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发表于 2016-10-30 15:41:14
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本帖最后由 我是夏雯静 于 2016-10-30 16:17 编辑 7 H# c( M* l8 S/ b6 b; y
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- F8 ?+ D) m& l+ \《无垢净光大陀罗尼经》中咒语功德提要
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1、最胜无垢清净光明根本陀罗尼:1 d# I- ^& {4 r2 d: z
诸佛以此安慰众生,若有闻此陀罗尼者,灭五逆罪,闭地狱门,除灭悭贪、嫉妒、罪垢,命短促者皆得延寿,诸吉祥事无不成办。! G0 v. }/ j* [& H9 o
如能读诵、书写此咒,并置佛塔如法供养:9 j$ S1 B# M/ D% P+ B
若为命欲尽者而更延寿,一切宿障诸恶趣业悉皆灭尽,永离地狱饿鬼畜生,所生之处常忆宿命,一切所愿皆得满足,则为已得七十七亿诸如来所而种善根,一切众病及诸烦恼咸得消除;
: w9 r0 z9 v& g; M若为亡者,能令其得离恶趣生于天上,或复得生兜率天宫,乃至菩提不堕恶道;* c+ e. g* D4 d% J8 B! ?/ @ H
若有善男子善女人,于此佛塔或右绕或礼拜或供养者,当得授记于阿耨多罗三藐三菩提而不退转,一切宿障一切罪业悉皆消灭不至,飞鸟畜生之类,至此塔影当得永离畜生恶趣,若有五无间罪或在塔影,或触彼塔皆得除灭。
# l9 m8 o4 B, p$ L: P/ ~1 ~, Q2 ^2、相轮橖中陀罗尼:* U) F) Z: g; f7 Y/ Q% `* D
如法书写此咒于相轮橖四周安置,如是作已,则为建立九万九千相轮橖已,亦为安置九万九千佛舍利已,亦为已造九万九千佛舍利塔,亦为已造九万九千八大宝塔,亦为已造九万九千菩提场塔。若造一小泥塔,于中安置此陀罗尼者,则为已造九万九千诸小宝塔。若有众生右绕此塔,或礼一拜或一合掌,或以一花或以一香,烧香、涂香、铃铎、幡盖而供养者,则为供养九万九千诸佛塔已,是则成就广大善根福德之聚。若有飞鸟、蚊虻、蝇等至塔影中,当得授记于阿耨多罗三藐三菩提而不退转。若遥见此塔或闻铃声或闻其名,彼人所有五无间业,一切罪障皆得消灭,常为一切诸佛护念,得于如来清净之道。( G: ~ M$ a2 r3 Y1 j+ @# r
3、修造佛塔陀罗尼:7 v4 Y- m, ~3 Y$ K$ E" I. S
若自造塔,若教人造,若修故塔,若作小塔,应先咒满一千八遍然后造作。以其咒力及至心故,命若短促便得延寿,后临终时得见九十九亿百千那由他佛。常为一切诸佛忆念,而与授记生极乐界。寿命九十九亿百千那由他岁,常得宿命天眼天身天耳天鼻,天栴檀香从其身出,口中常出优钵罗花香,得五神通于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。0 |7 z6 Y" z4 M* ], K5 E
如法书写此陀罗尼法,以清净心尊重供养如佛无异,于书写人亦增上供养。如前所说书咒印已,置于塔中及所修塔内并相轮橖中如法成就,自作教人皆得成就广大善根福德之聚。
) @* X$ ?# b3 M# r修造佛塔陀罗尼法
4 s3 L" o( U" f; |善男子今为汝说修造佛塔陀罗尼法。即说咒曰。
2 S& L( i# E1 W4 \+ w h, F唵(引一)萨婆怛他揭多(二)末罗毗输达尼(三)键陀鞞梨钵娜伐囇(四)钵啰底僧塞迦啰(五)怛他揭多驮都达丽(六)达啰达啰(七)珊达啰珊达啰(八)萨婆怛他揭多(九)阿地瑟耻帝莎(引)诃(十)' j! e4 D8 {/ G* k% y- H
若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。若自造塔若教人造。若修故塔若作小塔。或以泥作或用砖石。应先咒满一千八遍然后造作。其塔分量或如爪甲。或长一肘乃至由旬。以其咒力及至心故。于泥等塔中出妙香气。所谓牛头栴檀赤白栴檀。龙[脑-月+骨]麝香郁金香等及天香气。自作教人皆得成就广大善根福德之聚。命若短促便得延寿。后临终时得见九十九亿百千那由他佛。常为一切诸佛忆念。而与授记生极乐界。寿命九十九亿百千那由他岁。常得宿命天眼天身天耳天鼻。天栴檀香从其身出。口中常出优钵罗花香。得五神通于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。若咒香泥下至极少。如芥子许涂此塔上。彼人亦得如上所说大福德聚。2 \, h8 n9 `0 k0 d# z0 M L/ I
若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。如法书写陀罗尼法。以清净心尊重供养如佛无异。于书写人亦增上供养。如前所说书咒印已。置于塔中及所修塔内并相轮橖中如法成就。是人当得广大善根福德之聚。佛说此陀罗尼印法时。十方一切诸佛如来同声赞言。善哉善哉释迦牟尼如来应正等觉。乃能善说此大陀罗尼印法。令一切众生皆无空过。获大利益摄大福聚。乃至于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。' w$ d; I& ]( `8 M& O/ S# B
尔时众中天龙八部。及诸菩萨执金刚主。四王帝、释、梵、天王。那罗延、摩醯首罗。摩尼跋陀罗、补那跋陀。及跋罗神、夜摩神、婆楼摩神。俱薜罗神、婆飒婆神诸仙众等。闻此法已起厌离心。调伏柔软生大欢喜。以大音声互相谓言。希有希有诸佛如来。希有希有真正妙法。希有希有此陀罗尼印法。如来所说甚难值遇。是时劫比罗战茶大婆罗门。闻此大功德殊胜利益大陀罗尼法印。即得明达法性远尘离垢。断诸烦恼灭诸罪障寿命延长。生大欢喜踊跃无量。令一切众生亦皆当得心意清净. c P) J6 @; l# m# w+ \* {, p
除盖障菩萨摩诃萨说自心印陀罗尼法3 `6 K0 ~) x8 X, [* s' j
尔时除盖障菩萨摩诃萨。持一宝台种种众宝间错庄严。以佛庄严而庄严之。爱乐法故供养如来。右绕三匝顶礼佛足。而白佛言世尊此大陀罗尼坛场法印甚难值遇。世尊说此一切众生妙法库藏镇阎浮提。令诸众生种大善根。施其寿命消灭烦恼。我今亦当为令众生种善根故。供养一切诸如来故。今于佛前说自心印陀罗尼法。即说咒曰。 , ^; c" y& Q4 B$ y# i
南谟薄伽伐帝纳婆纳伐底喃(一)三藐三佛陀俱胝那庾多设多索诃萨罗(引)喃(二)南谟萨婆儞伐啰拏(去声)毗瑟剑鼻尼(引)菩提萨埵也(三)唵(引四)睹噜睹噜(五)萨婆阿伐啰拏毗戍达尼(六)萨婆怛他揭多摩庾播喇尼(七)毗布丽(八)眤末丽萨婆悉陀南摩塞讫栗帝(九)跋罗跋啰(十)萨婆萨埵缚卢羯尼(十一)吽(引)萨婆尼伐啰拏(上声)毗瑟剑毗泥(十二)萨婆播波毗烧达尼莎诃(引十三) 1 |+ B5 V/ X" R X2 r! F
世尊此陀罗尼是九十九亿诸佛所说。若有至心暂念诵者。一切罪业悉皆消灭。若有依法书写此咒。满九十九本置于塔中或塔四周。有人礼拜及以赞叹。或以香花涂香灯烛供养此塔。彼善男女于现生中。灭一切罪除一切障满一切愿。则为供养九十九亿百千那由他恒河沙等诸如来已。亦为供养九十九亿百千那由他恒河沙等舍利塔已。是则成就广大善根福德之聚。
# G( S) ^) D }* T# n! O2 s若有比丘于月八日十三日。十四日十五日。洗浴护净着鲜洁衣。于一日一夜而不饮食。或时唯食三种白食。% B3 ~# M. [. a5 E1 k! x6 o5 ]+ |
右绕佛塔诵此陀罗尼满一百八遍。百千劫罪及五无间皆得除灭。我除盖障即为现身。令其所愿皆悉满足。得见一切诸佛如来。
0 \1 T/ G }) G& o: v4 E若有诵满二百八遍得诸禅定。
+ T" U( L7 g c! X若有诵满三百八遍。得净一切障三昧。
0 R, a* U/ H5 S* l若有诵满四百八遍。得四大天王常来亲近现身卫护。加其身心增大威德。0 ^/ Q/ t0 M: q9 |0 ]) G
若有诵满五百八遍。摄得无量阿僧祇不可量诸大善根。: r' _" L" [2 }
若有诵满六百八遍。便得此咒根本法成就。为持咒天仙。9 W2 y2 J1 U6 U3 r. G
若有诵满七百八遍。得大威德具足光明。; R! p* p. m9 t. K
若有诵满八百八遍得心清净。
; y3 o3 p6 T& [. l若有诵满九百八遍得五根清净。
# _; J5 {# ?: _; @& @7 H2 K若有诵满一千八遍。当得须陀洹果。4 O7 C7 J6 L$ f
若诵满二千遍当得斯陀含果。4 q# F" [* I# r9 B4 I" S! `
若诵满三千遍当得阿那含果。) X9 a! f0 t( z' Z
若诵满四千遍当得阿罗汉果。$ S/ C5 Y6 ~( Y1 E0 P& u% L& ]( _
若诵满五千遍当得辟支佛果。
" Z# v g2 O$ L6 W5 X若诵满六千遍当得普贤地。( `- f* a. ?0 J: b
若诵满七千遍当得初地。9 k6 A% w' p* R# A$ `
若满八千遍当得第五地。1 n; Z3 u; `9 f" n
若满九千遍当得普门陀罗尼。
0 n `$ w2 }4 {" d若满十千遍当得不动地。. R+ U# }7 N3 ?- s4 n
若复满十一千遍当得如来地。成大人相大师子吼。 |/ m6 B& ]" [; h! Q1 \
---《无垢净光大陀罗尼经》
, u0 ^. x: j' Y m5、轮橖及塔四周陀罗尼:$ \, E) L: i6 r/ |
若复有人欲于现生,成就功德大利益者,应修故塔诵咒右绕满百八遍,心中所愿无不成满。
S3 i5 Q% c- y: _4 J( ~此大咒王陀罗尼法,同如来藏亦如佛塔,世尊以此胜法镇阎浮提,令一切众生皆得解脱,能于后时作大佛事。此大咒法若在世时同如来在,以其能作佛所作事,少有所作成大福聚,况多功用所获善根。假使百千亿那由他恒河沙诸佛说不能尽,佛眼所见不可为喻,不可量不可说。
8 C4 e/ n) K4 Q3 h2 f! H; M若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,欲得满足大功德聚,当依前法书写此四大陀罗尼咒法之王各九十九本,然后于佛塔前,以陀罗尼咒置相轮橖中及塔四周,以咒王法置于塔内,想十方佛至心诵念此陀罗尼。# d" }( S" G. U: F; U0 \
烧香相续诵此陀罗尼咒二十八遍,即时八大菩萨、八大夜叉王、执金刚夜叉主、四王、帝释、梵天王、那罗延、摩醯首罗,各以自手共持彼塔及相轮橖,亦有九十九亿百千那由他恒河沙诸佛,皆至此处加持彼塔,安佛舍利,由加持故,令塔犹如大摩尼宝,是人由此则为已造九十九亿百千那由他诸大宝塔,由此当得广大善根,寿命延长身净无垢,众病悉除灾障殄灭。若见此塔者,灭五逆罪。闻塔铃声,消诸一切恶业,舍身当生极乐世界。若有传闻此塔名者,当得阿鞞跋致,下至鸟兽,得闻其声,离畜生趣,永不复受,当得广大福德之聚。
; q' t( ]% D2 E( C }# k" c6、相轮中及旋绕陀罗尼:
& j* |# z U3 i) O+ f, y&&若依此法而受持者,六波罗蜜悉皆成满,是则同造九十九亿百千那由他恒河沙等七宝塔已,是则供养九十九亿百千那由他如来应、正等觉,皆以诸天大供养云、种种庄严、诸天宫殿、诸天供具而为供养,彼诸如来皆悉忆念此善男女,令其当得广大善根福德之聚。
7 Z" {7 T3 Q0 ` @4 w' O( g6 i若有于此咒王,如法书写、受持、读诵、供养,恭敬佩于身上。以咒威力拥护是人,令诸怨家及怨朋党,一切夜叉罗刹富单那等,皆于此人不能为恶,各怀恐怖逃散诸方。若有得共彼人语者,亦得除灭五无间业。若有得闻此人语声,或在其影或触其身,令彼一切宿障重罪皆得消除,所有诸毒不能为害,火不能烧,水不能漂,厌祷邪魅不得其便,雷电霹雳无能惊娆,常为诸佛而共加持,一切如来安慰护念,诸天善神增其势力,非余咒术之所能制。是故应当于一切处求此咒法,写已置于当路塔中,令往来众生,下至鸟兽、蛾蝇、蚁子,皆得永离一切地狱,及诸恶道生诸天宫,常忆宿命至不退转。# Z' v7 T4 q; D4 H
◎《无垢净光大陀罗尼经》 “若有依法书写此咒置于塔中,若见此塔者,有人礼拜、右绕以及赞叹,或以香花、涂香、灯烛供养此塔,灭五逆罪,舍身当生极乐世界。若有传闻此塔名者,当得阿鞞跋致。” “是故应当于一切处求此咒法,写已置于当路塔中,令往来众生,下至鸟兽、蛾蝇、蚊子,皆得永离一切地狱,及诸恶道,生诸天宫,常忆宿命至不退转。” “若依此法而受持者,六波罗蜜悉皆成满,是则同造九十九亿百千那由他恒河沙等七宝塔,是则供养九十九亿百千那由他如来应正等觉,彼诸如来皆悉忆念此善男女,令其当得广大善根福德之聚。”0 i. N$ _* R$ `2 k
.....造塔功德经
6 W/ s- f7 u. @' l* ?如是我闻: 一时佛在忉利天宫白玉座上,与大比丘大菩萨等,及彼天主无量众俱。 时彼大梵天王、那罗延天、大自在及五乾闼婆王等,各与眷属俱来至佛所,欲问如来造塔之法,及塔所生功德之量。会中有菩萨名观世音,知其意,即从座起,偏袒右肩、右膝著地、合掌向佛,而作是言:「世尊!今此诸天乾闼婆等故来至此,欲请如来造塔之法,及塔所生功德之量,唯愿世尊为彼解说,利益一切无量众生。」 尔时,世尊告观世音菩萨言:「随所在方未有塔处,能於其中建立之者,其状高妙,出过三界,乃至小如庵罗果,所有表刹上至梵天;乃至小犹如针等,所有轮盖覆彼大千;乃至小犹如枣叶,於彼塔内,藏掩如来所有舍利、发、牙、髭、爪,下至一分;或置如来所有法藏十二部经,下至一四句偈。其人功德,如彼梵天,命终之後,生於梵世。於彼寿尽,生五净居,与彼诸天等无有异。善男子!如我所说如是之事,是彼塔量功德之因缘。汝诸天等应当修学。」 尔时,观世音菩萨复白佛言:「世尊!如向所说,安置舍利,及以法藏,我已受持,不审如来四句之义,唯愿为我分别演说。」 尔时,世尊说是偈言:「『诸法因缘生 我说是因缘 因缘尽故灭 我作如是说』善男子!如是偈义,名佛法身,汝当书写,置彼塔内。何以故?一切因缘及所生法性空寂故。是故我说名为法身。若有众生解了如是因缘之义,当知是人即为见佛。」 尔时,观世音菩萨及彼诸天、一切大众乾闼婆等,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。9 U! D" u' ]- n, l$ C8 U# Q+ R) h, N8 V
不可思议的修塔与开悟 http://bach666555./blog/static//
6 D6 a- g( ] ]5 v造塔的功德 《僧祇律》中说:“真金百千担,持用行布施,不如一泥团,散心治佛塔。《百缘经》中记载,有一个童子在往昔毗婆尸佛时,因见佛陀舍利塔稍有破处,即和颜悦色召请众人共同整治,因此福报,于释迦牟尼佛在世时,得生富豪长者家,及长,并于佛陀门下出家,证阿罗汉果。又,于佛世时,有一比丘,因过去世于塔檐安置一铃,感得生生喉音洪亮,为众所乐闻。资又《百缘经》中说:“佛告阿难,昔迦叶佛入涅槃后,有迦翅王收其舍利,造四宝塔。时有长者,见竖塔枨,心生随喜,持一金钱,安着塔下,发愿而去。缘是功德,不堕恶道,天上人中,常有金钱,受福快乐,乃至今者,遭值于我,出家得道。” 另外,《譬喻经》举出十种造塔之殊胜果报:(一)不生于边;(二)不受贫困;(三)不得愚痴邪见之身;(四)可得十六大国之王位;(五)寿命长远;(六)可得金刚那罗延力;(七)可得无比广大之福德;(八)得蒙诸佛菩萨之慈悲;(九)具足三明、六通、八解脱;(十)得往生十方净土。在佛教中,著名的护法天王帝释天,就是因造塔的功德而生。在过去的世界,迦叶佛灭时,有一女人发心修塔,另有三十二人帮助她修塔,由此功德,这个女人转生为忉利天王,帮助她修塔的其他众人也都转生为天王和大臣,合称为三十三天。 在《佛说造塔功德经》中,释迦牟尼佛应观世音菩萨的请求,讲述了建造佛塔的功德。释迦牟尼佛说:“如果在此法会中的诸天众等,及未来世的一切众生,随着他们所在的地方,在没有塔之处,能在其中建立佛塔者,无论这些塔的形状是高妙无比,超过三界中的一切,乃至极为微小如同庵罗果;或者塔的所有表刹高大到上至梵天,乃至至小犹如针等;或者所有轮盖大到能覆盖大千世界,乃至至小犹如枣叶。若能于这些塔内收藏如来所有舍利、发、牙、髭、爪,下至一分。或放置如来所有法藏十二部经,下至于一段四句偈等。其人功德,如彼梵天一般。命终之后,转生于梵世。在梵天的天界中寿尽后,又往生于五净居天。于这些诸天,等无有异。” 《无量寿经》卷下说:“起塔立像,乃往生净土之因行”。
- N% l. K7 C3 S9 y U- V礼拜供养无垢净光大陀罗尼塔,等于供养九十九亿百千千亿恒河沙数量这么多如来、舍利塔
. C# `' C6 \* N最胜无垢清净光明大坛场法
9 {7 @% O# z9 d$ l有人礼拜及以赞叹。或以香花涂香灯烛供养此塔(无垢净光大陀罗尼塔)。彼善男女于现生中。灭一切罪除一切障满一切愿。则为供养九十九亿百千那由他恒河沙等诸如来已。亦为供养九十九亿百千那由他恒河沙等舍利塔已。是则成就广大善根福德之聚。" u' a$ z1 l/ x1 d( w: y
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无垢净光大陀罗尼经0 S2 x! d0 E6 s' I% X4 V
如是我闻。一时佛在迦毗罗城大精舍中。与大比丘众无量人俱。复有无量百千亿那由他菩萨摩诃萨。其名曰除一切盖障菩萨。执金刚主菩萨。观世音菩萨。文殊师利菩萨。普贤菩萨。无尽意菩萨。弥勒菩萨。如是等而为上首。复有无量天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。无量大众恭敬围绕而为说法。时彼城中有大婆罗门。名劫比罗战茶。归敬外道不信佛法。有善相师而告之言。大婆罗门汝却后七日必当命终。时婆罗门闻是语已。心怀愁恼惊惧怖畏。作是思惟谁能救我我当依谁。复作是念沙门瞿昙称一切智证一切智。我当诣彼。彼若实是一切智者。必当说我忧怖之事。作是念已即往佛所。于众会前遥观如来。意欲请问而怀犹豫。时释迦如来于三世法无不明见。知婆罗门心之所念。以慈软音而告之言。大婆罗门汝却后七日定当命终。堕可畏处阿鼻地狱从此复入十六地狱。出已复受旃陀罗身。命终之后复生猪中。恒居臭泥常食粪秽。寿命长时多受众苦。后得为人贫穷下贱。不净臭秽丑形黑瘦。干枯癞病人不喜见。其咽如针恒乏饮食。得人捶打受大苦恼。时婆罗门闻是语已。生大恐怖悲泣忧愁。疾至佛所顶礼双足。而白佛言如来即是救济一切诸众生者。我今悔过归命世尊。唯愿救我大地狱苦。佛言大婆罗门此迦毗罗城三岐道处有古佛塔。于中现有如来舍利。其塔崩坏汝应往彼重更修理。及造相轮橖写陀罗尼。以置其中兴大供养。依法七遍念诵神咒。令汝命根还复增长。久后寿终生极乐界。于百千劫受大胜乐。次后复于妙喜世界。亦百千劫如前受乐。后复于诸兜率天宫。亦百千劫相续受乐。一切生处常忆宿命。除一切障灭一切罪。永离一切地狱等苦。常见诸佛恒为如来之所摄护。婆罗门若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷善男女等。或有短命或多病者。应修故塔或造小泥塔。依法书写陀罗尼咒。咒索作坛。由此福故命将尽者。复更增寿。诸病苦者皆得除愈。永离地狱畜生饿鬼。耳尚不闻地狱之声。何况身受。时婆罗门闻此语已心怀欢喜。即欲往彼故坏塔所依教修营。时众会中除盖障菩萨。从坐而起合掌白佛言世尊。何者是彼陀罗尼法。而能生长福德善。根佛言有大陀罗尼。名最胜无垢清净光明大坛场法。诸佛以此安慰众生。若有闻此陀罗尼者。灭五逆罪闭地狱门。除灭悭贪嫉妒罪垢。命短促者皆得延寿。诸吉祥事无不成办。时除盖障菩萨复白佛言。世尊愿佛说此陀罗尼法。令一切众生得长寿故。净除一切诸罪障故。为一切众生作大明故。尔时世尊闻是请已。即于顶上放大光明。遍照三千大千世界。遍觉一切诸如来已。还归本处从佛顶入。时佛即以美妙悦意迦陵频伽和雅之音。而说咒曰。0 y5 }$ U& h/ a8 d+ x
南谟飒哆飒怛底(颠以反下同)弊(毗也反唇声一)三藐三佛陀俱胝喃(奴暗反下同二)钵唎戍(输聿反下同)陀摩捺娑(三)薄(去声引)质多钵唎底瑟耻哆喃(四)南谟薄伽跋底阿弥多喻杀写恒他揭怛写(五)晻(引声六)怛他揭多戍第(七)阿喻毗输达儞(八)僧[日*歇](呵葛反)罗僧喝罗(九)萨婆怛他揭多毗唎耶跋丽娜(十)钵剌底僧喝啰阿喻(十一)萨么啰萨么啰(十二)萨婆怛他揭多三昧焰(十三)菩提菩提(十四)勃地(亭也反下同)毗勃地(十五)菩驮也菩驮也(十六)萨婆播波(引)阿伐喇拏(上)毗戍第(十七)毗揭多末罗佩焰(十八)苏勃驮勃第(十九)虎噜虎噜莎(引)诃(引二十)8 v" M8 z% {- f N
佛言除盖障此是根本陀罗尼咒。若欲作此法者。当于月八日或十三日。或十四日或十五日。右绕舍利塔满七十七匝。诵此陀罗尼亦七十七遍。应当作坛于上护净。书写此咒满七十七本。尊重法故于书写人。以香花饮食净衣洗浴。涂香熏香而为供养。或施七宝或随力施。当持咒本置于塔中供养此塔。或作小泥塔满足七十七。各以一本置于塔中而兴供养如法作已。命欲尽者而更延寿。一切宿障诸恶趣业悉皆灭尽。永离地狱饿鬼畜生。所生之处常忆宿命。一切所愿皆得满足。则为已得七十七亿诸如来所而种善根。一切众病及诸烦恼咸得消除。
/ L2 O: G9 `" G; _) M2 C) p$ U 若人病重命将欲尽。当为作方坛。于上画作种种形状(所谓轮形金刚杵形蠡形戟形月字形莲花形四角画莲花上安瓶)瓶满香水置于四角。布列香炉烧众名香。以五色钵盛种种食及三白食(谓乳酪粳米饭)复以五钵(各盛香花水及粳米)坛上供养。种种饮食盛满一器。及水一瓶置坛中心。于坛近边画作毗那夜迦像。顶上安灯。将彼病人在于坛西。面向此坛。盛一器食对病人前置于坛上。咒师要须清净如法。咒此病人七十七遍。令将死之人惛冥七日。命续识还如从梦觉。
: ?/ I% c7 \ d. j0 b3 v3 a5 L 若有护净日别一遍。诵念此咒满足百年。是人命终生极乐界。若一切时常念诵者。乃至菩提恒忆宿命。永离夭寿及诸恶趣。
! f8 }# o4 |6 h. C2 g; {3 u 若复有人为于亡者称其名字。至心诵咒满七十七遍。若彼亡人堕恶趣者。应时即得离恶道苦生天受乐。或称彼名依法书写此陀罗尼。置佛塔中如法供养。亦令亡者得离恶趣生于天上。或复得生兜率天宫。乃至菩提不堕恶道。
7 [' b/ I- U [4 e* M0 ]. ]1 @ 若有善男子善女人。于此佛塔或右绕或礼拜或供养者。当得授记于阿耨多罗三藐三菩提而不退转。一切宿障一切罪业悉皆消灭。不至飞鸟畜生之类。至此塔影当得永离畜生恶趣。若有五无间罪或在塔影。或触彼塔皆得除灭。置塔之处无诸邪魅夜叉罗刹。富单那毗舍阇等。恶兽恶龙毒虫毒草。亦无魍魉诸恶鬼神夺精气者。亦无刀兵水火霜雹饥馑。横死恶梦不祥苦恼之事。于彼国土若有诸恶先相现时。其塔即便现于神变出大光焰。令彼诸恶不祥之事无不殄灭。若复于彼有恶心众生。或是怨仇及怨伴侣并诸劫盗寇贼等类欲坏此国。其塔亦便出大火光。即于其处现诸兵仗。恶贼见已自然退散。常有一切诸天善神守护其国。于国四周各百由旬结成大界。其中男女乃至畜生。无诸疫疠疾苦斗诤。不作一切非法之事。其余咒术所不能坏。是名根本陀罗尼法。善男子今为汝说相轮橖中陀罗尼法。即说咒曰。
; p4 R% a- X/ X! Z 唵(引一)萨婆怛他揭多毗补罗曳(栘热反下同)瑟[打-丁+致](竹几反下同二)末尼羯诺迦(举佉反)曷喇折哆(上三)毗菩瑟哆曳瑟[打-丁+致](四)杜噜杜噜(五)三曼哆尾噜吉帝(六)萨啰萨啰播跛尾输达尼(七)菩达尼三菩达尼(八)钵啰(上)伐啰(上)曳瑟[打-丁+致]伐囇(九)末尼脱誓(十)鹘噜止啰(上)末罗毗戍第(十一)吽(引)吽莎(引)诃(十二). t4 V- ^2 Q: r4 \# t
善男子应当如法。书写此咒九十九本。于相轮橖四周安置。又写此咒及功能法。于橖中心密覆安处。如是作已。则为建立九万九千相轮橖已。亦为安置九万九千佛舍利已。亦为已造九万九千佛舍利塔。亦为已造九万九千八大宝塔。亦为已造九万九千菩提场塔。若造一小泥塔。于中安置此陀罗尼者。则为已造九万九千诸小宝塔。若有众生右绕此塔。或礼一拜或一合掌。或以一花或以一香。烧香涂香铃铎幡盖而供养者。则为供养九万九千诸佛塔已。是则成就广大善根福德之聚。若有飞鸟蚊虻蝇等至塔影中。当得授记于阿耨多罗三藐三菩提而不退转。若遥见此塔或闻铃声或闻其名。彼人所有五无间业。一切罪障皆得消灭。常为一切诸佛护念。得于如来清净之道。是名相轮陀罗尼法。善男子今为汝说修造佛塔陀罗尼法。即说咒曰。
6 H2 X9 l3 A8 y4 @) V# Q* o- ? l7 T4 Q 唵(引一)萨婆怛他揭多(二)末罗毗输达尼(三)键陀鞞梨钵娜伐囇(四)钵啰底僧塞迦啰(五)怛他揭多驮都达丽(六)达啰达啰(七)珊达啰珊达啰(八)萨婆怛他揭多(九)阿地瑟耻帝莎(引)诃(十)
4 \, k" U$ v( d4 m- V" N; q. v3 y* A {, J 若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。若自造塔若教人造。若修故塔若作小塔。或以泥作或用甎石。应先咒满一千八遍然后造作。其塔分量或如爪甲。或长一肘乃至由旬。以其咒力及至心故。于泥等塔中出妙香气。所谓牛头栴檀赤白栴檀。龙[腦-月+骨]麝香郁金香等及天香气。自作教人皆得成就广大善根福德之聚。命若短促便得延寿。后临终时得见九十九亿百千那由他佛。常为一切诸佛忆念。而与授记生极乐界。寿命九十九亿百千那由他岁。常得宿命天眼天身天耳天鼻。天栴檀香从其身出。口中常出优钵罗花香。得五神通于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。若咒香泥下至极少。如芥子许涂此塔上。彼人亦得如上所说大福德聚。 E; k2 h* `% h) `" F) w. v. o% c
若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。如法书写陀罗尼法。以清净心尊重供养如佛无异。于书写人亦增上供养。如前所说书咒印已。置于塔中及所修塔内并相轮橖中如法成就。是人当得广大善根福德之聚。佛说此陀罗尼印法时。十方一切诸佛如来同声赞言。善哉善哉释迦牟尼如来应正等觉。乃能善说此大陀罗尼印法。令一切众生皆无空过。获大利益摄大福聚。乃至于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。
4 X Y k) S+ q/ l+ L3 j 尔时众中天龙八部。及诸菩萨执金刚主。四王帝释梵天王。那罗延摩醯首罗。摩尼跋陀罗补那跋陀。及跋罗神夜摩神婆楼摩神。俱薜罗神婆飒婆神诸仙众等。闻此法已起厌离心。调伏柔软生大欢喜。以大音声互相谓言。希有希有诸佛如来。希有希有真正妙法。希有希有此陀罗尼印法。如来所说甚难值遇。是时劫比罗战茶大婆罗门。闻此大功德殊胜利益大陀罗尼法印。即得明达法性远尘离垢。断诸烦恼灭诸罪障寿命延长。生大欢喜踊跃无量。令一切众生亦皆当得心意清净。, m, M0 j) m% n6 G4 c8 h0 |
尔时除盖障菩萨摩诃萨。持一宝台种种众宝间错庄严。以佛庄严而庄严之。爱乐法故供养如来。右绕三匝顶礼佛足。而白佛言世尊此大陀罗尼坛场法印甚难值遇。世尊说此一切众生妙法库藏镇阎浮提。令诸众生种大善根。施其寿命消灭烦恼。我今亦当为令众生种善根故。供养一切诸如来故。今于佛前说自心印陀罗尼法。即说咒曰。
( ?% [. A+ s9 v( N5 E& D* E 南谟薄伽伐帝纳婆纳伐底喃(一)三藐三佛陀俱胝那庾多设多索诃萨罗(引)喃(二)南谟萨婆儞伐啰拏(去声)毗瑟剑鼻尼(引)菩提萨埵也(三)唵(引四)睹噜睹噜(五)萨婆阿伐啰拏毗戍达尼(六)萨婆怛他揭多摩庾播喇尼(七)毗布丽(八)眤末丽萨婆悉陀南摩塞讫栗帝(九)跋罗跋啰(十)萨婆萨埵缚卢羯尼(十一)吽(引)萨婆尼伐啰拏(上声)毗瑟剑毗泥(十二)萨婆播波毗烧达尼莎诃(引十三)
( s% q8 ^( w/ k7 ] l: |) _+ @ 世尊此陀罗尼是九十九亿诸佛所说。若有至心暂念诵者。一切罪业悉皆消灭。若有依法书写此咒。满九十九本置于塔中或塔四周。有人礼拜及以赞叹。或以香花涂香灯烛供养此塔。彼善男女于现生中。灭一切罪除一切障满一切愿。则为供养九十九亿百千那由他恒河沙等诸如来已。亦为供养九十九亿百千那由他恒河沙等舍利塔已。是则成就广大善根福德之聚。若有比丘于月八日十三日。十四日十五日。洗浴护净着鲜洁衣。于一日一夜而不饮食。或时唯食三种白食。右绕佛塔诵此陀罗尼满一百八遍。百千劫罪及五无间皆得除灭。我除盖障即为现身。令其所愿皆悉满足。得见一切诸佛如来。若有诵满二百八遍得诸禅定。若有诵满三百八遍。得净一切障三昧。若有诵满四百八遍。得四大天王常来亲近现身卫护。加其身心增大威德。若有诵满五百八遍。摄得无量阿僧祇不可量诸大善根。若有诵满六百八遍。便得此咒根本法成就。为持咒天仙。若有诵满七百八遍。得大威德具足光明。若有诵满八百八遍得心清净。若有诵满九百八遍得五根清净。若有诵满一千八遍。当得须陀洹果。若诵满二千遍当得斯陀含果。若诵满三千遍当得阿那含果。若诵满四千遍当得阿罗汉果。若诵满五千遍当得辟支佛果。若诵满六千遍当得普贤地。若诵满七千遍当得初地。若满八千遍当得第五地。若满九千遍当得普门陀罗尼。若满十千遍当得不动地。若复满十一千遍当得如来地。成大人相大师子吼。$ I2 C' n- C% M. [
若复有人欲于现生。成就功德大利益者。应修故塔诵咒右绕满百八遍。心中所愿无不成满。时释迦牟尼佛赞除盖障言。善哉善哉善男子。汝能如是随顺如来所演咒法而助宣说。时执金刚大夜叉主。白佛言世尊。此大咒王陀罗尼法。同如来藏亦如佛塔。世尊以此胜法镇阎浮提。令一切众生皆得解脱。能于后时作大佛事。佛言执金刚主。此大咒法若在世时同如来在。以其能作佛所作事。少有所作成大福聚。况多功用所获善根。假使百千亿那由他恒河沙诸佛说不能尽。佛眼所见不可为喻。不可量不可说。执金刚主言。以何因缘少用功力成大福聚。佛言谛听当为汝说。若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。欲得满足大功德聚。当依前法书写此四大陀罗尼咒法之王各九十九本。然后于佛塔前。造一方坛牛粪涂地。于坛四角置香水满瓶。香炉布列以供养。钵(盛香花水粳米)置于坛上。及三味食(乌麻菉豆粳米和煮)并三白食。各置瓶中布于坛上。种种果子数满九十九。并四种食一切所须。及诸香花皆置其上。以陀罗尼咒置相轮橖中及塔四周。以咒王法置于塔内。想十方佛至心诵念此陀罗尼。即说咒曰。
5 D' A1 r. u: h+ W" E( K9 [ 南谟纳婆纳伐底喃怛他揭多俱胝喃(一)弶伽捺地婆卢迦三摩喃(二)唵(引三)毗补丽毗末丽(四)钵啰伐丽(五)市那(上)伐丽(六)萨啰萨啰(七)萨婆怛他揭多驮都揭鞞(八)萨底(丁耶反)地瑟耻帝萨(引)诃(九)阿(引)那(夷我反下同)咄都饭尼莎(引)诃(十)萨婆提婆那婆阿耶弭(十一)勃陀阿地瑟侘那(上十二)三摩也莎(引)诃(十三)
; ^4 e( L1 @" @% G 应烧香相续诵此陀罗尼咒二十八遍。即时八大菩萨八大夜叉王。执金刚夜叉主。四王帝释梵天王。那罗延摩醯首罗。各以自手共持彼塔及相轮橖。亦有九十九亿百千那由他恒河沙诸佛。皆至此处加持彼塔。安佛舍利由加持故。令塔犹如大摩尼宝。是人由此则为已造九十九亿百千那由他诸大宝塔。由此当得广大善根。寿命延长身净无垢。众病悉除灾障殄灭。若见此塔者灭五逆罪。闻塔铃声消诸一切恶业。舍身当生极乐世界。若有传闻此塔名者当得阿鞞跋致。下至鸟兽得闻其声。离畜生趣永不复受。当得广大福德之聚。
* O3 l6 f3 }: p5 A/ h 若复有人欲得满足六波罗蜜者。当作方坛先以牛粪涂。后以净土而覆其上。洒以香汤滑净涂拭。五供养钵置于坛上。写前四种陀罗尼咒各九十九本。手作小塔满九十九。于此塔中各置一本。其相轮咒还置小塔相轮橖中。行列坛上以诸香花供养旋绕七遍。诵此陀罗尼曰。) S a0 G9 z3 n2 U" R$ }, W
南谟纳婆纳伐底喃怛他揭多(一)弶伽捺地婆卢迦(二)俱胝那庾多设多索诃萨啰喃(三)唵(引四)普怖哩(五)折里尼(六)折哩慕(上)哩忽哩(七)社逻跋(上)哩莎(引)诃(八)1 t) i, }2 E# N5 d5 ^& ]* Z
若依此法而受持者。六波罗蜜悉皆成满。是则同造九十九亿百千那由他恒河沙等七宝塔已。是则供养九十九亿百千那由他如来应正等觉。皆以诸天大供养云。种种庄严诸天宫殿。诸天供具而为供养。彼诸如来皆悉忆念此善男女。令其当得广大善根福德之聚。若有于此咒王。如法书写受持读诵。供养恭敬佩于身上。以咒威力拥护是人。令诸怨家及怨朋党。一切夜叉罗刹富单那等。皆于此人不能为恶。各怀恐怖逃散诸方。若有得共彼人语者。亦得除灭五无间业。若有得闻此人语声。或在其影或触其身。令彼一切宿障重罪皆得消除。所有诸毒不能为害。火不能烧水不能漂。厌祷邪魅不得其便。雷电霹雳无能惊娆。常为诸佛而共加持。一切如来安慰护念。诸天善神增其势力。非余咒术之所能制。是故应当于一切处求此咒法。写已置于当路塔中。令往来众生。下至鸟兽蛾蝇蚁子。皆得永离一切地狱。及诸恶道生诸天宫。常忆宿命至不退转。4 R4 t* }, Q* R( q- G' X/ p) T
尔时佛告除盖障菩萨摩诃萨。执金刚主四王帝释梵天王等。及其眷属那罗延天摩醯首罗等言。善男子我以此咒法之王付嘱汝等。应当守护住持拥护。以肩荷担宝箧盛之。于后时中莫令断绝。应善执持应善覆护。授与后世一切众生。令得见闻离五无间。
: E% K' g- T1 ?; ?* E3 h7 L 是时除盖障菩萨。执金刚主四王帝释梵天王那罗延天摩醯首罗及天龙八部等。咸礼佛足同声白言。我等已蒙世尊加护。授此咒法及造塔法。咸皆守卫住持读诵书写供养。为护一切诸众生故。于后时分令彼众生悉得闻知。不堕地狱及诸恶趣。我等为报如来大恩。咸共守护令广流通。尊重恭敬如佛无异。不令此法而有坏灭。佛言善哉善哉。汝等乃能坚固守护。住持如是陀罗尼法。时诸大众闻佛说已欢喜奉行。) V5 [; p& i3 V+ t" c5 {+ x
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