[转载]劝诫烧元宝冥币纸钱者 (2016-09-10 19:11:34)

我是夏雯静

        【回答】：烧元宝冥币纸钱，不外乎如下几种需要，一者安慰利益亡者或者鬼神；二者求亡者鬼神和自己化解冤结；三者希望借此获得一定的福德利益，甚至财富；实际上，这个行为，不可能带来上述三种需求的圆满，可是很多人认为可以。

我已经重复了很多次，今天再对你重复一次，发财最好的方法，踏踏实实去大礼拜拜佛，认准一尊佛菩萨专门礼拜，往100万拜，1000万拜上去努力！如果你有钱，就多多财布施，可以发财！但是如果你没有很多钱做财布施，你就老老实实吃苦，去大礼拜拜佛，必定发财！我遇见过很多给鬼烧钱的，我十几年前也看到某论坛宣扬给鬼烧钱的方法，我也烧了很多的，烧了以后，身心舒服，障碍减少，但是实在讲，没什么提升福报的作用。如果给鬼烧钱可以提升福报，佛经应该开许，这么好的善巧，居然佛都不知道？？佛都不讲？至今我没有看到佛经有这个说法，说是给鬼烧纸钱，可以发财的；所以，一些法师，一些上师，自己发明的方法，如果没有佛经依据的话，恐怕浪费你很多时间，也发财不了；我教大家大礼拜拜佛，我说一定可以发财，大礼拜一定可以增长福报，这是有佛经依据的，这个不会失误你的！不会浪费你的青春！我的青春，浪费在很多一知半解的知见上，其中也包括被所谓的一些大德教你烧纸钱，烧金元宝。我希望你的青春，不要再浪费一次！要发财，就老老实实去拜佛，一份耕耘一份收获，现在很多人，都是怀着偷心，总希望有一个不付出就得到财物的方法，这就是偷心！这个心不根除，别想发财！宇宙因果律，是公平的，你付出多少，就可以得到多少！一定要去付出，有办法付出财物去布施，就付出财物，无法付出财物去布施，就付出体力拜佛，去换取福报！

至于你说的烧纸钱元宝，只能讨鬼神一时的欢心，但是不能达到你要的结果，其一，不能达到你希望的化解冤亲债主的效果，只能讨部分冤亲债主暂时的欢心，因为他们暂时欢心，所以，你暂时会感觉身心舒服，但是迟早必定继续纠缠你！其二，不能令冤亲债主获得彻底解脱；其三，不能令你增长福报！所以，这个事情，不需要浪费时间！如果你要利益冤亲债主，利益先亡眷属，宝箧咒直接送净土！不需要弄这些东西忽悠鬼神。要利益鬼神，就给他真金白银，什么叫真金白银？直接送净土就是！

佛教圈大德太多了，你出来说一通，他出来也说一通，你也发明一套说法，他也发明一套说法，但是不管怎么说，必须有佛经依据的支持，这样的说法，才不会失误你。大礼拜可以提升福报，可以发财！这是有依据的。
               

    舌头是内脏最直接的反映作者：
很多疾病在发生前都会有征兆，提示人们要及时防治。这些征兆可能通过五官的变化或面色表现出来，只不过很多人忽视了它们，或者不加重视，才导致病症进一步加重。下面就为大家讲解一下，如何从身上的那些细小的端倪来发现健康的危机。
眼睛每天肿，是病

首先，我们就来说说眼泡肿，比如有的人是一起床就肿，有的人会持续一整天，有的人上眼睑肿，有的人表现为下眼袋大……

早上一起床时有点肿，活动活动就好了的，我们把它叫生理性肿胀。它可能跟头一天的喝水、睡眠不好、枕头不适有一定的关系。有时头一天吃的特别咸，导致水钠储留，或是头一天晚上哭过，第二天眼睛就肿了，这些也都是生理性肿胀。这种不是每天都肿，每次持续的时间也比较短，活动以后能够减轻，不伴有其他全身异常问题，能够明确地想到眼睛肿胀的原因，就属于生理性肿胀，不用过度担心，只要养成良好的生活习惯，肿胀后及时用茶包等敷即可消肿。还有一种是病理性肿胀，每天早上起来眼睛都会肿，这种情况可能就意味着身体有什么毛病了。即使活动后眼睛会消肿，我们也要引起足够的重视。这种眼睑肿和我们前面说的生理性水肿有一定的差别：

一是眼睑肿的程度更重。比如能够看见眼皮肿胀发亮，这个程度往往会使双眼皮变单眼皮，单眼皮变双眼皮了，或者明显的大眼睛变成小眼睛了，自我感觉眼睛睁起来很沉重或睁不开。

二是有时会带有一些其他症状。比如，尿频、尿急、尿痛，说明可能是急性泌尿系统感染；总是眼皮肿，活动之后也不会减轻，会持续一天，就可能是甲减；早上起来肿，排尿后会减轻的可能是泌尿系统感染……最严重的情况就是泌尿系感染、肾脏有疾病，因为影响肾脏的疾病确实很多，不仅仅是原发性的肾小球肾炎，还有继发性的糖尿病、高血压、痛风性肾病，一些其他免疫系统疾病，比如说红斑狼疮也会对肾造成损害。

舌头是内脏最直接的反映

嘴唇可以反映一个人身体的基本素质，它就像一个晴雨表。比如嘴唇发白的人，如果同时有疲乏、没精神的感觉，就要考虑贫血了；如果嘴唇青紫，则可能是呼吸或者心脏的循环系统有问题。但是中医望诊不光是要看嘴唇，还有舌头，尤其是舌苔，可以看出问题。建议我们养成每天刷完牙后都查看一下舌头的习惯，一是因为舌头是我们内脏最直接的反映，二是舌头的情况可以预示着你第二天或者未来应该采取什么样的方式。例如，舌苔黄腻，这就说明你的消化道很不干净，因此需要控制油腻食物的摄入量，不可大量进补；如果是白腻苔，即舌苔白白的、厚厚的，这和黄腻苔相似，说明你身体里已经有很多垃圾了，时间久了就会变成舌苔黄腻；黑苔，表现为褐色的、厚厚的、发黏，可能预示着肝硬化、肾功能衰竭，舌苔一旦从黄苔、白苔变为褐色的舌苔，就很难救治；还有就是光红无苔，这说明阴虚或萎缩性胃炎，光红无苔慢慢地就会出现裂纹，开始是小细纹，然后越来越深，变成大深沟，这种人往往在开始的时候舌头有烧灼感，或者吃完东西感觉刺激；舌头胖、有齿痕也不正常，多为脾虚加湿，常表现为没劲儿、怕冷、食欲不振、消化不良等，这类人应多注意生活饮食习惯。

舌头发白多属脾虚

舌头正常的颜色是淡红的，不正常的“舌淡”症状表现为淡白舌，血色很少。临床上，舌淡表明气虚、血虚，其中最常见的是脾气虚所致。工作劳累，精神紧张，使得脾气虚情况越来越多见。脾气虚的人总觉得浑身没劲、累，不想吃东西，胃有胀满感，大便偏软、不成形。针对这种情况，可以选择四君子汤、香砂养胃丸等。如果除了脾虚，还有中气不足症状，主要表现为有时候肚子坠胀，大便拉稀次数比较多，可以选择补中益气丸。此外，肺气虚也较常见。肺气虚弱的人，舌头前面部分淡得更为突出，还会伴有咳嗽，日久不愈，稍稍有痰，且气喘、胸膛憋闷、大便偏软等症状。建议可服用补肺汤，比如党参、山药、茯苓等。

舌苔厚而黄，按中医观点看属于湿热，如果是舌苔白而厚不黄，属于寒湿盛。

舌头中间有沟是属于裂纹舌裂纹舌主病：

（1）热盛伤阴，多为红绛舌有裂纹；

（2）血虚不润，多为淡白舌有裂纹，

（3）脾虚湿浸，多舌质淡白胖嫩，边有齿痕，又有裂纹。治宜滋补阴精，益气生津；补脾渗湿；补阴泻火；清热润燥。多为阴虚的证状。由于阴虚使津液不足，表现为舌头上为中间有沟了。

            （一）舌的形态

舌体是由一块肌肉所组成，肌肉乃脾之所主，望其形态，可知脾脏之情况。中医认为舌体变化，也与全身肌肉变化是一致的。故望舌形不但能测知肌肉方面的病理，而且据此并与临床其它见证，结合闻、问、切三诊，进行辨证，就能全面地得出精详的病机病理。

具体望舌的操作方法，则归纳到它的形色和舌苔几个方面。在舌面上某些局部的病变异常，又能明确指示出属于个别脏器和气血虚实的情况。现详细分析于下。

１．舌形

胀大：属脾被湿困。胀大而红，为脾积湿热；胀大色暗，为脾郁湿久；胀大而淡，为脾虚湿聚。
松皱：为胀大不实而空松，舌面上有皱折样之直条隆起，属脾脏之气阴并亏，为久病将复之象。如吐泄急作，则为脱水之征。

瘦小：属脾脏之气阴大衰，非体质素亏，即久病缠绵；瘦小而红，为心脾津血并虚；瘦小而淡，为脾肾心三脏亏损。

僵硬：乃舌体之动作失灵。主要影响语言及咀嚼动作，属脉络瘀阻。如患温病之高热灼津所致之神识昏迷者，则舌质绛红而僵；若属脑血管栓塞形成之中风不语，必色质如常。

颤动：舌体伸缩颤动不稳，多属正气虚弱，虽有时毒热内蕴之实热证亦见此象，示为正不敌邪之势。如舌淡而颤者属气虚；嫩红而颤者乃酒伤；鲜红而颤者，为肝风内动。

歪斜：伸舌时偏斜不正，如非舌下神经受压或伤损者，多属全身病患所引起之舌肌一侧麻痹所致。常与中风偏枯后口眼歪斜同见。

吐弄：舌体频频伸缩不稳。属心脾热盛者，舌质多为绛红或暗红；若小儿无病而吐弄者，则系大脑发育不全。

卷缩：舌卷缩难伸，乃气血大损，筋脉失养所致。多见于急证脱水之后；或久病肝肾双绝之际，乃为危候。

重舌：舌下突然生出一个肿物，殷红疼痛，乃下颌下腺发炎所致，多属心脾积热，小儿尤为常见。

白星点：舌面生出白点，小如米粒，状若珍珠之晶莹，与舌苔之芒刺不同。属蕈状乳头因病理之情况而肥大，亦称水泡舌，为久病大虚之象；如散见于舌之近根部，则又为温热病之危候。

红星点：乃蕈状乳头增生充血之象，密集于舌尖及前中部，同时伴随舌质绛红，属温毒极盛，津血被耗情势，亦称草莓舌。

紫星点：多属血热病后，舌尖部残存之瘀血点，如不兼任何形证，日久自然消失。

裂纹：分直裂与横裂两种，俱属津血亏虚，部分之粘膜萎缩所致。如系横形散乱而浅，为脾之气阴不足；其深而直裂者，则为心阴亏损，是舌面之上皮层失去正常结构，部分乳头变扁平融合萎缩和断裂所形成之裂。

剥脱：又名地图舌，乃胃中湿热，食积久阻不去，津液难于布润，部分之舌面乳头萎缩之势。

脑回舌：舌面呈红沟纹，舌体柔软增厚，多属先天形成；或为梅毒所致。若由深裂渐成者，仍是心阴之亏。

镜面舌：舌面光滑如镜，或无苔而不光，均是乳头萎缩所形成，乃津液涸竭，舌粘膜有失濡养之象，多属久病迁延。若舌质红绛，更说明津亏火浮情况；如延久再损及气分，舌质即现淡白，尤属危候；至于部分呈光，或前或后，或尖或根，或边或中均为一脏之津偏亏，仍疾病发展过程中之暂象，不必为虑。

２．舌质：它包括神（“生气”）色两方面。

（１）舌神：主要分荣（神气内含，生机旺盛）、枯（枯暗乏神，精血涸竭）、润、燥四象。

荣：舌是肌肉的外现，无病时必须荣活有华色，舌面鲜明清爽，神充内。乃气血充沛，生机
旺盛之象，即病亦属轻微。

枯：枯暗乏神，与荣活相反，是津血涸竭情况，肌肉失养生机见败，乃危恶之候，病虽未笃，
亦应防变。

润：舌面润泽，为津血丰满内含，亦非湿润如水之外露。久病将复则先见之。

燥：舌面干燥，并非苔如芒刺，乃苍（枯之轻渐）燥乏润，是舌为津血竭，气阴久亏，流畅已
失，亦属危候。

（２）舌色：它是由于舌之粘膜下层及肌层中之丰富血管，血色透过白色半透明之舌粘膜面
所呈现出来的，无病时血色正常，色为淡红润泽；如血的成分或浓度有所改变，以及舌粘膜上皮
有增生肥厚或萎缩而变薄时，舌色改变，为有病之征。

红舌：色较正常之舌略红，乃粘膜上皮浅层部分有炎证，细胞浸润，毛细血管扩张所致；如舌
体正常为血中有热，每属实邪；若体瘦瘪，乃舌体组织中之津液伤损则粘膜萎缩，属津亏热浮。

绛舌：色呈殷红，亦系红舌之机理，但病多属实邪，为温毒侵入血分之象。多为热病之重者。

紫舌：是红中带青，色深而暗，乃上腔静脉或门静脉瘀血，静脉血流凝阻，回流不畅，为缺氧之象，每导致静脉血未作氧化，又回流所致。血色素成分增高，温热病见之则属热毒攻心之实证，如慢性病之心血管疾患，或肝病晚期，舌紫则属虚证。但实证之紫兼红而色深；虚证之色常暗紫而不兼红。

蓝舌：蓝是青之深重，亦静脉回流不畅，属久病趋败情势，或是急性食物中毒造成之心力衰竭等危候。

暗舌：较正常之舌色略暗，虽不如紫蓝色之深，亦为舌上之毛细血管回流障碍之故，乃病久气伤，无力流畅血行，主内伤病延久气虚之象。

嫩红舌：浅红略带紫色，乃玫瑰色之浅者，接近暗红机制，许氏通过临床大量观察，确为素嗜饮酒所致，酒能伤肝，肝伤门脉瘀阻失畅，故舌呈嫩红。

　淡白色：淡白无华，为气血亏损所形成，故血难华色，但病情有轻重，气血之亏耗亦有差别，若舌体如常有舌苔者，病轻；舌瘦无苔而枯萎者则属重笃之危候。

瘀斑舌：正常舌色，在舌面或两侧呈有紫斑之点或条块状者名为瘀斑。乃部分色素沉着，为全身瘀血疾病之外现。

３．舌苔：舌苔是舌面上出现的垢腻物质，犹雨后屋瓦上所生之青苔，因以得名。实际则是舌面上之丝状乳头因病理所引起变异，造成增生或变形的结果。舌是一个味觉器官，然又不单独负责味觉，其主要功能则在牙齿咀嚼食物时也起到搅拌和帮助咽下作用，因此它的结构就需要舌面粘膜不能光滑，而生出乳头，这样才能带动食物不停地搅拌；故此类乳头既纤小如系，且向后倾斜，以利于顺利下咽；如果乳头过粗或过大，则食物反而被其涩住，下咽就困难了；又由于丝状乳头所负的责任仅这些，不必辨别味觉，所以每个乳头中间，也就是一般的感觉神经，正是这样构造在丝状乳头上皮之不断生长，细菌及食物碎屑残渣就容易积留，虽经舌之自洁作用，包括咀嚼、谈话、唾液分泌等动作，能使其有所脱落，但是总有一部分留存于舌面，这就是正常时之极薄白苔。人体有时以疾病关系，对舌的粘膜以不能正常营养，造成血液的充聚或缺少，津液的充斥或枯竭等等致使乳头坚竖或萎缩则苔的改变就立刻形成，虽说正常舌象是淡红湿润，罩极薄白苔，可是在细微的察视下，往往也能认识出病变的迹象，从而得出防病和认病的根据。

（１）白苔：除薄白苔为无病常态外，其白厚者主要是丝状乳头的角质突起，增多致密所致。其乳头间隙则积留较多之苔垢，故不能见到舌面，又以其病变不同，而分为白腻、积粉、腐渣三种：

白腻苔：苔白湿有腻象，如浆糊状，无论厚薄，被于舌面，不易见到舌质，乃积湿之象，或属脾胃力弱，水湿不化；或为湿久成痰，蕴积不去；有时外感风寒苔亦色白，乃寒邪伤及胃阳、消化紊乱亦可见此苔。

积粉苔：苔亦白厚，而有水湿之间隙，乃脾胃寒湿之极，为气不化水之象。

腐渣苔：苔虽白厚，浮于舌面，似积粉，如颗粒，而无水湿，属胃中食湿积滞，为邪气所蒸腾，拭之即去。故此种白苔，舌质多偏红，乃邪虽盛，正气亦强之势。

（２）黄苔：亦与白苔之成因有相似之处，同属丝状乳头增生而致密所致，其异点则为舌面粘膜上皮表层有弥漫性过度角化，乳头上角质突起增粗肥大，在上皮角化层内，可有炎性细胞之浸润，上皮下之结缔组织内有圆形细胞浸润及血管扩张。故苔之变黄显系有炎性病理之蒸熏所致。况舌苔呈黄多半伴有脾胃积湿蕴热，紊乱及消化的病理，肠胃向上熏蒸，则舌上之苔变黄亦所必见。尤以发热病和湿温病的热盛，黄苔更为易成。因此苔之成黄为热邪所蒸无疑。由于湿热之邪在不同疾病之中，有轻有重，则又可分为薄黄而湿，薄黄而干，黄厚而湿，黄厚而干，黄厚而腻五种：

薄黄而湿：属胃湿蕴阻，积久化热之象。一般舌质不变，乃邪轻，胃尚无伤，或为风邪入里化热，与胃湿搏结而成。

薄黄而干：为热胜于湿，渐伤胃津之象。

黄厚而湿：黄厚苔上罩有水渍之湿，为脾胃久蕴湿积，已形化热。

黄厚而干：热盛津伤，必属病久恶化，若继续发展则乳头之角化，必越变越硬而竖起，成为芒刺。　　

黄厚而腻：为积湿蕴热，湿热并盛，且久延不已之象，故厚腻埋没舌面。乃湿痰壅阻有形，虽有化热趋势，终热不敌湿，是以热与湿同等。总属湿热蕴聚于脾胃之象。

（３）褐苔：较黄苔深而带黑，常与吸烟和食物染色相混淆，然真正褐苔多为黄苔老化而来。黄腻厚苔继续发展，就必渐渐变为褐腻；黄厚干苔发展则变为干褐；由于厚苔，舌中心尤厚，因此褐色多先见于中心部。

（４）黑苔：苔黑为肾脏受病，若高热蒸耗，热发过久，津液枯涸，非惟舌苔变黑，而且口咽干
燥，神昏谵语，焦躁甚时即如芒刺，近代称之为黑毛苔，必是久病发展，由黄变褐，变灰再变黑，
其病理同属丝状乳头增长所致。机体因有长期高热，其炎性病理作用于舌者，亦必较黄苔或褐苔为甚，而乳头之角化程度，更必突出。故干黑苔转成芒刺之机会多。因此这种黑苔形成，无疑是炎性病灶所引起。许氏从实践中认识到，高热伤津，终必涸及肾中阴津，因而有高热灼津，肾色外现的说法，其理则仍与炎性发展津液涸竭，舌粘膜失其润泽所致之增生角化是一致的。至于病未发热，舌质如常，舌苔突然黑腻如漆，治之即去，属于寒湿困阻肾阳，与近代认为是霉菌所形成者相吻合，尚有薄黑薄灰的病理亦相同，应知灰为黑之渐，此种苔多不与重证并见，有时竟无症状，这一点是许氏临床经验之谈。
　　
（二）舌的分部

根据以上许氏所谈之舌形、舌色、舌苔各种病理变异情况，虽可说明舌诊之理论，但是临床实际应用时，不是仅此几种单纯的认识就可以起到用舌诊病的作用。许氏认为，恰恰是中医在临床实践过程中发现舌面部分变化与内在脏腑某种特定病理有关联，他通过长期验证，总结出一整套规律，主要是以舌之色质和苔之有无来区分。

舌尖：属心，浮火上炎则舌尖红，每见于失眠、烦躁、口干、纳呆等病；心阴亏损则舌尖光净无苔。

舌前：属肺，在舌前端１／３部位光而无苔，乃肺虚气阴并亏之象，久咳无痰，或痰少，短气息
促，二便欠爽等形证。

舌中：属脾胃，苔腻厚是脾胃湿积中阻，或痰浊内蕴；干厚黄褐灰黑，则又为积久化热之象；若中心光而无苔为脾胃阴津亏损，溃疡病多见之。

舌根：属肾，胖胀有红球隆起，多为扁桃体发炎，为肾阴不足之象；若有厚腻之白苔覆盖，则为肾气不足，久为湿浊蕴聚不去情况，俱属久病脾肺不复所衍成。

舌两侧：属肝胆，舌尖红与两侧相连，为肝胆之火上炎；两侧有瘀斑，则为肝气滞郁，全身有瘀血情况。