( c/ k x. x ]: T# R2 D- ]9 H《分别善恶报应经》:佛言:复云何业而不得果?所修恶业回心发露。省悟前非思惟嫌厌。心念口言作意专注重重忏悔。此业虽作而不受果。善业亦然。% B: |7 h; U' O# F
-------从这段经文看,至心发露忏悔可以不受恶果。 & o _% x& Q) Y& ?! ]* A' D5 c E5 n' U6 \" l
7 I% V4 H9 N* d) @, d$ z2、塑造佛像可以不受恶果: + Q" b" |! p7 N3 r. M
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《大乘造像功德经》佛言:弥勒若有众生宿造恶业。当受种种诸苦恼事。所谓枷锁杻械。打骂烧炙。剥皮拔发。反系高悬。乃至或被分解支节。若发信心造佛形像。如是苦报皆悉不受。若寇贼侵扰城邑破坏。恶星变怪饥馑疾疫。如是之处不生其中。若言生者斯则妄说。 , x* I5 t( r% |! N! ~) q) r/ E4 V. A+ A' B" ]8 L
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《大乘造像功德经》佛言:佛告波斯匿王言:“谛听谛听。善思念之。当为大王分别解说。大王。我于往世为求菩提。以众宝栴檀彩画等事而作佛像。过此会中人天之数。以斯福故虽在生死未尽诸惑。然所受身坚如金刚不可损坏。大王。我念过去于无量劫生死之中。造佛形像。尔时尚有贪嗔等无量烦恼而共想应。然未曾于一念之间以罪业故有四大不调及恶鬼神诸少病苦。所须之物莫不充备。况我于今已得阿耨多罗三藐三菩提。而有如是不如意事? ' i) h. Y2 W' @4 |: @6 F8 N5 Z# |4 G( T9 a3 Z% i& r
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《大乘造像功德经》佛言:佛言。弥勒。如汝所言。当知此人亦复如是。由造像故。彼诸恶业永尽无余。所应受报皆不复受。弥勒。业有三种。一者现受。二者生受。三者后受。此三种业中一一皆有定与不定。若人信心造佛形像。唯现定业少分容受余皆不受。 ! Q f" B/ }: {$ U8 V& |1 @ + Y: a3 \/ p3 p/ r* y % M7 {6 V; O6 ?. ~8 l) {三、决定灭定业, M1 M, |0 U! e# }1 b