正月初八众星下界，顺星息灾祈福之修法》，要说明的是，那篇文章结尾的九曜对照图片有误，以文字介绍为主。

北斗七星
从王侯及于士庶。尽皆属北斗七星。常须敬重。当不逢横祸凶恶之事。遍救世人之襄厄。得延年益算无诸灾难。并本命元神至心供养。皆得[拚-ㄙ云]遂人之命禄。灾害殃咎迷塞涩。皆由不敬星像。不知有犯星辰。黯黯而行灾难自然来至。攘之即大吉也。
祭本命元神日。一年有六日。但至心本命日。用好纸剪随年钱。用茶菓三叠净床一铺。焚香虔心面视北斗。
从王侯将相到市井百姓，都被北斗七星所管辖。因此常应敬重，可以可不遇横祸凶恶之事。七星遍救世人之厄难，延寿增福无诸灾难。这是恭敬北斗七星的功德。
以前我写过《星辰法要：北斗七星本命星供修法与古人持验录》，有如下的故事：

我见东密有一年六日本命元神日供养本命星的做法。这六日是极为关键的，对人之祸福有极大的影响力。
什么是本命元神日呢？
看你的八字，与你的生日干支相同的日子。如下图：

然后查一下万年历，每年应该有六个乙卯日。在这一天的晚上。我上次说九点之后，有的十一点之后，甚至超过了12点，则是新的一天了。古人对于祭星用亥时，即晚上九点到十一点。故建议统一于此时间段供养。
供品，随年钱，即随你年龄，一般用虚岁。如你2000年5月1日出生，虚岁算法是2017-20001=18岁。用18张纸钱，或龙票，或银钱，供北斗一般用的是银钱，银元宝，没有用金元宝亦可。
然后三杯煮好的茶和三盘果，面向北方，念诵经咒祈愿，焚烧纸钱。六个本命日为重要之供养北斗日。
而平常若有愿望，天天供养祈求则更好。古人是给自己的本命星立牌位，天天烧香供养祈祷，亦起到息灾增福之效果。何苦我们现在还会念诵不空绢索神咒等观音法系，加上如法供养，必有法验现前。
我建议在祈求本命星君时，多念诵不空绢索神咒，以及心经、光明真言等。上次有位居士念诵不空绢索神咒，感应到要供养本命星君，于是出外面供养。感得本命星入梦，迅速满愿。
而我自己修持不空绢索法系时，所见的三位宿曜离我而去。那时不清楚为何是三位，而不是其他数目？
有天见到东密高野山网站所贴出的九曜图，大凶之曜有三，其余为大吉或者半吉等。故知修持不空绢索法系，可获得诸星之护佑，这也与经典相合，日月诸天皆为不空绢索观音之外坛城眷属。
不空绢索法系中，还有诸多甚深法藏，以后继续展开。而北斗法系有更多的深入修法，也希望能展开分享。毕竟北斗诸星直管辖人世，你的祸福兴衰，直接与其对应，故若能获得诸星护佑，先不说解脱，生活于世间，长命自在，福禄随身不难矣。
东密高野山一网站所贴出之九曜图。愿吉祥！

我是夏雯静

篇幅有点长，希望大家能耐心看完。
我是一个家境不错的女孩，所以深受宠爱，性格上也很反叛。读书的时候就交了不少英俊的，富有的男友，但也都因为我乖戾的性格离我而去。我读书不用功而人很聪明，大学毕业应届时就全市第一考进了某机关公务员。我为了避免情伤，所以选择了一个相貌平平，但家境同样不错的男孩，他看起来木讷老实，正合我意。谁想到在两年多的相处之中，我却发现他是一个自私，贪婪之人，吝啬得不主动请我吃一顿饭，不为我买一件小礼物，却安然接受我父母与我的关心与赠予。最重要的是，我发现我在他心里没有分量。我当然不想以此衡量爱情的轻重，最可怕的是我提出想结婚，他居然说结婚吗，先到医院检查一下你有无遗传病，有无不适宜生育的疾病。08年5月份的时候，我生病了，他说他忙着做什么台账，同城的他居然一个星期没与我见面，周末的时候又瞒着我跟单位去了旅游，我打电话责怪他，他反倒说我是神经病，还关掉手机。
08年5月，四川汶川大地震，我个人陆续捐了100，500，1001块，很多时候看新闻就流泪。这件事我后来认为是我遇见准提佛法的关键。同样还是08年的5月，我到一个群里去倾诉我感情上的不快，结果一个男孩（下文称他做大师兄吧）与我说话，我们聊着聊着就聊到了佛法，我首先提到我曾经念了一下准提经，后来就没念了（那时候我不知道念准提经要念很多遍，念完还要回向），大师兄立即跟我说准提经的好，让我继续念下去。我念了大概一个星期，大师兄就教我向准提菩萨求姻缘。
其实我觉得那时处的男友很不合意，但我没有立即与他分手的原因是，我年纪也不小了，不是在学校里，没有什么接触同龄人的机会，而以前追过我的同事也在近期结婚了（那时还觉得郁闷之极，还觉得后悔）。我又觉得即使现在重新谈一个男友，又要费几年时间来互相了解，实在太烦了。但是我又认为跟这样差劲的一个人就算结婚了，以后也会离婚的，所以我没再提结婚的事，只说08年是盲年不适宜结婚。大师兄让我向准提菩萨求姻缘的时候，说实话，我是将信将疑的，我问万一菩萨给我的男友不是我喜欢的类型怎么办，大师兄说，菩萨给你的就一定会是你满意的。然后他给我一个“求夫疏”的链接，我就依葫芦画瓢写了一篇念给准提菩萨听。关于对配偶的要求，我写得很苛刻也很具体，我要他长得跟某明星27岁时的样子，又要他身高多少，体重多少，还要忠贞不二，孝顺长辈，与我同修佛法等等。写完我给大师兄看，大师兄都觉得我写得太多了，恐怕要实现起来不容易。我念了一次求夫疏给菩萨听，觉得可能不太好，因为当时我有男友，也许菩萨不会给我安排姻缘。所以之后我继续持咒，却没有继续念求夫疏了。
08年6月的时候，我在同学群里，一个以前中学的男同学说他回家了，约我打游戏机（他在外地工作，与我家里相距150公里），本来我是不会去的，但是他却说出了我中学时候最喜欢的游戏的名称，所以我去赴约了。听人说那男同学有个相恋七年的女友（在他工作的地方），他自己也提过。我与他一起打游戏，发现他改变了很多，以前很木讷的，现在却口若悬河，十分讨人喜欢，而且越来越英俊了。其实那男同学在我中学的时候也给我写过字条，送过礼物，听其他同学也说过他喜欢我，但已经过了这么多年，当然我们都不会提起了。临别的时候，我给了他一个密码，我说这个密码是我自己编写的，我写给一个男网友（那时在网上跟一个男孩子暧昧地聊天），可惜他看不懂。我的密码的意思是：你是我命中注定的人吗？后来男同学居然看懂了，还给我回了一串数字（他在我的密码系统上二次加密），我觉得太难了，一直没看。后来几天，男同学一直在网上督促我看，我费了很大的功夫，又求准提菩萨给我灵感，最后我看懂了：他写道：我曾等着你。我的心猛地跳了一下，可惜他写了个“曾”字，所以我也未作多想。
08年6月有一天，我突然被人家装修的木头砸中了脑袋，我哭着照了几次CT，不知道有没有脑震荡，当时真的很害怕的。大师兄却告诉我，这是消孽的过程，不要害怕，这次之后一切都会越来越好了。还有一件事要提及的是，我持准提咒最初没有佛珠的，突然有天一个同事阿姨送给我一串碧玺（懂得水晶的人会知道碧玺价格堪比黄金）。我就用那串碧玺念了一段时间，现在还一直戴着。
08年7月，男同学又回来，我们又出去打游戏，还去了一个荒芜的村落，因为我说我想去采风。就在那个野草疯长的地方，他自顾自走在前面，没有等我，所以我跟不上，我跑过去，拉了一下他的衣袖。到七月中旬，他发信息告诉我，他一直爱着我，以为封印着我在心里，但我那天一拉他的衣袖，封印又裂开了。他说他一直一直很爱我，从我读初中的时候起。很快他就与那个女友分了手，他说以前被我拒绝过，所以再不懂爱人，那个女人追他，他就接受了，他是从来没有爱过她的，所以离开得很干净很决绝。我那时做了我这辈子最英明的抉择，我也跟我男友分手了。我要跟那个真正爱我的男同学一起，他成了我的男友，他是准提菩萨赐给我的爱人。
08年5月我向准提菩萨求姻缘，08年7月底我已经得到菩萨所赐的姻缘。为了证明我的姻缘是菩萨所赐，我可以举几个例子。第一，他除了身高差几厘米，居然完全符合我跟菩萨求的配偶的外形，他长得真的跟某明星很像啊，我过去却没有发觉，我给大师兄看过他的照片，大师兄也十分惊讶；第二，我的手机号码差不多十年前开的，他让他妹妹给他再开一个我们城市的手机号码（他妹妹不知道我的手机号码），他妹妹开给他的号码居然与我的号码只相差1！11位数只相差1是什么概念？第三，我们确定恋爱关系第一次见面，我送了他一个礼物，他还没有拆，他就从裤袋里掏出一堆零钱和信用卡出来说，昨天公司里应酬，喝多了，将钱包吐脏扔了，你是不是送了我一个钱包？第四，我们互相交换的第一封情书的第一句话都是相同的（不是简单的“你好吗”）；第五，有一天我看书架里的《西游记》最后一页，就对他说原来书里也有回向呢，这本书是我94年买的，真是比你爱我还久啊。男友就突然跟我提起他小学时候就喜欢隔壁班的一个小女孩，那个小女孩用一个密码箱做书包，光脚穿黑皮鞋（形容的种种都是另类的我！估计上初中我剪短了头发他才没有认出我，但同样喜欢上我），原来他也是94，95年间就爱上我，至今……真的，太神奇了！我居然跟一个自小学五年级就爱上我的男人在一起！顶礼南无准提菩萨！
再后来我们就十分幸福地在一起了，但是他的工作地在150公里外，所以我们周末才可以见面，每次都是他坐车回来的，费了很多时间，很多金钱。但他真的很疼我。他为了星期天多陪我一个晚上（我们不同居的，晚上12点他就回他家里了），往往星期一早上5点多起床去坐车回公司，这样坚持了一年！
说点其他方面吧。持准提咒以来我又多写了几本杂志（原本我也给杂志写小说的），09年6月我还成为某知名杂志的专栏作家，考了个专业技术职称（成绩还没公布，估计有8，90分）。做了两次准提火供，其中一次我是为自己求财的，没什么改变；另一次是为男友求能够考上我们市的公务员，说实话他考得不差，70多人竞争的职位，他考了第5，但只招录1个人，所以他无缘面试。家里的新房又装修好了，我好想快点结婚，急于让男友回家工作，所以我经常为他投简历，后来我觉得他的“自我评价”写得不够好，所以我又亲自操刀修改了一番，但在这个金融寒冬依然没能找到一份好工作。我不甘心，又上网搜索准提咒求职成功的事例，我找到了一个帖子，是一个北大的硕士研究生写的，我又按照那个北大硕士研究生说的话，依葫芦画瓢写了几句话，每天持咒完毕念给菩萨听，当我念了3天，我男友告诉我，我们市最大的福利最好的企业约他面试，那个领导还在电话里大赞了他的简历20分钟。第4天，男友就到那个企业面试了，那天阳光很猛烈，我坐在自己的车子里看张爱玲的《小团圆》，一边等着他，当时我连手机都忘记了带，不知道时间，等了很久很久，男友终于出来了，拿他的手机看看时间，面试了两个多小时！男友说，已经通过面试了！我未想过面试可以一次就搞掂的，因为现在的面试都是要复试什么的，几次下来才能确定一个人能不能被录用。反正男友说那个领导让他回去离职就可以到新公司来上班了！听到这个消息我多么开心啊！我回去告诉爸妈，妈妈第二天立即买了好多泥鳅给我放生（我过去也多次放生泥鳅），也是大师兄告诉我的，放生是一种殊胜的做法！男友回到公司办离职手续，新公司的领导（我上网查过，这位独具慧眼的领导居然是我们市工商联合会的常委）又给他打电话，说什么时候离职了可以马上过来入职。男友说好来好走吗，搞好交接就马上过来了。领导十分体谅地说，应该的。我真的很高兴男友能找到一间这么好的公司，能遇见一个这么好的领导。


我向准提菩萨求姻缘，准提菩萨仅仅用两个多月时间就实现了我的愿望。我的爱人，博学，英俊，健康，忠贞，爱我且爱我的长辈，真的是一个完美的爱人。

我向准提菩萨求职（为爱人求职），准提菩萨仅仅用四天就实现了我的愿望。那公司的福利待遇很好，领导又与男友很投契，我相信他在新的岗位一定能够工作出色。

我原本只是一个浅薄的女孩，遇见准提佛法是我的福分，我会一直持准提咒，用心修学佛法，绝不辜负准提菩萨对我的关怀。再次顶礼南无准提菩萨！