真有西方！无法解释的奇迹——感现代因果实录

我是夏雯静

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2006年10月底，在江西电视台工作的儿子张翔宇说了一件真实新闻，竟然有振聋发聩的效果。

江西电视台一套有一档栏目叫《传奇故事》，这是一个以全国各地具有传奇色彩的新闻事实做素材進行深加工的专题节目，张翔宇便是节目的编导。最近他们编辑了这样一个新闻素材——

在邻省的一座小城，有位幼儿教师是单親母親，带着幼小的女儿与外公外婆一起生活，日子清贫而宁静。谁知女儿5岁那年厄运降临，患了白血病。一家人砸锅卖铁给孩子求医，病情却不断恶化。医生说若不尽快给孩子做骨髓移植，后果将不堪设想。

幼师便想着把自己的骨髓给女儿，但医院做配型化验要8百元钱，听说骨髓捐献中心化验不要钱，幼师便来到捐献中心化验，心想若是行就做手术，不行也省下了8百元钱。

结果幼师的骨髓与女儿并不相配，却与本城一名患有白血病的7岁男孩相配，于是捐献中心动员她给男孩捐献。幼师的家人一口回绝，理由很简单，手术风险很大，若是幼师出了什么意外，女儿怎么办？一家老小怎么办？

七岁男孩的父母得知这个消息，带着孩子找到幼师家，跪地求她救命。幼师一见男孩惨白的面容，潸然泪下，满口应承。

由于人体干细胞要增长到一定的数量才能進行移植，所以手术前医生要给幼师用药促進干细胞加速增长。但这种药物的副作用大，会引起发烧等症状，所以给药的间隙需要拉的比较长。

幼师惦记着躺在病房的女儿，也担心日益羸弱的小男孩，强烈要求医生缩短给药進程，于是幼师在成天高烧40度的煎熬下提前完成术前准备，顺利的给男孩做了骨髓移植。

男孩的父母为了感谢救命恩人，送了5万元钱给幼师。幼师却说什么也不肯要，她说孩子术后的治疗期还很长，钱应该花在给孩子治病上。

男孩父母感激涕零，来到新闻单位反映这位品格高尚的女幼师。新闻报道出来后，在小城引起很大反响，一些好心的市民自发的给这位善良的年轻母親捐款，一位来城里打工的青年农民也把自己辛辛苦苦攒下的3百元钱送来表示心意。

不料几天后这位民工小伙子找上门来，不仅要把3百元要回去，还要向幼师借两千元钱，民工说他在乡下的父親突然查出患了胃癌，现在医院躺着，还差两千多块钱的手术费。

幼师的家人都说遇上了骗子，说那小伙子分明是用3百元做钓饵来骗取更多的钱财。他们叫幼师把3百元还给民工，再也不要搭理那种人。

幼师却总觉的小伙子不像是坑蒙拐骗的角色，便来到小伙子说的那家医院暗访。发现小伙子的父親的确住在医院，的确刚刚查出了癌症，的确差两千元手术费。幼师连忙回家取了钱给小伙子，让他父亲及时的做了手术。

时间一天天过去，尽管医院、家人、朋友四处求援，适合给幼师女儿捐献的骨髓配型始终没有找到。钱用完了，医生摇头表示无能为力了，幼师只好把女儿接回家，抱在怀里天天以泪洗面。

正当人财两空的阴影一步步紧逼之际，小女孩却一天天好转起来，最后居然完全康复了。

这件事在当地又掀起轩然大波，血液病医学专家蜂拥而来，希望能弄清楚白血病不治而愈的奥秘，但始终查不出原因。医学专家不得不承认这是个奇迹，因为小女孩得的那种白血病即便是做了骨髓移植，也只有50％的生存率。

儿子翔宇的叙述让我毛骨悚然，我如醍醐灌顶，脱口惊呼：“西方有佛！宇宙间真的存在着不可思议的力量！”

佛教认为，人一出生就有两位天人左右追随，一位叫同名，一位叫同生，一为男童子，一为女童子，他们分别时刻记录着人的善恶行为和意念，古人所谓“头上三尺有神明”便是。

《佛说四十二章经》中第十二章“举难劝修”中说：人生有二十难，其中第一难就是“贫穷布施难”。

意思是说富贵者布施不难，因为只是匀出一小部份剩余钱财，无伤大碍。难能可贵的是贫困者无怨无悔的献出自己的仅有来救助别人。

那位年轻母親就是难能可贵的菩萨心肠，自己深陷倾家荡产生离死别之困境，却无私的奉献出自己的血肉和救命款来援救他人。

这样的善举自然会感天动地，现世得到好报。




持令牌来讨债的冤亲债主们

    那么情节较为重大需要有相关神明允许处理的冤亲债主债，这类型的往往也是最棘手的，因为这类型的债主们都会持令牌前来催讨。当然要弄到持令牌来讨，表示这些灵魂几乎都是含冤带恨的结束生命，故怨气极重，相对的要达成协议也不是那么容易，这类型的债主，在被讨人面对问题之前，总是会被再三逼迫，让被讨人的生活鸡飞狗跳不得安宁，直到被讨人终于发现自己大有问题却苦无方向答案时，才会求神问卜的找老师寻求解答。往往此时才会知道过去的不顺遂与失败，是因为自己被冤亲债主找上门。这个时后最重要的不是讨论如何谈判如何赔偿，而是要认真的将事情整理清楚，让债主们感受到被讨人的诚意，如此才有机会顺利完成妥协，圆满处理。令牌的种类有很多，一般常听到的分以下几种：

黑令牌：

拿着黑令牌前来讨债的债主，通常不会直接威胁被讨人的生命，但是会让被讨人的身体健康、工作、感情及生活乱七八糟，小事变大、大事变严重，这类型的债主通常带怨气居多，而讨债的内容也都是以讨公道为主，在被讨人真正的愿意处理问题之前，债主是不会让欠债人有好日子过，干扰影响时间越长，其干扰的范围也会日渐扩大，严重者更会祸及欠债人的家人，债主会利用欠债人周遭的人事物继续加以干扰破坏，直到欠债人妥协为止。

此类型在有妥协结果后需要请神尊为债主见证，并且欠债人必须遵守其妥协内容，直到内容所设定的要求或是条件已全数完成，债主才会停止讨债的动作（但是完成的进度越快，其影响则越会减缓，进度完成则所有的干扰都会停止），倘若有任何条件未完成，债主都可以继续讨债的动作。

红令牌：

此类型的冤亲债主能够讨债的时间较短（有时间限制，因案例程度而异），但是相对也讨的急迫，会直接让欠债者生病（治不好）、意外不断让身体受伤甚至造成重大伤害、影响心智使其悲观，容易引发自杀念头等等。此类型的干扰症状跟典型的卡阴症状非常雷同，所以常常会误认当作一般的卡阴或是祖先问题来处理，即便处理过后症状有舒缓下来，但是短期内必定会再度发生。此类型的债主一样会影响欠债人身边的家人，主要是干扰其精神状态（类似乱灵的现象），但是不会危害人身安全。
此类型的渡化条件较为严苛（难度较高），一样需要菩萨神尊见证作主，此时欠债人一定要第一时间展现诚意，并且尽可能的求情让债主将赎罪条件降低。通常此类型的忏悔内容几乎都是「死罪可免活罪难逃」的状况，欠债人需要用大量的时间与精神来作为忏悔的条件赔偿。

黄令牌：
此类型的债主怨气极重，戾气也相当旺盛，被这样的债主一旦盯上欠债人，通常会在极短的时间内立刻出现严重的卡阴现象并且难以化解。要用到这种令牌来讨债，通常都是来讨命的！所以几乎没有什么空间可以妥协，欠债人也没有什么有利的条件作为性命的交换，除非积极的投入修行，真心忏悔，不断累积阴德，并且有菩萨神尊愿意为欠债人作主及担保，如此或许会有一线生机得以保命，但是想必欠债人的余生也必须终身修行（甚至出家），用一辈子的时间来累积功德来弥补债主或满足其他的补偿条件。

其他类型令牌：

针对较为特殊的因果事件来设定追讨条件，欠债人也无法用一般的处理流程来处理，此类型需要请大菩萨作主护持，完成忏悔条件之后再请城隍爷见证确认欠债人忏悔成立才能进行处理，处理完成后彼此因果关系则不再存在（宗教的说法是改因果簿），债主日后也不得再以任何借口兴起讨债念头，冤亲债主问题其实也是卡阴的其中一种，可以说是有目的卡阴。

事出必有因:

这些的冤与怨不会平白无故的找人麻烦，尽管是在我们无知的前世累积作造成，既然在今世遇到了问题，何不用心的去理解看看平常这所谓无形的世界？用我们的慈悲心、同理心、功德心来解决问题，不再把问题丢给我们一样未知的下一世，这样的问题可以给我们带来无限的省思，今世我们幸运为人，能够继续在这世界上求精进，求满足，但是债主们却还陷在那样的空间受苦无法转世，渡他等于渡己，仍为无上无量之功德，我佛慈悲，不论前世带着多深重的罪孽，只要有心，菩萨神尊是不会把你丢着不管的。面对，不是困境；处理，才有转机，才是跳脱非真实窘境的动力。