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转载：白衣草屋居士笔
第一:文章的缘起
南无阿弥陀佛.各位有缘者们好.今天笔者在一边抄经一边念佛时,突然灵感涌现.根本无法控制.一段段的佛学,神学.仙学.易学.文字在脑海里不断闪现.此时.我的心情很愉快.也很沉重.我愉快的是这篇文章即将帮助到很多见此文章的身上有带仙的磨难弟子.我沉重的是:我该如何才能组织脑海里的文字片段,顺畅的,不包含半点邪见的写出来给大家看呢?我更担心的是,一些不明灵异世界的人看了之后,反而认为我是外道.这也是我一种预感吧.但不管怎样.我已经习惯了逆来顺受,把我眼睛闭上.耳朵闭上.不理别人说什么.也不说别人什么.只管修好自己.老实念佛.争取早日到西方世界.乘愿再来.阿弥陀佛
今天灵感告诉我.这篇文章必须要写出来.因为正在磨难中的被仙鬼影响思维,运气的很多弟子渴望着这篇文章.真诚的希望你们能好好的度过磨难.下面将以我个人的学习道,神.仙,易,医.佛等等磨难过程中得到的一点体悟.愿分享给你们.
第二:仙家弟子的来历身份
下面先说,什么是仙?仙的分类大概有几种?
一:天庭上的神 二.阿修罗界的神 三:佛门佛寺护法神 四:道门道观护法神 五:人间信仰的神灵护法
那么为什么会有那么多的神或仙会同时找上这个人间的弟子呢?初步统计一下,这些弟子的身份来历大概有几点:一:弟子是佛界菩萨圣者化身 <因为众生有何种所求,需要什么身救度之,那么菩萨即现相应的身而救度>
二:弟子是佛界菩萨身边的童子或天庭正神或正神分灵下凡 也或正神身边的童子或童子分灵下凡
<这类神灵可分为:带任务下凡.或犯了思犯等等错误而被贬下来的>
三:弟子是阿修罗界神,佛门护法神,道观护法神,民间神庙里的护法神灵
四:弟子是地界的动物仙,<狐,蛇.蟒,黄鼠狼,鬼,虎等等大型的灵性高的动物仙>
这些弟子因为在前世有点身份来历,所以和他一切过去世有缘分的.或是同个门派的同修关系,或是亲人,亲属,或是这个人过去帮助过这位仙.这世仙来报恩的.或是过去世这位弟子伤害过这些仙或仙的家人,或亲人亲属.等等缘分关系.那么已经修成正果或有点道行的未证得正果的神或仙,因缘成熟.此世就会同时找上这个弟子.所以仙来找上人简单来说是存在着报仇和报恩的两种关系.
第三:报恩的仙家找弟子为了什么?
大多数的仙们,<狐,蛇.蟒,黄鼠狼,鬼,虎等等大型的灵性高的未证得神果的动物仙或鬼仙> 还是希望跻身于正神的行列，它们先转生为人，再由人修成神。那些大仙们为何要出堂征战？为何要积功德、争香火？就是为了进入神的行列而在努力奋斗！因此我们要正确理解大仙，它们本意都是在帮人、助人、渡人，为人化灾解难。但由于大仙源自动物灵体，缺乏对现实世界的理解能力，不能正确的助人，会被人的贪欲误导而违反天规，因此真正害人的不是大仙，而是人！那些立堂领仙的人们，如果不能认识到这一点，为了一己私利去害人，或为了酬金帮助客户设局害人，最终会毁了自身修行，也毁了跟随修行的大仙。
第四:弟子出堂前的磨难过程
第一其实在弟子出世之时,仙家已经在跟随着这位弟子.只不过弟子年幼,阳气充足,没什么灾难,所以弟子还不能感觉到有仙家师父的存在.大多数的弟子在十五岁左右.就会出现读书成绩突然下降,心绪不宁.注意力不集中.记忆力下降.等等情况出现,有的人读高中,严重出现社交技能的缺乏.不懂得融合群体中生活.显得特别害羞胆怯.慢慢的出现心理障碍.于是住院吃药打针是免不了的.医生不通什么是虚病,把此弟子的虚病当真病医.拼命给弟子灌输药物,身体处在于越来越微弱的状态之下.少部分的读到大学一二年级.此时身体阳气微弱.本来年轻力壮的年代,反而成为了年老病弱的老人似的.此时因为阳气大大下降,身体局部出现抽动.证明有仙鬼附体了.
极少部分能读完大学,但毕业后,头脑空白,没有人生方向感不能找到好工作.
其实在出世时仙家已经在身边,等待机会,度化弟子寻仙问道,积累功德,追求人生解脱生死的法门..弟子身体的虚病一部分是自己的果报.是怨亲债主的讨债,一部分是仙家给于适量的制造假病来引起弟子的注意.注意什么呢?注意去找高人点化出,他身上是有仙家的.是有任务来这世界的.其实一切都在仙家的安排之中:先让怨亲讨债,给弟子病难.二来:激发弟子对这世间的厌离之心.好让他能发心去寻仙问道,归依佛门或道门来解脱痛苦
三:通过磨难.锻炼弟子的强大耐心,忍心
通常在20岁左右的磨难都是以病痛,或读书不成功为多,其次是恋爱婚姻不顺利,就算弟子长得再动人帅气漂亮也是无法找到理想的对象,这里有个玄机:就是弟子的怨亲债主在障碍,不愿意看到此人能有好婚姻.而在此过程中,仙家师父分三个安排:一:想办法化解或降低怨亲对弟子的报复心理 二:借此怨亲报复的机会来磨练弟子的心性.
三:借此怨亲报复的机会来激发弟子寻仙问道,归依佛门或道门的心.从而借佛或道门的修行来了业障,增加福慧.
那么一个弟子要真正出堂为民查事办事,分有三个过程:1,出堂前初期的种种磨难 2.出堂前中期的仙家附体占窍串窍----身体出现不明原因的痛 3.出堂前后期的修行过程中的魔境磨难---修行各自法门时,念经或念咒过程中,出现的天魔外道的障碍. 4.接近出堂时间的种种准备,简称养堂期,此期间,需要多闭关静心打坐,或念佛念经念咒等等善事.以达到快速配合仙家通过串窍打开自己前世的神通功能:
一,有的弟子在此养堂期,突然开了阴阳眼,能看见屋内屋外一切境.或处黑暗处能看见一切人事物仙鬼
二,有的弟子被仙家打开心琐.得到暂时的他心通.别人想什么.你都能隐隐约约的知道,这只是暂时的.需要继续努力静心打坐念佛.不贪不嗔不痴才能保持住.
三,有的弟子在梦中得到仙家师父传授法术或道术.包括如何抓鬼,驱邪,画符念咒.
四,有的弟子被仙家打开口窍,能说一口顺利的仙家语,即能和仙家对话的语言
五,有的弟子没有以上四点的神通,可是他因为修清净心,不贪不嗔不痴.智慧明了,他的一句话就是咒,一句话就是一种正能量,能随意调动请求护法神灵来助他帮助一切有苦难的百姓.
六,有的弟子开了天耳通.也有的能灵魂出窍
七.也有的是几种的神通功能同时拥有,但比较少见,一般见于道教大修行中人比较常见,比如道长.或佛门中人,大僧人,大居士-----因为很多道长,僧人,居士都是身带有仙的.但一般他们属于暗堂口,.不容易被外人知道的,但他们有功能,是可以随缘帮助众生的.
这里补充说一下,为何打坐能快速提升功能呢?
因为我们人的身体就是一个小宇宙.学过中医和道法的人应该知道的.人的五臧六腑和天上星体,五行八卦都是对应的.所以当仙家选中占上我们身体的哪一个窍位<即穴位>时,那么此位仙家就会重点把这个窍给串通,达到以后出堂之时,为苦难万民查事办事时,能达到与仙家信息间的交流.即是说,窍位就是仙和人通话交流的平台.万民需要请求你帮忙查什么事时,那么仙家立刻去上天下地的查.当得到信息后,仙家在通过窍位的位置上,给你脑思维讲话,那么你就能说出仙家刚刚所查到的信息.可以说,我们人的身体就是一个缩小的小宇宙,仙堂是一个缩小型的针对性比较强的卫星发射点.佛寺道观则是一个大的卫星发射点.佛寺道观是为十方众生方便,利益冥阳两界,接受佛界天界地界信息的大堂,出堂弟子的堂口是一个小堂.利益方便一方众生,小形超度法会堂口.
说完这些原理后,那么我们将进入重点:为什么要强调做打坐呢?
答:因为打坐能使仙家落座到身体上,仙家就像一阵风一样,风是飘移不定的,当我们静心打坐下来,那么就能招引这阵仙风过来,凝聚这阵仙风落下身体.各就各位,各仙占各仙的属于的窍位,当静心让仙家落座后,那么由于静心,所以慢慢的在坐中,忘记身心存在.眼耳鼻舌身意不忘记掉.那么此时仙家串窍,你就没感觉到痛.随着窍位的通,那么身体就会感觉好飘起来一样...当身心融入虚空中时,仙家也即是已经和你合为一体的时候.仙即人,人即仙.
因此说打坐就有这么一个好处:方便配合仙家打通奇经八脉,尽早达到人天合一的境界
第五:正式顺利出堂
当一个弟子顺利出堂的那一天,会感到一种,雨过天晴,否极泰来的.无比喜悦之心.这心中的喜,也就是身上仙家的心里的喜悦快乐.仙人都很努力的盼望这一天拉. 大家都能早点出堂,扬名四海,积累功德.早日解脱.终于等到这一天拉.能比开心吗? 在此本人祝福天下的苦难弟子能顺利带着仙家好好帮助万民
出堂分为三种形式:
一,出马----出堂之后,大多数需要恭奉神或仙的实相,以及要在堂口里的炉上烧香或摆供品,一般这种弟子比较高傲,同时也说明了,在他身后的仙家道行品性不是很高.就算有高的,那么也说明他的仙家们是道行品性高低參齐
二,出黑----出堂之后,一般是查阴宅的,
三,出道---出堂之后,一般是不用仙家附体,因为此弟子在出堂前受种种磨难.积累功德,修心养性.打坐念佛.已经达到了与神或仙合一的境界.所以不用附体,难民来到弟子家时,,此种弟子,家里没有任何神或仙相.也没有供品,也没有烧香.很是平常.苦难的人民来到家中询问弟子事时,一般弟子随意坐在一个地方.不一定盘腿,也不要闭眼,就是和平常没有功能人一样的和难民聊天.但他清楚难民之事后.他就会意念调动神灵前去此人家中.帮忙处理他的难事.一般出道弟子修得好的.一般帮助别人不收钱.不但不收钱.有时遇到难民,但而自己淘钱帮助他们.
但这种弟子,在人间相当少.就算你遇到,你也未必认识他就是高人,因为一般高人大多数都是谦虚低调的
他们一般多劝你修行念佛.就算有神通也不承认自己有.
第六.出堂后,此出马,出黑,出道,三种出堂弟子,各司其职,行使天交给的任务和权力,随缘度众.
第一,出马:出马弟子顺利出堂后,印旗令剑齐备.大堂兵将到位.有通天的,也有彻地的仙家,各司其职,一般这种仙堂需要供奉仙家实相.供品.烧香,香就是一种能量.因为其仙家能量不够,所以需要大量的香来供应增强其能量.达到帮助修练法力道行.这种仙堂的结构如下:
一.土匪行话
里四梁指的是炮头、粮台、水香、翻垛的。炮头是执法行刑的，他必须“管直”（枪法准），百发百中。在和敌人交锋时，他能在关键时刻一枪定夺大局。粮台管粮食、蔬菜的储备、供应，到百姓家就食时，还要检查该户有无传染病，食品是否有毒。水香负责分配站岗、放哨。每砸开一个窑（攻下一个地方），他的第一件事就是放卡子（哨兵）。翻垛的，是溜子里的军师、参谋长。他上知天文，下知地理。行动前，他要占卜凶吉；遇险时，他要祈神庇佑。
外四梁指的是秧子房掌柜、花舌子、插签的、字匠。秧子房就是票房，是关押人票的地方。其掌柜的大都心狠手辣，催票时割耳朵、割鼻子，毫不手软；过期不赎票，也由他和手下人撕票。花舌子负责给苦主家送信、讲价。这种人一要善于查明苦主家底，二要巧言善辩，要对方拿出更多的钱来。插签的，也有叫稽查，主要负责勘察打劫的目标、路线，保证万无一失。字匠主管文墨。给苦主写信，与外界的文字交道，都由他负责。有的字匠还会刻印、模仿他人笔迹等。
里、外四梁合称八柱。
二.戏曲行话
过去戏曲界有四梁八柱的说法，代表主要角色的意思。
过去戏曲界有四生、四旦、四花脸十二行之说。
四生：红生（通称红脸）、小生、老生、配生（不抹脸和靠架生）。
四旦：青衣、小旦、彩旦、老旦。
四花脸：大脸（通称黑脸）、二脸（通称二黑脸）、三花脸、杂花脸。
十二行中以红生、小生、旦（青衣、小旦）、大脸为主角的戏最多，故称四梁。
其余八个行当称为八柱。
故有了四梁八柱的说法。
三. 建筑行话
过去的建筑一般都是以木结构为主。多数建筑都是采用三开间的格局（代表天、地、人三才）由于开间较大，要的中间加两道梁，加上前梁、后梁合计是四根梁（代表四面），每根梁的两端各有一根柱子，起到支撑的作用。这样就是有八根柱子（代表八方）。靠这四根梁和八根柱子支撑着整个建筑。
这样就有了四梁、八柱之说。
代表主要结构的意思。
四. 仙家用语（个人见解，仅供参考）
四梁：掌堂、碑王（分配仙家工作的，相当于军师）、报马（传令的）、令通（管旗、印的）加上胡、黄、白、柳四大家族合称八柱。
代表仙家的主要力量。
四梁八柱是立堂口的根本，要是不齐全的话在给看事的时候就会有办不了的事。四梁指的是四大仙类，胡，黄，长（蟒，蛇）和清风。杂仙归蛇堂。八柱是扫，看，串，护和通天，归地，关碍，探兵八个组织机构。缺一不成堂口。这是走阴阳看百病的前提。
在这给您解释下；扫堂；指的是负责清扫堂内人员的部门，好的留下，不好的清走，相当于堂内的人事部门，
看堂；这里说的应该说的是坐堂仙，就是只在您的堂里不去别家的仙家！
串堂 ；应该是负责调度堂内串堂仙的部门，因为有很多仙家是在好多堂上挂名，谁家有事来谁家的，这就需要有一个这样的调度部门，负责通报等工作！
护堂；属于保卫部门，护法，保护堂口，弟子以及营盘！
通天；是负责向上方传达信息和查询信息的一个部门，
归地；当然就是向地府传达信息和查询信息的一个部门！
关碍；是负责查事时闯关的一个部门，负责办理相关的通关手续！
探兵；相当于一个间谍部门，黑话叫踩盘子，就是来看事的人还没来你就知道这人要来干吗，问什么事，这个就是探兵的作用！
所以说白了,一个仙堂口就是一个相当我们人间中的部队一样,有的出马弟子心性不够,或仙家品性不够.所以造成人影响仙,仙影响人.这些出马仙中<狐黄蛇蟒等等动物仙>一般都有自大和攀高枝的特性，一是自认为法力无边，抱怨一身的本事没处使，满腹经纶没处用；二是爱和天界的神搭关系，自称与天界的领导不是亲戚就是朋友
所以很多出马仙在苦难人的面前都说自己是玉皇大帝,要么就是天界的某位大神.这就是由于他们的自大高傲性格造成的.一般,狐仙稳定,智慧高,能治疗人的一切疑难杂病,比如能正骨,按摩.收惊.等等本事,
蛇仙一般好淫,具有去邪的本领.黄仙具有好争好斗的性格.,因此在大堂中.出兵大架闹事的一般是黄仙
弟子在出堂办事中,因为贪心不除,受到社会现实的诱惑,也因为过去未出堂时,那么多病难,困难.搞得家庭经济增进摊废过,所以现在能出堂了,就反而不顾了道德,忘记了自己当初的苦难.如今仙家给本事你查事办事了,本想你能好好的珍惜本事,来替和你当初未出堂前有差不多一样的苦难的人民.可你却忘了道义,被金钱所蒙蔽可头脑,一昧的在贪心驱使下,说出不存在的事来令人惊吓,使人不得不找你办事,不得不使劲的给你淘钱.
说到这,我实在说不下去了,因为此种弟子必下地狱
所以大仙弟子仍未出欲界，很容易被欲望牵引，这就需要有人来指点，避免大仙因一点点的成功、一点点的业绩而停留在掌声鲜花和笑声中，停留在钱堆里，那就会成为沉舟，待千帆竞过，则悔之晚矣！所以你等出马弟子要好好修心,不贪不嗔不痴,好好带领你们的仙家积累功德,功圆之时,同时飞升佛界或天界呀.
第二,出黑的也有和出马的仙家有类似的共同点
第三点说的是:出道的弟子.一般出道弟子元神都是菩萨身边的童子,或正神分灵.或民间神庙信仰的神灵护法
极少数出道弟子是真正菩萨的分灵化身--这在佛门道寺的高僧,或修行好的道长,都是有可能的这种类型出道弟子
神与仙的最大不同是在投生人道以后，与人的生命体结合的相对牢固，且具有较高的能量。他们是担负管理显隐两态的使者，但因前生源自神的世界，自然也会有性格上的缺陷，好在神投生为人具有自我控制能力，能够接受指点而修正缺点
这种类型弟子由于归依佛门,那么修行打坐过程中.累累有种种感应.灵验.
第七:下面说一下我个人的学佛修行体悟,供大家生起念佛的信心.
在过去几年中,由于仇仙,冤亲债主的障碍.那时我已经学佛了,那时遇到佛法非常欢喜,特别欢喜念地藏经,我跪在佛菩萨面前发愿,颂念此经二百篇,回向怨亲债主.在念的过程中,经常感到,头晕,或身体抽动,有种被人掐住脖子,念不下去的感觉,可越是这样,我越是精进忏悔心来念,也经常闻到沉香的味,酒味.特别是晚上.可仔细看一下.三更半夜的附近的领居也没谁烧香呀----这在数年后,同过静坐念佛修行,我才明白到,当初身上有怨亲债主障碍,不肯放过,二,香的味道加酒味,其实就是民间信仰的神明来到我家.
二:念地藏经,天空鬼神欢喜,怨亲欢喜,在很长一段时间里,我曾经遇到了很大的磨难,比如,对佛经文字老是那么钻,不知佛法在世间,我是在家人,我总得工作的,可因为对经之欢喜心,令我不懂怎么生活了.变得很消极.天天钻在经文里.不肯离开此境界.而且需求得到感应.因此,仙鬼来得越来越多,当我的正能量无法敌抗这么多的阴性的能量时.我被曾经一段时间附体了,.脾气变差了.地藏经本来是孝顺经,可我越念越是喜欢看别人缺点.喜欢和父母顶,显得自己高人一等.后来通过修行念佛:我才知道,报仇的仙鬼在影响我的思维.才因为他们的影响.我才更进一步的知道阴界知识,为我今天能写阴界文章,埋下了伏笔.所以我应当感谢仙鬼的障碍.
三:念地藏经虽然很欢喜.可我觉得还是不适合我根性.我需要的是一个简单而高妙的法门.于是我就开始在佛前发愿:愿我从今往后生生世世,都和诸佛菩萨,阿罗汉,声闻,缘觉菩萨结上法缘,和诸佛菩萨,阿罗汉,声闻,缘觉化身的人结上法缘.得到诸天龙善神的护佑,在我犯错时,护法神提醒监督我.好让我赶快醒悟改正错误.愿佛菩萨加持,针对我的根性来度化我,愿我今世在尽快找到适合自己根性的法门.一门专修,预知时至,自在往生,度众无边.尽此报身,共生极乐.
此愿刚发完不久,感应很快的来了.所以我遇到了索达吉堪布的<念诸佛菩萨名号集>.这本里有所有的佛菩萨的名号.也同时看到了,道教很多文章.仙学文章.易学经八卦.医学知识.以及广钦老和尚.虚云老和尚,印光大师,善导大师,蕅益大师等等大德的法语,.使我茅塞顿开.原来我的根性是先从仙易医入手,再归导到净土念佛法门上.
通过几年修学,在仙学文章.易学经八卦.医学知识.的基础下,我把这些知识融合到佛法中来,体悟到念佛的高妙无比.于是我开始专修起净土法门来了.
在修念佛法门中,一时还不知怎么修.于是我又发愿:愿佛菩萨赐我明师高道来指点我修行.好让我快速修成功,乘愿度众生.愿刚发完不久,我在梦里梦到一个老女人来到我床边,悲对着我,用支针刺我的手关节,流了些黑血,她说:你已经通过三凃道了,你愿意跟我学习易经风水吗?我在梦里很清楚的和她说,我不学,我要学佛.学佛才是究竟解脱的,梦里很坚定的和她说,随后她不见了.接着我就来到一个陌生地方,那里叫藏经阁.我坐在经书上.似乎是在阅览三藏十二部经.---这在后来努力修学,才明白到,这老女人是仙,她居然能有本事令我通过三恶道,那么证明我已经当时的修行证量已经超过了三恶道,下世不用投胎三恶道中,同时也证明了.此女仙估计也挺有道行的.像是道门中人,易经八卦是人神共同的信息符号.只有人身上带有神的信息的人,才能修学得了易经八卦,带仙的人就无法学得到易经八卦.也由此证明了,此女仙是上仙<即是神>.而不是地仙.一般来说上仙道行至少在一千五百年以上地仙<比如狐蛇黄等动物仙一般道行在五百年以下> 而面对这位上仙的请求,我无答应他,反而去深学佛门经藏,证明我的佛缘比道缘深.佛门才是我的解脱之道,易经八卦仙道缘是我的基础.是我最后找到解脱的法门的一个前提.因此,在我的文章中.之所以能写一点易经八卦,仙学,医学知识文章.这都是在我深入佛门经藏后,后头一悟,才悟到的原来,易经八卦,仙学,医学知识都属于法之中.而佛法是法法包含.当一个人心清净到一定程度时,这些法法皆从自然智慧流露出来.所以一般的文章,我都是拿笔就写,根本不需要思考.这就是灵感.是心清净时起的作用.
接下来一次梦中.梦到我被一个男师兄带我去拜见仁焕法师,和一个戴眼镜的和尚.第二天,被电话吵醒.一位道师兄说,有一位法师名叫仁焕的师父来我们这传法,师兄问我去不去?我很欢喜的答应了.于是吃过饭后,我就去了居士林精舍.那里有好多师兄.我有点胆怯的在师兄的带领下,我进了精舍里,也见到了师父,可奇怪的是,在梦里也是两个师父,一个是戴眼镜的,只不过现实中的那个戴眼镜的师父是女的.而且在梦里带我去拜师父的那位师兄也恰好是现实中带我去拜师父的那位师兄,一想到这,我真的惊讶和感恩愿力的无边.这也为我以后发了许多大愿奠定了基础.<这在我的109个发愿文中可以看到> 我希望能单独和仁焕法师聊几句.终于在我心愿的请求下,我如愿了.就在精舍里,仁焕法师似乎知道我的苦难和经历.他叫我跪阿弥陀佛面前,观想弥陀在面前.单独为我请法:乘佛本愿,十念必生,一心归命,极乐世界.舍命全交.南无阿弥陀佛
自此以后,我多次在网络上查看仁焕法师的简介,奥,原来他是学了二十多年密,后闭关三年,得到阿弥陀佛亲自传授密法.出关之时身体纷香.自此后,我都是看仁焕法师的法语,和古大德的法语.仁焕法师的法语通俗易懂.他的慈悲令我感动.他的笑容令我找到了依靠.他主持的每一个佛七几乎都有人往生.而且非常安祥.有的在法师请法下,有的人能知道自己时间往生.也有的人几十见的病痛.来到他主持的道场打念佛七,一切病痛皆去除.一身轻松自在.几乎每次佛七,都有大大的红色莲花被拍照到,也曾拍到西方世界三圣带领清净大海众菩萨下来接引冥界众生的图相.真是不可思议-----此后,修学更加努力,一心专念南无阿弥陀佛.深深感到阿弥陀佛愿力无边,智慧无边,神通无边.
在刚学佛时,我还有喝酒抽烟的习惯.可是每次抽烟喝酒后,身体相当难受,于是我就立刻打坐,若是打坐念佛,身体没什么感觉.但是若能心里想佛,嘴里念佛.耳里听佛.想清楚,念清楚.听清楚.那么我身体里的酒气烟气全部一口口的缓吐出来,身体立刻舒服起来,醉意立刻消除,头脑立刻清醒
再有,我每次感冒,我不用吃药,我就专心静坐下来,采取心耳念佛法.过不了半个小时,身体寒气去除,也不头重了,候也不痛了,痰也没有了,浊气也吐了出去.等等这种运用佛号消除疾病的例子太多了,在这里就不多举了,
想写的东西还很多,感应也很多.可是由于时间问题,文段太多了.所以今天来总结一下.
无论你是带仙的或不带仙的.我本人是过来人,.是切切实实的实践念佛法门好处的过来人.真诚的希望有缘人真的需要好好的专修净土念佛法门.只要你老实去念.带着信心,和愿心去念.你天天都是在极乐世界.天天开心,念这句佛号,开智慧最快.身体健康.成佛作祖就靠这句佛号了.就看你有没信愿心去念
◎阿弥陀佛是二个去声，二个入声，四个字都是元音，不是子音。就像母亲和孩子一样。我们都是从这里生出来，还要从这里回去。
◎阿字是向外出声，呼出废气，吸进新鲜空气，四个字调心调身，是佛祖传给我们的性命双修的无上妙法。
◎阿弥陀佛是大医王。谁能念就能调身心。念佛时首先从口里嘴唇、喉咙、声带发出一种声音，这声音有一种力量，它能振动身心世界。人心起念如比下雨前的打闪发光，念佛的声音就像打雷的声。发出这种声音就能振动全身，振动虚空。人的身体就是一个大千世界，是一个宇宙。念佛的声音“阿”字首先振动头部、脑血管就不会硬化。弥陀佛从喉咙逐渐振动，经过经常地慢慢地振动，把全身调正好了，气血也通了，就没病了。
◎平时没好好念佛还没啥事，今天念佛好了，还生事了呢！因为你好好念佛，原来这个身体你不动它，它就不痛不痒。现在念佛振动它，要通开身上的堵塞处，就必定有反映，反映到身体上，感觉不舒服。你不知道日日衰老，病因本就有了，今天动它，让它转化，有反映不怕，转过来就好了。我们是报身，不知有多少结缚，努力念佛，慢慢把业转化去，将来轻轻松松上西方。
◎念阿弥陀佛是治病良药，也是开心的钥匙，因为阿弥陀佛没有贪、瞋、痴。我们就应该去掉贪、瞋、痴，念佛调整身心，调动自己良性信息，努力念佛，促进消除贪、瞋、痴，不造业，没烦恼，没欲爱，就生出智慧。念佛是最好的开心钥匙，令你明心见性。
南无阿弥陀佛.愿所有见闻者,先发心和诸佛菩萨结上法缘.会对你修行大大的有帮助,祈请诸佛菩萨现在当下加持你等见闻者,业消智朗.早日生起对西方世界的信愿心来,一心念佛.尽此一报身,共生极乐国.这诸佛菩萨就在我博客中共有十四篇的<念佛法会----持诸佛菩萨念号http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1722557185_0_2.html
顶礼、供养、皈依龙现世界出有坏应供正等觉狮子妙音如来
如果听闻此如来名号，随念戒律、虔诚信受，将于一切善法中不动摇，二十劫中背离轮回。任何女子听到此佛名号，转
顶礼、供养、皈依南方最妙香世界出有坏应供正等觉月光如来
听到此如来名号或者在梦中闻而起信者获得无量福德，犹如高山，不被邪魔所动摇。女为男，在世间中变成如佛塔一般。顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉宝髻如来
顶礼、供养、皈依过去无数出有坏应供正等觉如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉二万日月灯光如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉三万燃灯如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉六十太子如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉千万无疑光如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉无数光如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉一切化身如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉功德如日月清净光明如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉龙王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉雷音云王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉清净光明王如来
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉山王天顶饰如来
2010年7月10号 17:00---20:30
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狗仔卡
发表于 2017-2-22 18:09:15
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发表于 2017-3-30 13:56:01