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特别提示:本文是作者投稿。
作者 佛弟子
学佛最终目的是为了解脱轮回,但在行持佛法的过程中,许多惊喜的事情不求自得。按《俱舍论》的观点,供养僧众的功德于今生即能现前善报,这样的例子在我身边佛友中不胜枚举,今天给大家分享几个。
1、我们家乡有位谢居士,她是一位农村小学老师,个子也比较小,她丈夫把她抛弃了,她守着一个几岁的儿子,人生非常艰苦,可想而知。她儿子考取县一中,读高三时突然不想学习,和人一起调皮,高考都没有考,就跑到社会上打工。作为妈妈,那个痛苦真是刻骨铭心。有个机缘,她为发起人给桂林一座寺庙募捐了108床棉被和被套,共用了5000多元,在桂林批发的。其中她捐款最多,而且是借的钱。
结果她儿子打了两年工,受了许多苦,回来向妈妈忏悔。因为没有出路,她只得给别人送了80元钱的礼品去参军,在部队考取军校,毕业一年,到一所不参与其他大学排名的大学进修,并留在这所大学工作。这所大学非常好,他的同事大都是博士,博士后,而他才本科,而且比较受重视。僧众是非常殊胜的福田,供养僧宝福田能够出生巨大的功德。谢居士说:“这些发生在我儿子身上的事,除了用那80元钱,是求人,其他没有用一分钱,也没有找人说一句好话,自然成的。找也找不上,也没有那关系和条件。菩萨感应真是不可思议。”
2、一位孙居士,她在寺庙给师父们供养,一位供养几百元,经常这样。我好奇问我师父,她摆一个小小的水果摊子,怎么这么多钱作供养呢?我师父告诉我:“她的水果摊子一天可以卖到一万元,而其他同样大小的摊子一天能够卖两三千就不错了。”我经常在她水果摊子旁和她聊天,因为生意都太好了,半天也没有机会讲几句话。而且她的生意和别人比,根本看不出特色和差别,我看只能用供僧福报现前来解释。她告诉我,她女儿最近找一个工作,工作餐非常丰富,六个菜,一餐只需一分钱。可见,如果精进积福,不仅本人直接受益,确实后世子孙也会蒙受荫庇。
3、我有一位师兄,邓楚英,她父亲在九华山作了不少供养,而且是在九华山去世的。她自己也喜欢供僧,把功德回向给她儿子。今年,她儿子哈佛最年轻华人正教授尹希荣获2017突破大奖新锐奖(新视野奖),得了10万美金。我想哈佛大学肯定还会给他发奖金呢。
4、按照佛教故事《金猫的因缘》的观点,布施时生很大的欢喜心,获得的福报大而且感应迅速。像我七十年代初的人,小时候国家非常贫穷,物资贫乏,在母胎里面,那种胎教就是悭吝心重,供养时要想生起很大欢喜比较困难。现在年轻人,物资丰富,无忧无虑,他们的舍心和欢喜心非常容易生起,善报很快现前。下面是慈爱之光的一位负责人若琳师兄在朋友圈发了一个微信,她们护僧团队都是八零后,九零后的,一个义工参与他们护僧一年,把功德回向她的父母,这位义工的父亲在公司抽奖一下子抽到四台苹果手机,一辆车。开始我们以为是四个苹果,一辆玩具车呢。这位义工还希望给若琳师兄送一台手机呢!
供僧产生的福报 这辈子就能看到
索达吉堪布 宣讲
许多有能力的大人物常对圣境行供养,但卑劣的人对此善行却往往报以轻蔑的态度,如同大自在天的顶饰,也曾被非天吞食。
供养与布施一样都是积累资粮的殊胜法门。供养的对境一般指佛法僧三宝、金刚上师以及父母等。以清净的发心尽己所能普作供养,则对境越殊胜,功德越大。有些懂因果明事理的大人物,比如梁武帝、阿育王、给孤独施主等,他们常喜供养三宝,兴建寺院佛塔。此等大人物的地位、财、权,皆是往昔行布施供养等善法所感得的果报。
德护如来应世期间,一位贫民手握豌豆行至路途喜逢佛陀托钵入城,生起极大信心,将一把豌豆撒向佛陀,其中四粒落入佛的钵中,两粒接触到佛的胸部。以此功德,贫民于后世成为转轮王,统治四大部洲八万年,后又报为四大天王的主尊八万年,继而于三十三天第三十七代帝释王朝与帝释平起平坐,执掌国政。由此可见,依供养所获功德福报不可思议。
然而世上那些愚昧无智的卑劣小人不懂因果,目光短浅,只顾眼前如草尖露水般的安乐和利益,不曾供养一分一厘。当看到许多大人物广作供养之时,不随喜不赞叹,反以轻蔑的态度加以诋毁。嫉妒心粗重且又贡高我慢之人看到别人行善供佛及僧,就如利刃直入其心般难忍,似乎别人做功德耗尽了他的财富一样。一些人积累了很多财富却舍不得供养上师及僧众,当见到别人在供养上师之时,往往会露出鄙夷之态,极尽诽谤之能事,说供养的对境不殊胜,或言“供养者发心不清净,供养物来源不清净”等,而他自己的财产却是作“伏藏”,可能永无开取之期。
大自在天是印度教的尊神,主宰着整个宇宙(佛经教典皆有此说),其殊胜而又庄严的顶饰指的是月亮,非天是指罗睺星。相传非天常与诸天作战,但因福报和业力所致总是功亏一篑,其势力每况愈下,故满腹忿懑无处发泄。非天中最卑劣者——罗睺星则自作聪明,对大自在天的顶饰加以轻蔑,索性将它偷偷地吞食了。这对大自在天来说仅是暂时的小违缘,不一会儿,皎洁的明月又会再庄严其顶。卑劣者对大人物作供养的善行加以轻蔑也是如此,丝毫损害不了功德主,反而为自己埋下了罪恶的祸根。
另外,供养的对境,不能局限于真正的大菩萨和具德的高僧、密宗金刚上师,还应对清净戒律、闻思修的整个僧众普作供养。按《俱舍论》的观点,供养僧众的功德于今生即能现前善报,且下世还会继续享受善果。所以,条件具足的时候应作供养;条件不具足时,见他人供养应深深地随喜赞叹,这样也能得到与供养者同等的功德。
尊敬的网友功德主:
您好。随喜您无量的功德。
昌列寺2016夏季法会刚刚结束。所有供僧组的义工成员全部上山,代众生求法。法会期间,大恩上师嘎玛仁波切不仅带领全体僧众,为所有网友功德主真诚祈福,同时,还为大家精心准备了昌列寺玛哈嘎拉除障熏香及充满上师金刚法语、精装限量版的修行笔记本。以上加持物均在夏季法会中得到了全程的加持。
相对于广大的网友功德主而言,无论准备多少加持物,数量毕竟有限。所以,此次,特别对供养昌列寺及其佛学院僧众表示感谢,而决定将以上加持物全部结缘给从2015年1月1日起至2016年10月31日止期间,持续供僧善款(每月供养至少一位僧人)的功德主以及累计金额在3600元及以上的网友功德主。如您是第一次供僧,也很想得到加持物,可以发愿供养一位僧人一年的生活、学习费用,也可以得到该加持物的结缘。本次结缘将以家庭为单位,获得昌列寺玛哈嘎拉除障熏香1袋及精装限量版印有上师法语修行笔记本1册。
请满足要求的网友功德主,将快递费6元整【新疆地区快递费为20元】在2016年11月1日之前,先行汇入供僧账户,并将您的汇款信息发邮件至jiarongbj@vip.126.com。邮件中,请您一并提供如下信息:
您的姓名,您的加持物快递费汇入日期,快递费金额,汇出行名称,汇入行名称;您的加持物邮寄地址,手机,邮编,接收人姓名。如果您有新的供僧善款一并汇入,还请您同时提供:您的善款汇入日期,善款金额,汇出行名称,汇入行名称。
再次感恩并随喜您无量的功德。
愿吉祥。
义工敬上。
附:供僧账户变更啦。原全部供僧账户将在2016年12月31日止停止使用。即日起,共有五个供僧账户供您选择:
1、开户银行:支付宝
银行账号:shengxiang201609@163.com
开户名称:杨静
2、开户银行:中国工商银行北京分行昌平回龙观西区支行
银行账号:6212 2602 0001 2660 771
开户名称:苏晖
3、开户银行:中国建设银行北京分行中关村南大街支行
银行账号:6217 0000 1008 8339 505
开户名称:苏畅
4、开户银行:招商银行北京分行望京西园支行
银行账号:6225 8801 4476 1807
开户名称:孙艳玲
5、开户银行:中国农业银行北京福海路支行
银行账号:6228 4800 1875 6536 670
开户名称:陈宁
另:义工团队建立了专属微信号,作为唯一公众平台,面向网友功德主,分享上师嘎玛仁波切主题开示言教、昌列寺随喜项目及法会资讯。敬请关注:clsfyzj。
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