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淫心重皆因有淫魔作祟!!! (2010-06-12 17:02:38)

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发表于 2017-3-8 19:44:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
  当今之世,纷乱嘈杂,琳琅满目,天花乱坠...但是在繁华的背后,暗藏着一群阴险、恶毒的淫魔,它们不为我们肉眼所见,它们在伺机控制那些淫心重的人,很多人本身无啥大过,可是就是抵挡不了色欲的诱惑,因而败身....想那些在迪厅、夜总会暴露的女子,醉眼迷离的样子,殊不知她们已经是魔鬼的眷属,,心里哪里还有什么仁义道德,只要钱,让她做什么都可以,,完全没了良家女子的矜持!现今人以为有了避孕套就可以隔绝霉菌,,其实错了,,很多病毒可以通过肌肤相亲而传染,,而那些不良女子不知和多少男子有染,其得的病更不知多少,每每看到一些年轻人进入那些红灯区,真是惋惜啊,因为一旦作出轻率之举,必遭惨痛之报应!岂不痛哉!其实,有没有被淫魔控制,君只要细心体察就能觉察,一个简单的方法就是,当你要做鲁莽之举时,你的眼睛是不是感觉很热,眼眶也很发胀...这正是淫魔在控制你的表现!

    也许有的人根本不相信鬼神之说,没关系,毕竟我们的无神论教育已经多年,但是我们稍微年长的人都知道,在广大农村还有很多关于鬼神的传说,,我之所以承认世上有鬼神,并不是让大家去迷信他们,毕竟他们也是六道凡夫,,只不过鬼神也有好坏,而淫魔就是想害人,吸人精气,破人福报,继而让人事业荒废,家庭破碎...而败德者,淫魔暗笑得意,正神扼腕叹息!所以这个对于我们很要紧,不能等闲视之....


[转帖]向魔王宣战     

    本人做魔王的子弟久矣!本人被自己关在地狱久也!这个魔王就是淫魔啊!

    初二的时候,本人鬼使神差地染上了手淫的恶习,从此以后一发不可收。如同吸毒上了瘾,越陷越深。多年的手淫恶习对身心造成了极大的伤害。最初是视力减退,接着是神经衰弱,接着是鼻炎,长期的肚子疼痛,然后是肾虚,肾虚后造成严重的钙质流失,缺钙后又引发严重的颈椎病,颈椎增生又压迫颈部血管,从而又引起脑共血严重不足!天啦!2000年,颈椎开始疼痛,一痛就是几个星期,当时却神志昏昧,并未引起足够的警觉;直到2006年,颈椎病才得以确疹着手治疗。至于肾虚的毛病到2005年才得以确疹治疗。尽管病已确诊,但是有些东西已经造成永远的伤痛了!比如,颈椎病只能控制症状不能医断根,要时不时吃药;肾虚也然,这几年明年的服药量是公斤级的,仍然不能完全痊癒!我自己算了一下,已经有16年的手淫史了,功夫可谓空前绝后!16年来,单单因为肾虚受的折磨就不晓得有好多。我以前最怕坐客车,因为坐车时间稍长就尿急,又害羞不敢就司机停车,就一直憋到终点站,常常憋得想哭;还有晚上老起来小便,以前一晚上要起两三次,严重影响睡眠,因为此,也很怕出门留宿亲戚家,怕别人知道我的可耻的事!

    我现在马上32了,还没有成家。因为以前浑身是病,不敢找女朋友,虽多次遇到喜欢的女生,都只能眼睁睁放手。
    古语云,从哪里跌到从哪里爬起,我现在一决定严格的持戒,不止断手淫而已,准备连淫欲都断了。我现在健康情况有所好转,但是这一切来得并不容易!

    2001年,我无意间听到大悲咒,开始接触佛法;但因业障太深,瞭解不多,手淫习惯并为改掉;2002年7月以后,我自己买了很多佛教方面的书籍,才开始对佛教的东西瞭解多起来,2003年决定不再杀生食三淨肉;但是手淫的习惯还是没有断掉,但是要少一些了,一度一年只有几次。2005年6月,皈依三宝。皈依以后,手淫的习惯还是有,断不了。哎呀,我的罪过真深啦!从今年起,我已经决定严格的持戒了,现在已经开始每月放生两次,已经放了5/6次了吧。

    谢谢佛菩萨多年的不舍不弃!我现在已经有女朋友了,她也是学佛的,我们打算今年3月结婚;有感于爱欲对人的可怕的束缚,我们已经商量好了,婚后不过夫妻生活,以后孩子从福利院领养。现在,心已经比较清淨了,但是魔王并为远去,正伺机发起进攻,我已经保持高度的警惕。

   馑以此文,向魔王宣战!祝一切与我有相同经历的兄弟们早日脱离魔王的魔爪,过上幸福生活!


千万小心!淫魔就在您的身边!!!

    在一次交流中,一位年轻的修佛中的人讲述了自己在淫欲的问题上犯的错。为此,一位天目看的很清楚的老年修佛中的人谈起了他近年来所遭遇到的色欲干扰。在此整理一下他当时的叙述,旨在对色欲干扰中还不能完全把握自己的人有所提醒。

  由于性别的关系,他看到那些这一类高层来的变异的生命皆为女性,有着美好的神的外形,年轻漂亮。

    这些变异生命已经不知道廉耻,在修佛中的人的周围,无所不在的利用它们具有神的外形的身体,干着非常无耻的行为。它们操纵社会中思想不好的凡人,附着在这些凡人搞出来的各种心思不正的物品上面。修佛中的人曾经在一段时间内,经常看到一群群这样的生命,皆是外形上很漂亮的神的形象,有时候满山、满树林都是,一堆堆的搂抱着,脱光了衣服,互相做着非常下流变异的举动,以图勾起同修的色心。一旦动心,就会钻進其身体的空间场内,不断加强欲望,后果严重。

  这些生命,大的有几十层楼高,小的只有手指头大,同样具有漂亮的外形。当修佛中的人休息的时候,它们会赤身裸体的跑到修佛中的人的床上来,在旁边做着肆无忌惮的邪恶的表演,大胆的直接扑上修佛中的人的身体,做着各种动作。

  有时候,这些变异的高层生命(淫邪的鬼魔,夜叉,鬼神之类)会集中起来,对着修佛中的人身体中主管生殖的部份——人的因素发功。这时候,无意中,被干扰者会觉得“生理兴奋”。

  这些变异的高层生命(淫邪的鬼魔,夜叉,鬼神之类)也许会控制一些异性出现,直接勾引。有的是女同事,甚至是年轻时追求过的女性,会主动的来接近,不过都是这些东西的操纵。一旦动心,就会实质的犯下大错。

    虽然它们具有神的外形,但是能力很弱,在真正的修佛中的人面前没有什么本事,容易清理。

    一切诸相既是非相,若见诸相非相,则见如来。

    由此可知,现在的女性为何越穿越少,并非什么所谓的时尚,而是世人已经被迷惑了,被淫魔迷惑,分不清什么是善,什么是恶,什么当为,什么不当为!穿着暴露一容易引起犯罪,二容易伤风感冒,三犯下使人邪淫之罪。所以,劝谏当今之女性,不要穿着暴露,你们穿的得体,我们一样会尊重你们!!!


你知道大多数艺人的果报吗?世尊如是开示



大正藏 第 02 册 No. 0099 杂阿含经 卷第三十二(九○七)


  如是我闻。一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。

  (这是我(阿难)亲自从释迦牟尼佛处听到的。有一次,释迦牟尼佛到摩揭陀国游化,住在王舍城北方的迦兰陀竹园精舍。)

  时。有遮罗周罗那罗聚落主来诣佛所。面前问讯慰劳。问讯慰劳已。退坐一面。白佛言。瞿昙。我闻古昔歌舞戏笑耆年宿士作如是说。若伎儿于大众中歌舞戏笑。作种种伎。令彼大众欢乐喜笑。以是业缘。身坏命终。生欢喜天。于此。瞿昙法中所说云何。

  (一天,有一位叫“遮罗周罗”的歌舞团团主来到佛住的迦兰陀竹园精舍,向释迦牟尼佛问讯慰劳后,退坐在一边,向佛陀说:“瞿昙!我曾经听我们演艺界历代的前辈耆老们说:‘如果艺人在大众面前,能卖力的作歌舞戏剧表演,娱乐大众,让大众开怀欢笑,那么,以这样的因缘,艺人死后就可以生到“欢喜天”中。’对于这样的说法,您佛法中是这样认为吗?”)

  佛告聚落主。且止。莫问此义。如是再三。犹请不已。

  (释迦牟尼佛则回答道:“团主,我们不要谈这件事,不要问我对这件事的看法。”但歌舞团团主还是不死心,接连请问了三次。)

  佛告聚落主。我今问汝。随汝意答。古昔此聚落众生不离贪欲.贪欲缚所缚。不离瞋恚.瞋恚缚所缚。不离愚痴.愚痴缚所缚。彼诸伎儿于大众坐中。种种歌舞伎乐嬉戏。令彼众人欢乐喜笑。聚落主。当其彼人欢乐喜笑者。岂不增长贪.恚.痴缚耶。

  (释迦牟尼只好说了:“让我来问你,你就依你的想法如实回答。以前,世上还没有解脱者,人人都还未离贪、嗔、痴三毒,也不知道要离贪、嗔、痴,都还在贪、嗔、痴的束缚中,他们艺人在众人面前的各种歌舞戏剧表演,内容自然也不离贪、嗔、痴,这样才能投其所好,吸引大家来观赏,博取大家的欢笑与掌声。但当大家看艺人表演,放纵开怀时,岂不是强化了大家的贪、嗔、痴三毒,让大家更被贪、嗔、痴束缚了吗?)

  聚落主白佛言。如是。瞿昙。

  (团主回答佛陀说:“是的,瞿昙。”)

  聚落主。譬如有人以绳反缚。有人长夜以恶心欲令此人非义饶益。不安不乐。数数以水浇所缚绳。此人被缚岂不转增急耶。

  (“团主啊,这就像一个人双手被麻绳反绑在背后,又有人长期存心要为难他,让他更加痛苦,还不停的在麻绳上浇水,麻绳一吸水就膨胀,绳结就更紧。这么一来,岂不是让那人被绑的更紧、更痛苦吗?”)

  聚落主言。如是。瞿昙。

  (团主回答说:“是的,瞿昙。”)

  佛言。聚落主。古昔众生亦复如是。不离贪欲.瞋恚.痴缚。缘彼嬉戏欢乐喜笑。更增其缚。

  (释迦牟尼佛又说:“团主啊,从前的众生也是这样,所以还不能离贪、嗔、痴束缚的众生,再经歌舞戏曲的刺激,岂不是更增加他们的贪、嗔、痴束缚吗?” )

  聚落主言。实尔。瞿昙。彼诸伎儿令其众生欢乐喜笑。转增贪欲.瞋恚.痴缚。以是因缘。身坏命终。生善趣者。无有是处。

  (团主回答说:“确实是这样的,瞿昙,艺人们的歌舞戏剧表演,让大众开怀欢笑的同时,也刺激了众生贪、嗔、痴的增长,更强化贪、嗔、痴对众生的束缚力量,以这样的因缘,死后可以生到“欢喜天”,这样的观点,是错误的邪见!)

  佛告聚落主。若言古昔伎儿能令大众欢乐喜笑。以是业缘。生欢喜天者。是则邪见。若邪见者。应生二趣。若地狱趣.若畜生趣。

  (释迦牟尼佛接着再次讲道:“所以,团主啊!所以你们历代演艺界的前辈耆老们说:‘艺人们作歌舞戏剧表演,娱乐大众,让大众开怀欢笑,以这样的因缘,死后可以生到欢喜天。’这样的观点,是错误的邪见!老实说,持邪见的人,死后只有堕入地狱或畜生两种恶道的份,哪里还能升天呢!”)

  说是语时。遮罗周罗那罗聚落主悲泣流泪。

  (佛陀说到此话时,“遮罗周罗”歌舞团团主不禁伤心流泪!)

  尔时。世尊告聚落主。是故我先三问不答。言聚落主。且止。莫问此义。

  (这时,世尊告诉团主说:“就是这个原因之故,刚才我才由你的三次发问都不回答,还让你不要再问。”)

  聚落主白佛言。瞿昙。我不以瞿昙说故而悲泣也。我自念。昔来云何为彼愚痴不辨不善诸伎儿辈所见欺诳。言大众中作诸伎乐。乃至生欢喜天。我今定思。云何伎儿歌舞嬉戏生欢喜天。瞿昙。我从今日。舍彼伎儿恶不善业。归佛.归法.归比丘僧。

  (团主又向佛陀说:“瞿昙!我并不是以您刚才所说而悲伤流泪的,我是在想:历代以来为什么会被那些痴愚而不能分辨善恶的演艺界艺人所欺骗呢?说什么在大众中作歌舞戏剧表演,娱乐大众,让大众开怀欢笑,……这样就会往生欢喜天。瞿昙!我从今天起,我决定要舍弃那些歌舞戏剧表演之类的不善之业。而要皈依佛、皈依法、皈依僧。”)

  佛言。善哉。聚落主。此真实要。

  (佛陀说:“善哉!团主!这才是真正而实在重要的一件事。”)

  尔时。遮罗周罗那罗聚落主闻佛所说。欢喜随喜。顶礼佛足。欢喜而去。

  (这时,遮罗周罗歌舞团团主听完佛陀的开示后,非常高兴的随喜,恭敬的顶礼佛的足后欢喜的离去。)

     最后,祝世界和平,风调雨顺,人民康宁,国家兴旺,人民不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒!天下太平,祥和安宁!清清凉凉做人,开开心心生活!
     南无阿弥陀佛!

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