台灯自动亮，那是女大学生的堕胎婴灵在作怪！ (2016-11-22 21:38:49)

我是夏雯静

  以下是我的亲身经历，并没有虚构的成分。

    2012年我在吉林省上大学，和其中一个室友感情非常好，无话不谈。我暂且称她s。因为接下来要讲的事情，虽然发生在她的身上，却也颠覆了我的世界观！

    事情追溯到2012年的秋天，s跟我说某一天晚上做了一个梦，梦到一条小蛇钻到她的怀里。我当时还是跟她开玩笑，我说这是梦恭喜啊，哈哈。我当然是开玩笑的，因为她当时还是处女。

        大约在冬天的时候，有一次s和她新认识的男友夜一夜未归，我第二天还陪她去买了避孕药。后来她发现怀孕了，非常崩溃跟我哭着说只有一次，还吃了药怎么会怀孕呢。

    也是社会风气，也是确实没办法留下。她男朋友的带她去做人流，我也陪着。记忆最深的就是医生端出来的一盆血和肉渣倒进了下水道。

    在之后s和男朋友的矛盾就日益尖锐。原因是她总梦到一个小男孩在追杀他，在梦里很害怕。而她男朋友根本就不在乎也不安慰她。很长一段时间愧疚和冷漠使她备受煎熬。她对我说啊，她梦到寒假的时候小男孩跟她回家了，在窗外看她，要不然就是在卧室门口看她。她还说啊，梦里孩子要附在法师的身上跟她对话。这次我和s的男朋友都意识到了问题的严重性。我们四处是打听，终于知道这原来就是堕胎婴灵！

    台灯自动亮，那是大学生的堕胎婴灵在作怪！

    于是，在她流产半年后，她准备超度这个孩子。那天晚上她要给孩子画画，我记得很清楚，我从上铺下来看她画，把床上的台灯闭了。可是我一下床。台灯嘭一声亮了！亮了！我俩对视都要吓瘫了。（她相信孩子是一直跟着她的）第二天早上她说她一宿没睡，直到天亮的时候她看到我床头有个婴儿的影子快速爬过（再次吓瘫）晚上和她去烧纸烧玩具，s说她感觉到很轻松，感觉到了孩子今天很开心。我们又一起去了当地的寺庙做了法事超度，立了排位。因为听说我们这些帮助别人流产的人也是有罪过的。后来我看过一个动图，原来孕妇做流产的时候就是医生把小孩子在肚子里肢解掉，小孩子已经成人型，这是非常残忍的一件事儿。

    现在我们已经大学毕业各奔东西，前几天和s联系的时候，她说偶尔碰到了一个算命先生，说她子女落空亡可能以后都可能不再生育。且已经和当时的男友分手。恐怕以后很少能有男人接受女人有过堕胎经历吧。

    在此也希望广大的女同胞能爱惜自己，不想做母亲之前一定要做好保护措施（虽然s也做了措施，婚前性行为还是很冒险的）。
特别提示：本文原发不详，本博转载自圣地红莲开的博客


特别提示：本文原发于台湾媒体，网上有广泛转载。


记者亲历：念一句佛号，阿弥陀佛立刻出现空中

    曾经有一个年轻人，他是杂志记者，专门为他的杂志采访灵异事件。有一次，他所要参访的地方，就是所谓的「观落阴」。这个大家知道吗？知道的请举手。哦！你们年纪轻轻都晓得「观落阴」？（莲友答：电视看过。）既然这样，你们就晓得「观落阴」的情况，我也曾经见识过，只是很少看电视报导。

    「观落阴」就好像看电视一样，一方面看电视，一方面还可以跟旁边的人讲话。《观落阴》时双脚不是踏在地面上，是踏在一张符咒上，眼睛用毛巾蒙起来，毛巾里面也是用符咒把眼睛蒙住，司法的人是一般道士，就在旁边敲木鱼来持咒语。他就静静地坐在那里，如果他的脑海中出现异景的话，就要告诉持咒的人，持咒的人就晓得已经进入阴间了。然后，他会再换持另一种咒语，把他引导到这个人所希望的境界。比如，他想看自己在阴间的亲人，或看他的命运，所以有种种的咒语做种种的引导。

    这个年轻人二十几岁，他去采访时也亲自当场体验，现场大概十个人左右，没有一个进去，只有他进得去。他想去找找他的外婆，因为他从小是外婆扶养长大的。找、找、找，在一个很偏僻、荒凉，而且很寂寞的地方，有一间间很低矮又不华丽的小房子，在其中一个房子里面，他找到了他的外婆。祖孙难得在阴间见面，觉得很兴奋，有说不完的话。

    这个道士在旁边说，你问外婆缺不缺钱？缺的话现在立即烧，她就能够立即得到，不会被其它孤魂野鬼抢走。他就问了外婆需不需要钱？现在可以烧给她。当他这样问的时候，心里灵机一动，想到既然要烧纸钱给外婆，那这一句佛号功德很大，就念了一声「南无阿弥陀佛」。本来在那种地方是不让人诵经持咒，也不能念其它的佛号的。因为诵经持咒或念佛号恐怕会干扰、障碍它的过程。他这一句佛号一念出来的时候，立刻空中出现阿弥陀佛，而且，阿弥陀佛手中抱着珠宝箱；同时，这个珠宝箱也已经在他外祖母的怀抱中了。而外祖母所穿的衣服顿时变得华贵像菩萨的衣服；相貌也变得很庄严，所穿的鞋子是纯金的。他外婆把脚举起来，让他看到这双鞋子像黄金般的光亮、高贵。

    他把这一事件告诉我，我就问他，你当初念了几句佛号？他说，只念一句。我又问，你怎么不多念几句？他说，没有想到！因为他不是念佛人，如果是念佛人，则不管在什么地方、什么时间，遇到什么事情，都会不假思索地，心中忆念着佛，或是口中称念佛名，而那个时候会更加地持续念佛。但他不是念佛人，他只是因为采访宗教的灵异事迹，所以晓得这一句名号的伟大而已。

    我们在阳间念佛，好像很平常，没有什么奇特的，看不到我们身上放光，也看不到阿弥陀佛显现在空中。但是阴间念佛就不一样了，阴间念佛佛力出现，而且阴间的人一听到，或者是一念出，相貌立即转变。因为一般人福报和智慧都是不足的，念佛会增加福德和智慧，尤其是在阴间念佛，相貌会立刻改变。这当然是因为阿弥陀佛的慈悲，把功德累积在这一句名号，假若我们一生中要以自己修行，累积种种的善事功德，再怎么修都不及这一句名号的功德。因为这一句名号是万德，是所有功德都已经成就，容纳在这一句名号里面了。所以，我们不论怎么样念佛，它本身都具足所有的功德。（文/慧律法师）

那个婴灵说一念佛，阿弥陀佛就在头顶了

    『真念始能得真感』，我们要跟阿弥陀佛感应道交，你要真念佛。真就是你认真、你专心，你用诚敬的心去念这句佛号，不能含糊、不能马虎，更不能散乱、随便。所以你认认真真的念就能得到真实的感应，你念佛的时候阿弥陀佛就在你面前放光注照你，你就得到加持，你就能业障消除。冤亲债主在旁边也都看到，对你都敬佩，不敢找你麻烦。这是真的，念佛的时候，一切冤亲债主他都敬畏你，因为你是阿弥陀佛的弟子。
　　
    在今年八月份，我们在圆明寺参与主办青年学佛夏令营，我想很多同修也参加了。这当中出现个状况，就是有一个婴灵附体的现象。一个三十来岁的女众曾经堕过胎，结果这个婴灵就找她，附在她身上要她的命。所以她自己已经控制不了自己，完全被婴灵控制，她自己拼命打自己的肚子，嘴里还说：我要打死你。然后想跳楼的意念很强，这是婴灵来报复。结果义工同修把静瑜老师找去，静瑜老师劝他：不要报复你母亲。他不听，最后给他念观世音菩萨，念观世音菩萨念著念著，他就下来了，观世音菩萨的加持力就是这么大。
　　
    后来这个人醒了之后，她自己也不知道刚才发生什么事情。然后大家一看，因为她是住在释慧文中学，还不是住在圆明寺，那个婴灵是在释慧文中学附在她身上。所以就赶紧把她调离，让她晚上在宾馆，跟我们法师住在同一个宾馆，有什么问题，晚上出现什么状况，我们也可以帮助照顾一下。结果在回来宾馆的路上，那婴灵又上身，当时旁边有个同修看到之后心里还一惊。那个婴灵说：我上来了。声音都变了，然后这义工吓得拼命念阿弥陀佛，结果婴灵就说：你别再念了，你再念的话，你看阿弥陀佛就在我们头顶了，我就得下来了。这义工心里想，我正是要让你下来的。所以就使劲念佛，念到后来他真的下来了，你看佛号的加持力这么强。我们想，这是别人给她助念而已，就得到加持，更何况我们自己念！所以真正念佛人，他不会有冤亲债主找他麻烦，凡是有冤亲债主找我们麻烦的，我们自己要忏悔、要惭愧，自己没有真念佛。（文/定弘法师）

天眼观看：念佛人头上放光, 光明中有阿弥陀佛

    念佛人头上放光，光明中有阿弥陀佛，非常慈悲，光明灿烂！            

    明朝万历年间的莲池大师，净土宗的第八祖。莲池大师还没出家的时候，是姓沈，在家时就有学佛、念佛。有一日，他的隔壁有一老人过世，他的子孙为他牵亡，牵亡的时候，仙婆替亡者说话。他觉得很稀奇，莲池大师还没出家的时候叫沈居士，他也去听那个人替亡者说话。他站在旁边，后来想到：“我是念佛的人，现在我没有念佛，这样不好。”自己的心随时就提起正念，心中在默念阿弥陀佛，继续在念佛。他一念佛，那位仙婆就说了：

    “像沈先生这样用功，这样修行，就不必烦恼不会作佛，将来一定能够成佛！”

    沈居士听到，吓了说：

    “我默默地站在这里，你怎么会知道我有修行？”

    仙婆就说：“有啊！我知道现在你在念佛。”

    “你怎么知道我在念佛？”

    仙婆说：“你心里一念阿弥陀佛，你的头上就放出光明来。光明中就有一尊阿弥陀佛站在那里，非常慈悲，光明灿烂。所以我知道你心中在念佛。”

    由此可见，我们凡是念佛，我们头上就放光，头上就有一尊阿弥陀佛在那里，时时加持我们。正气足的人头上也有光，但比不上念佛之人头上发的光。所以有人说晚上走路，一个人走会怕的时候，就认真念阿弥陀佛，念阿弥陀佛就不会怕。若一念阿弥陀佛，头上就放光，光明中有阿弥陀佛，所有的邪魔鬼怪都会远离，就不会伤害你，所以念佛现在就得到广大受用，头上时时放光，佛时时在头上来加持，这是非常难得。

    心诚者放大光可包住地球，心不诚者放短小微弱光

    有一位法师到美国去弘法，当法会结束之后，有一个美国人向这位法师自我介绍说：他是学神通的，所以他有某一种神通，能够看出凡是称念「南无阿弥陀佛」的人，口中都会吐出光明。诚心念佛的人，他吐出的光明非常之大，大到能够把整个地球包起来；不是诚心念佛的人，他口中的光明是「噗」一下、「噗」一下，很微弱。这个美国人因为这样，就说：「我看到了这种殊胜的境界，所以才来学佛的。」在《念佛感应录》第一集里面，就有专门的章节，列出「念佛必定会放光」的十几件故事做证明。由这些证明就可以晓得，我们在这个佛堂开怀畅念的每一声佛号所显现的光明，是不是都包满了整个地球？

    念佛人有四十里光明烛身

    经典上说：「念佛人有四十里光明烛身。」也就是说，念佛人身上有照四十里那么远的光明。我初次看到这段话，就觉得很难得，很不可思议，只要我们张开嘴巴念佛，不假其它功用，就有那么大的光明照耀在我们身上、与我们同在。可是事后一想，觉得四十里光明看起来很大，其实很小耶！为什么？因为我们起心动念都会绕遍整个大宇宙的啊！起什么念头，善念、恶念，任何念头，当下就跟宇宙的那个境界相感通。好，我们所念的这句「南无阿弥陀佛」，祂是光明之佛，祂的光明是遍照十方世界无有障碍的。那我们念这句佛号，我们的心岂不是随着六字名号遍满整个宇宙？而我们的心也遍满整个宇宙了，是不是？那么，这句名号是光明，可见我们遍满整个宇宙的这个心的光明，同样也遍满整个宇宙才对，所以就不只是四十里光明而已。

    名号就是佛体，名号就是光明，能够消除罪业

    刚才所说的这个学神通的美国人，他说虔诚念佛的光明，几乎可以包满整个地球，那真的是有道理。那么，不是很虔诚念佛的人，他的光明就比较小。譬如说每个星期六都有参加超荐的莲友来这里念佛，有的莲友带着小孩，小孩大概不晓得念佛的功德是可以超荐祖先的，他枯坐在那里，很无聊地动来动去，嘴巴不是跟大家在念佛，偶而才张开几次而已。我想，那一种应该就是所谓的不是虔诚念佛；他还是有光明，不过，他的光明应该是「噗」一下、「噗」一下。所以，「下品下生」这一段文的第二点的启示就是：名号就是佛体，名号就是光明，因此能够消除罪业，能够解除冤亲债主的障碍。（文/佚名）
问：现在的人淫欲心都比较重，应该如何降伏这颗淫欲炽盛的心呢？请法师慈悲开示。

大安法师答：
    是呀，现在众生的业障重呀，这是一个很大的烦恼，首先在观念上我们要认识到这个淫欲他是烦恼最根本的六道轮回的根本，要认识到他的污秽，他的可恶，他遮蔽我们佛性的这种巨大的障碍，在世间法会把这个淫欲的满足做为他所谓快乐幸福的源泉，在佛法冷静来看，他就，这个烦恼最重，障道最严重，离开他就显得更困难，但我们一定要对治他，当然这里面要求出家众和在家众还有所不同，对出家众，他即然是出家了，修清净梵行了，要荷担如来家业了，对他的要求要很高，要离开一些淫欲的行为，独身。

　　在家居士我们只是要求不邪淫，允许正淫，那么现在有些居士就是他已经能够有一个夫妻，能满足淫欲，他还守不住不邪淫戒，那真是很糟糕的现象，那么这跟社会上的一种价值观念有关系，他认为，哎呀，现在能够搞点婚外恋呀，找个情人呀，包个二奶呀，有本事呀，说你这个人就是一个老婆啊，你太没有本事了，他就这样的价值观，于是他朋友在一起就炫耀着又找了个什么什么，我又找了个什么什么，显得他有本事，这完全是颠倒，所以在这种价值观颠倒，首先是观念问题，然后外部的诱惑太大，各种影视啊，报刊杂志啊，电影啊，光碟啊，他都在这方面，蜂涌地膨胀。

　　包括网络啊，我不知道网络是什么情况，但据说很多青少年深受其害的是上网，应该说网络里面有很多这方面的内容的，我是不知道，我是从来不上网络的，电脑盲，我也不想去上网络，但有时候我们会听一些上网络的一些负面的东西，他人一上网，他控制不住啊，特别是青少年啊，正好很顺利的，按一个就能到什么去访问一下，一看那么富丽堂皇，不是富丽堂皇，就是那种很有诱惑力的镜头一来，他陷进去就出不来了，越渴越想喝。所以现在的各种，由于这个淫欲，给我们现在众生的伤害到什么程度，可以说现在的很多的疾病，包括提前死亡，有百分之四十是由于这个问题导致的，然而他命中本来可以有什么福报，创造什么事业，就由于他犯了这一点，邪淫，他什么福报都没有了，冥冥当中对这个万恶淫为首，他一定是报的丝毫不爽的，举头三尺有神明，这是非常污秽的事情，正人君子都不能去啊，更何况修行佛法的人，所以视淫欲如火坑啊。

   我们出家人在学戒律的时候，都常常要讲这种观想，跟女人的手接触一下，宁可手抓着这个火，也不能跟女人手接触一下，把手烧焦了，只是这一劫的生命，你跟女人接触所产生的烦恼或者怎么回事，你法身慧命永结尘缘啊，所以你在这个外部方面，像儒家文化说的，这个颜回视物，非礼不视，非礼不动，非礼不言，你离开这些诱惑，这些红灯区啊，这些什么什么导淫的东西啊，包括什么什么表演啊，这些场所，包括那个卡拉OK啊，这些场所，都是，桑拿啊，表面上，理发厅啊，游泳池啊，这个里面都包含着这个内容，他有些东西，他不搞这个色情一点的东西，哪赚得到钱，那个演员是胡椒粉啊，这个里面不撒点胡椒粉没有味道啊，这个众生就这个样子，所以这些东西离开他，我们每天看古圣先贤的这些佛言法语，我们常常去念佛，去礼佛，知道这个淫欲对我的伤害之重，一定要远离他，慢慢地才能把他炽盛的淫欲心降伏下来。

    看到一切女人，怎么去观想她？你看看聊斋志异的那个画皮，很美的一个美女，实际上就是一张画皮，里面是凶恶的很的罗刹，而且非常污秽，就是一张皮，里面污秽之极啊，种种肮脏啊，三十六种不净之物啊，你看到那个看都不想看，怎么还想有那种行为呢，不净观，然后再观想一切女人是自己的母亲，是自己的姊妹，是自己的女儿，这个心他也能够淡化，慢慢地，首先要有这个持戒意识，你如果受了五戒，就得发一个大愿，每天在佛面前发愿，宁可守戒而死，不能破戒而生。

    佛陀在世的时候，有一个沙弥，他为师父托钵的时候，正好到一个大长者家里，那个长者的女儿一看这个沙弥长的很英俊，对他产生了染污的心，就要跟他来过那个性生活，沙弥是一个很持戒的，这时候呢，就不肯，不肯，这个女孩子就说，你如果不肯，我就到国王那里去，说你是对我强暴怎么回事，还故意制造这样那样情节，这时候沙弥看到这样情况，他说好好，我答应你的要求，你等我一下，你到外面这个先等一下，他就在屋里面，他带了刀，他自己自杀了。这一自杀，这女孩子一下子就害怕了，害怕，等他的父亲来了一看这沙弥死了，怎么回事，最后她也不得不说这个真实情况。那么这个事情连国王都很赞叹啊，宁可守戒而死，不能破戒而生。

　　所以这个时代对这个烦恼比较重的情况，就是每天要发这个誓言，这个誓言一发出来，一定要在现实当中体现出来，碰到这样的境界现前，我就选择死亡，修道啊，不把生命做为赌注，这种烦恼就击退不了，这就是用生命跟他做赌注的。我们这个戒才能把他持好，这条戒一定要持好，这条戒持不好，对出家人来说他丧失了出家比丘的资格，对在家人来说他这条戒没有持好修行的功夫也完全没有，这不是开玩笑的。一个人是不是持戒，你尽管很保密，很保密，佛菩萨你保不了密啊，你自己内心保不了密啊，一旦犯了这个戒的人肯定行为当中，或者在大众场合当中，他会表现的畏缩、胆怯。只有持戒持的好的人，他无畏啊，坦荡啊，然后他修道才能进步，直心是道场啊，无欲则钢啊，没有这个欲，那其它欲都下去了。

　　有这个淫欲的心，他财富就对他很重要，这个外面的穿着打扮就对他很重要了，他的排场就很重要了，因为要吸引异性，所有的都来了，如果这个一旦下去，他什么都清凉的多了，确实这是真的。也不需要高消费，也不需要吃那么多的滋养品，好好持好这个戒，确实现在社会是否持戒，持的怎么样，这条戒可能是第一标准，把生命做为赌注，唯有破釜沉舟，才能够把这个淫欲的魔力把他击退。