求助：老公刚去世，很想他，如何可以见面？

輕風 · 发表于 2016-7-9 00:22:24

因缘相聚，因缘相离。这是每个人的定数，且望珍重。

师之轩 · 发表于 2016-7-9 14:49:30

八字，癸亥，壬戌，甲午，戊辰，大运走食，丙申流年，从大运配合八字来说，目前的运势来说，都还算可以····仅从你的八字，难以看夫之死！

显示全部楼层 · 发表于 2016-7-10 12:11:03

chenyixiao513 发表于 2016-6-26 12:33$ |2 P) s2 d4 \
我是信佛之人，一家一直做善事，我老公为人很善良，超度之事做过了，是我亲戚帮着做的，我和婆婆都不在场 ...

死了灵魂给你梦中相见就是了啊，你个人觉的不是，然道要他活生生站在你面前聊？你怎么会看的见呢？你是想问他点什么事吧或者对你有没啥遗言，这不难等时机机缘一到自然会有人告诉你

我是夏雯静 · 发表于 2016-7-11 19:18:44

本帖最后由我是夏雯静于 2016-7-11 19:38 编辑

果成寺（原果成精舍）—始建于一九九一年，是由上果下成老法师一家为弘扬佛法，普度众生、自筹资金苦心建立的。是专修专弘净土宗的道场，专一念佛诵经修行，僧众严持戒律,奉持六合敬，道风纯正，以慈悲为怀，冥阳两度，救苦济难为宗旨，尽已之力而行之。

　　上果下成老法师祖上几代出家人，衍天法师继老法师之弘业，勇担弘法度众生，临终助念送往生之重任，续佛慧命。在果成老法师的带领下，几代人大力弘扬佛法，利国利民，造福社会，深受政府及社会的赞扬，感染众多信众前来闻法修道，相继而来又有至心修道，弘法利生的志士剃度出家，目前已有出家僧众二十几位。

　　近十年来，果成寺的僧众在老法师、衍天法师的带领下，依照弥陀的大悲大愿力去行持，与阿弥陀佛同心同德同行，为临终的莲友助念送往生，至今为止，已送走了一百多位往生者往生西方极乐世界。在送走的人中有上至105位老人下至57天的婴儿。在每一位往生者临终之际业力现前时，上果下成老法师、衍天法师就会马上加以耐心的开示，开示他们生命的无常、六道轮回的可怕及往生西方极乐世界永脱轮回之苦的安乐，使每一位往生者在生命的最后一瞬间感受到阿弥陀佛慈悲愿力的摄受，消除恐惧与痛苦，含笑走进七宝池，安祥往生（并且往生后全身柔软，面色安祥，大多预知时至），得到生命的圆满。

　　而且往生者家属以前无论是否信佛，甚至有谤佛的人，在送往生过后，深感佛法不可思议，皆被度化，开始信佛、念佛。

　　在果成寺无论贫富、贵贱、身份高低，只有深具真心切愿，一心念佛求生西方，果成寺全体僧众皆至诚相送，直至往生，托质莲胎。上果下成老法师真心至诚感通阿弥陀佛亲自授记“果成精舍——阿弥陀佛接引站”。

　　如今，果成寺助念送往生的行持已经推广到全国各地。通过果成寺的弘扬，不担推动了佛法在全国各地的发展，特别是净土宗念佛法门、临终关怀助念救度法门，带动了四众弟子的发心及各地道场助念送往生的发展，增加了大众莲友对西方极乐世界的信心。果成寺除助念送往生以外，每周六还定期举办诵《地藏菩萨本愿功德经》、《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》（或《佛说阿弥陀经》）法会。振兴了地藏法门的冥阳两度，使众生真正受益，正契和现在我们末法众生的根器。法会期间，使来自全国各地的许多居士，在参加法会后无不受益，都得到了佛法的加持，消除了业障，使其几年甚至几十年的身体疾病与精神痛苦得以消除，使无量的众生获得解脱，带给无数的家庭吉祥与幸福。

　　另外，果成寺还积极弘扬佛法，广印经书，经常举办念佛七、放生、赈灾扶贫等活动。祈祷世界和平，社会安定，人民和乐。望广大善信莲友发心护持。

　　各地许多的大德居士、善修莲友，都先后到果成寺来参访，深深感到果成寺有种亲切如家一样的感受，并在各地也相继兴起了助念送往生，这正是果成寺师父们的心愿。愿人人都能放大心量来成就众生成佛。这一切都是弥陀悲心愿力加持，才使众生离苦，诸佛欢喜。而且上果下成老法师、衍天法师有大愿：果成寺为每一位在本寺往生的求往生者，及其历劫眷属、冤亲债主、杀生债主布施超度，以助求往生者往生西方，莲增上品。

　　由于果成寺原址地方窄小，送往生又不十分便利，衍天法师为使临终助念送往生有保障，发心建助念往生堂、念佛堂，并创建安养院及有特色的净土宗佛学院。经过三年多的努力，终于征得大庆市各级领导的支持及多方面的护持。在二零零二年末，经批准在城市森林内来重建弥陀亲自授记的阿弥陀佛接引站。重建后的果成寺必将更加以正法住持，为一切众生奉献无怨无悔。也为更加饶益广大众生、迎送更多的众生往生极乐世界，使全国各地的莲友们来到这里能有比家中更加温暖祥和的求往生环境，以达到真正的解脱。另外，也为了广大善信莲友提供了清净修学的场所，以便造福社会、净化人心，普利十方信众、同修道友共修精进，同往西方

　　果成寺不但为弘扬佛法、光大法门积极努力，而且还积极发扬爱国爱教的精神，十几年来，果成寺放生近几十万元，无数个生命得到解脱，为使国泰民安，为维护自然生态环境作出贡献。1998年8月抗洪救灾中，上果下成老法师、衍天法师多次分批率众带着二十多万元的抗洪物资、果品、衣物、阿弥陀佛胸章、经书佛像等赶赴抗洪第一线，亲手把救援物资送到战士们的手中，把佛胸章带到官兵们身上，令他们十分感动，还同莲友们一起念佛，之后官兵们又投入到抗洪抢险的战斗中。

　　老法师常说：“社会安定，国家富强了，我们出家人才能安僧办道，我们要感国家的恩，感政府的恩，我们更要知恩报恩”。

　　十方道场需要十方善信护持，希望有缘见闻者能为“阿弥陀佛接引站”的建设增砖加瓦。于己则子孙受益、福慧无量、西方增莲；于众生则莲华遍种、菩提不退，更来铺就我们往生西方极乐世界的光明大道。

　　我们大家都来为建弥陀亲自授记的接引站发心

　　即是为成佛铺路，

　　亦是培积往生净土的资粮，

　　更使家合业兴、智慧增长、福寿康宁；

　　为建助念往生堂、安养院、净土宗佛学院,

　　发心布施回向西方，

　　即是为历劫眷属增长净业、广种莲花。

　　成就一处道场，

　　即是成就一方众生！

　　各位莲友，我们之所以学佛，就是为了要解脱生老病死的无常及六道轮回不息报偿的束缚，得到永远的生命，证得自性真实的智慧。而由于吾等末世众生障深慧浅，所以本师释迦世尊慈悯众生，特于十方世界金口宣说—净土当生解脱一法来救度我们，曾为十诸佛护念共赞，千经万论指归。值此，只在吾人当下是否生甚深信愿，若具足真信切愿念佛，十念一念即生永不退转，直至成佛。

　　我们莲友在家大多障缘太深，平时虽然修行精进，但是到临终时若因缘没有具足，往往业障现前，则未必往生；若因缘具足，那十人就有十人往生，百人就有百人往生，千万人就有千万人往生。

　　所以“阿弥陀佛接引站”是我们往生净土的有利强缘。

　　各位善修莲友，不要错过这次宝贵的机缘！希望人人都为建设弥陀亲自授记的接引站，为建我们共同的家园发心护持、功德无量！

　　让弥陀之光注入每一个缘熟众生的心中，使西方极乐世界七宝池中有你、有我、有我们大家的净信莲花在绽放……
地址:中国黑龙江大庆市中林街果成寺电话:0459-4687097 4687797 传真:0459-4687097 邮编:163312
Email:gctemple@163.com
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我是夏雯静 · 发表于 2016-7-12 20:01:22

我是夏雯静 · 发表于 2016-7-14 19:54:28

具足什么条件才能往生西方极乐世界

很多人学佛修行，就是想往生到西方极乐世界，但往生不是很容易的。具足什么样的条件才能往生到西方极乐世界呢？

答：往生到西方极乐世界一定要具足四个条件：一、发愿、行菩提心；二、积累福慧资粮；三、念修、观修阿弥陀佛；四、回向发愿往生到西方极乐世界。同时还要远离两种违缘：五无间罪和谤法罪。

只要能够具足这四个条件、远离两种违缘，临终一定能往生到西方极乐世界。这是阿弥陀佛的大愿，本师释迦牟尼佛告诉我们的，不会有丝毫的差错，只要相信就行。

往生极乐世界以后还用不用回到人间？

现在很多人念佛求往生，都是为了逃避人生的烦恼和轮回的痛苦。这样的念佛求往生都是自私的，是不会有成就的。还有的人说，我要往生，以后再也不回来了，做人太难了，人生太苦了。这都是错误的想法。

我们往生到西方极乐世界后，即刻可以得到阿弥陀佛的摄持和授记。我们往生到西方极乐世界的同时，就能得到一地以上的境界，也就超出轮回了，已经有了度化众生的能力了，可以回来救度众生了。

有些人一听说往生以后还要回来，就开始害怕了。他知道做人难，人生苦，自己感受过。但是不用害怕，那个时候我们已经解脱了，已经有智慧了。我们虽然处在轮回中，但是不会感受轮回的痛苦。你看很多佛菩萨的化身，很多大德高僧，他们转生为人，来救度我们的时候，虽然他们在显示上是人，但是他们不会感受人间的苦。在显示上有生老病死，但是他们不会感受生老病死的痛苦。有时候佛菩萨为了救度这些傍生，转生为猫狗，虽然在显示上是一条狗，一只猫，但是他们不用感受傍生的痛苦。

从西方极乐世界回来以后，我们可以再来帮助这些有缘的众生，包括自己的儿女亲友。所以如果你真喜欢他们的话，你一定要念佛求往生，不应该放不下。我们往生后才可以救度他们，之前是没有办法的。你再操心，再为他们付出，也没有办法使他们真正摆脱所有的烦恼痛苦。所以为了所有的众生，也为了你的儿女亲友，我们要诚心念佛，把一切都统统地放下，一心求往生。

往生极乐世界以后去哪里修行？

在西方极乐世界可以成佛吗？到西方极乐世界的人是不是还要回到人间修行？

答：你到西方极乐世界可以亲见阿弥陀佛，可以在阿弥陀佛座前修，也可以回到人世间修。往生到西方极乐世界的同时，你已经开悟证悟了，在哪修都一样。回到人世间跟有缘的众生一起学修，最后也能证得圆满。在西方极乐世界也可以学修，最后也能证得圆满。这个看自己的机缘。

我是夏雯静 · 发表于 2016-7-14 20:08:14

我们知道，到这个星球来的生命无非两类。一者，消业还债来的；二者，乘愿再来度人的。第一种是轮转六道的业债凡夫，包括你我他等等；第二种是发心再来，到这个星球来救度你我他的菩萨。

假如你还知道自己是业债累累的凡夫，那么你是有希望得救的。我应当属于有希望的生命，所以我很刻苦。前天下午，我一口气读诵了四遍《地藏菩萨本原经》。（为了修行，我特意申请到了一个时间非常充裕且无人干扰的工作岗位）。我每日必修课罗列如下：拜《八十八佛大忏悔文》（是磕五体投地的藏式大头）、读诵《地藏菩萨本原经》、《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼》、《金刚萨垛百字明》、《金刚萨垛心咒》、《六道金刚咒》、《莲师金刚七句祈请文》。

其中拜《八十八佛大忏悔文》、《地藏菩萨本原经》、《莲师金刚七句祈请文》、《金刚萨垛百字明》、《金刚萨垛心咒》基本上是为我自己消业的。而《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼》和《六道金刚咒》基本上是为我的亲朋好友们而读诵。因为他们中的很多人恶业累累，自持有钱有权。自恃自己已然人上之人，自恃自己的一切都是自己打拼而来，所以很狂傲的傲视天下群雌兼蔑视天下群雄。所以，除了拼命享受，疯狂造业以外，根本不相信佛法。

我知道，他们此生命尽之后，都会去一个共同的方所——地狱。所以，我要赶早掌握从地狱中超拔我这些朋友的能力和技术！

由于诵经拜忏放生施食等功德累积，使我累生以来的无边恶业得以渐渐消弭。所以，善报现前！我得到了一个能够灭除五无间罪的无上至宝——《僧伽吒经》法门！

昨天，我在我的工作场所恭敬读诵了一遍《僧伽吒经》，耗时两个小时。是夜，梦境不断。《僧伽吒经》一个殊胜之处在于，受持者的杀盗淫妄诸等恶业。能够以梦的形式在梦境中偿还！不必象后汉高僧安世高那样，用自己的肉身去偿还宿世杀业命债。天底下竟然有如此殊胜的法门！！！我简直太太太幸运了！我真不知道我在哪一生里累积了能得闻此殊胜法门的无量功德！！？？？

首先梦到在一个乡村的泥泞巷道中跋涉前行，左首十几米处有人在汲水；其次是一个非常重要的梦：我梦见自己乘坐一列客运列车，在印度城市间穿行。而后，我们的车厢中一个小孩子，提了一个很大的旅行箱要下车，他来自山东省。我说给你打电话也不知道你的号码，给你写信吧。那孩子皮肤白皙不见阳光和营养不良的样子，头很大，脸型尖细。象电影中的ET外星人。

梦醒之后，我明白了。这是我生命中一个重要的怨亲债主得以超度！不是在青海湖边我猎杀的那只黄鸭，便是一个婴灵。都说要恭敬抄写七遍《僧伽吒经》才会有如此殊胜的消业梦境，我仅仅读诵了一遍！（尽管我也发心抄写七部，但仅仅超了六页）佛菩萨就如此的加持我，鼓励我，怎能不令我感激涕零！

朋友，赶快受持读诵抄写《僧伽吒经》吧！还等什么呢？还等哪一辈子？假如您来生不幸到大海中变成了一头大鲸鱼，您还有机会吗？假如您来生不幸成了人家盘子里的生鱼片,您还有机会吗?假如来生你不幸成了麻辣火锅中沉浮的毛肚,您还有机会吗?我再问一句:您能活一万年吗?
http://www.fotuozhengfa.com/archives/8738

我是夏雯静 · 发表于 2016-7-14 20:13:37

尔时，世尊告一切勇菩提萨埵：“有法门名《僧伽吒》。若此法门在阎浮提有人闻者，悉能除灭五逆罪业，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。一切勇，于汝意云何？若人闻此法门福德之聚，过于一佛福德之聚。”
　　一切勇白佛言：“云何世尊？”
　　佛告一切勇：“如恒河沙等诸佛如来所有福德，若人闻此法门，所得福德亦复如是。一切勇，若人得闻如是法门，于阿耨多罗三藐三菩提，一切不退转；见一切佛，一切得阿耨多罗三藐三菩提；恶魔不恼，一切善法皆得成就。一切勇，闻此法者，能知生灭。”
　　尔时，一切大众从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，白佛言：“世尊，一佛福德有几量也？”
　　佛言：“善男子，谛听一佛功德！譬如大海水滴，如阎浮提大地微尘，如恒河沙等众生，悉作十地菩萨；如是一切十地菩萨所有福德，不如一佛福德之聚。一切勇，若人闻此法门，福多于此，算数譬喻所不能及。”
　　尔时，一切大众闻是说已，踊跃欢喜，多增福德。
　　时，一切勇菩提萨埵，白佛言：“世尊，何等众生渴乐正法？”
　　尔时，世尊告一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵：“一切勇，有二众生渴仰于法。何等为二？一者、于一切众生，其心平等；二者、既闻法已，等为众说，心无希望。”
　　一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，闻何等法，得近菩提？”
　　“一切勇，渴仰闻法，得近菩提；常信乐听受大乘法者，得近菩提。”
　　尔时，人、天、诸龙、婇女，从座而起，白佛言：“世尊，我等渴法。愿佛世尊，满我所愿。”
　　尔时，世尊即便微笑，种种色光从口中出，遍照十方，上至梵世，还从顶入。
　　尔时，一切勇菩提萨埵，从座而起，偏袒右肩，右膝著地，白佛言：“世尊，以何因缘，如来现此希有之相？”
　　尔时，世尊告一切勇菩提萨埵：“于此会中一切众生，当得阿耨多罗三藐三菩提，成就一切如来境界，是故佛笑。”
　　一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，何因缘故，此会众生得阿耨多罗三藐三菩提？”
　　佛言：“善哉！善哉！一切勇，能问如来如是之义。一切勇，以愿胜故。一切勇，乃往过去无数阿僧祇劫，有佛世尊，号曰宝德如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。一切勇，尔时我作摩纳之子。此会众生住佛智慧者，往昔之时悉在鹿中。我时发愿：‘如是诸鹿，我皆令住佛智慧中。’时鹿闻已，寻皆发言：‘愿得如是！’一切勇，此会大众，因彼善根，当得阿耨多罗三藐三菩提。”
　　尔时，一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵，白佛言：“世尊，若有众生闻此法者，寿命几劫？”
　　佛言：“其人寿命，满八十劫。”
　　一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，劫以何量？”
　　佛言：“善男子，譬如大城，纵广十二由旬，高三由旬，盛满胡麻，有长寿人过百岁已，取一而去；如是城中胡麻悉尽，劫犹不尽。一切勇，又如大山，纵广二十五由旬，高十二由旬，有长寿人过一百岁，以轻缯帛一往拂之；如是山尽，劫犹不尽。是名劫量。”
　　时，一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵，白佛言：“世尊，一发誓愿，尚得如是福德之聚，寿八十劫，何况于佛法中广修诸行！”
　　“善男子，若有闻此法门者，所得寿命满八十劫，何况书写读诵之者！一切勇，若有人以净信心读诵此法门，福多于前。九十五劫自识宿命，六万劫中为转轮王。于现在世，人所敬重，刀不能害，毒不能伤，妖蛊不中。临命终时，得见九十五亿诸佛，安慰之言：‘汝莫怖畏！汝在世时闻《僧伽吒法门》。’九十五亿佛，各将其人，至其世界。一切勇，况复有人得具足闻如是法门！”
　　尔时，一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，我当听受如是法门，得何福德？”
　　佛告一切勇：“如恒河沙诸佛如来所有福德，闻是经者，所得福德，亦复如是。”
　　时，一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，我听此法，心无疲厌。”
　　佛告一切勇：“善哉！善哉！汝能如是闻法无厌，我亦如是闻法无厌，况复凡夫心生厌想？一切勇，若有善男子闻此法门，生信心者，于千劫中不堕恶道，五千劫中不堕畜生，万二千劫不堕愚痴，万八千劫不生边地，二万劫中生处端正，二万五千劫常得出家，五万劫中作正法王，六万五千劫修行念死。一切勇，彼善男子、善女人，无少不善，恶魔不得其便，不入母胎。一切勇，闻此法门者，生生之处，九十五阿僧祇劫不堕恶道，于八万劫常得闻持，十万劫离于杀生，九万九千劫离于妄语，一万三千劫离于两舌。一切勇，如是法门，难值难闻。”

我是夏雯静 · 发表于 2016-7-14 20:19:55

自古以来，就有很多人把极乐世界当作天方夜谭般的神话，或当作是寄托理想的“乌托邦”；自命时髦的现代人也常嘲笑求生净土的人，好像念佛求生净土是极为迂腐的。

其实正好相反，一只小蚂蚁是很难了解人类的空间的，爱因斯坦的论文对于小蚂蚁而言，只是地面的图案，还不如一粒砂糖有滋味。在二度空间生存的生物，它们要了解二度空间以外的事情是很难的。

日本有一位松下真一先生着有《法华经与核子物理学》，他惊叹：“实在很奇怪，现代物理学（元质点论）的真理，用实验加以证明，这和古代佛教思想的具体表现一样，不是令人惊叹吗？”松下真一先生因其祖父念佛的因缘，得以接触佛法，又在德国汉堡国立理论物理研究所研究多年而有此感叹。

又有一位着有《物理学之道》的F·卡普拉，他也惊叹：“古老的宗教典籍《华严经》与现代物理学的理论之间，有着惊人的相似性。”

当前很多大科学家都有此发现，真正深入科学的人是会虚心探讨自己未知的空间的。现代人看电视、用传真机已是平常小事，就连幼儿也知道打开电视就可看新闻，但若是古人，那可要当作神话奇事了。

假如我们回首来看弥陀的大愿，就知道极乐人民老早老早就在他们灿烂芬芳的七宝树间，收看十方世界的种种景色、种种教学和各式新闻了，而且明晰度还比目前的电视更好，经上形容为“如执明镜，自见面像”呢。

众所周知的黄念祖居士是一位精研无线电工程学的教授，他曾以研究“相对论物理学”的心得来帮助我们了解佛菩萨及极乐国人民的神通妙用等能力，和经典中所描述的种种不可思议的境界。

他说：人是三维空间（三度空间）的生物。人可以在地面投射一个影子，如果地面理想化为一个几何平面（即是二维），假设此二维空间有生物，则此生物所能察觉者，只是此影子而已，绝不能知此影之源，亦无法估计此影将如何变化。

至于弄影之人，则可随意变化影之形相，并预知此影将于某时可达某处，此即俗称之预知未来；人对地面所有一览无余，即俗称之透视；可使影子忽有忽无，即俗称之搬运。由以上之对比，人可稍测四维与三维空间之对比情况。

至于电磁波乃四维空间之波浪，每一电台发射之电磁波，皆可透过墙壁，遍布虚空。同时空间的每一处，皆有各电台发射之电磁波存在。若转动接收机之旋钮，则东京、伦敦、巴黎皆在当下。由是推想，四维及更高维空间之生物，其神通妙用更远倍于是。

一些关于佛教与科学十分巧合的数据如下：

古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做“地轮”。此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做“地球”。

《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！

他引用“相对论”来说明质量与能量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。

佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。

佛经还说，世界无量，众生无量。

“现代科学家承认十一维空间。圆满究竟佛陀的维数，应为无限大，法身遍满种种空间，无有障碍。空间维数越高，其境界愈不可思议。由此“复度多空间”之学说，可减少人类对于佛教不可思议、超情离见、理事无碍、事事无碍法界之疑惑。”

佛菩萨突破了妄想执着的束缚，他们的智慧和高维数空间生活的自在，实在是超越我们凡情想象的，但我们和佛的潜力是一致的，依佛指示的念佛成佛的方法，就可以开发出潜力来。

所谓“三千大千世界”，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有着本身发光如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与佛教所说的百亿须弥、百亿日月的数目，可谓不谋而合。

【转帖即为法布施，功德无量】出处参考：http://www.foyuan.net/article-999152-1.html

我是夏雯静 · 发表于 2016-7-14 20:29:40

本帖最后由僧伽图文于 2013-6-19 11:35 编辑

僧伽吒经乃一切正法之聚，于经中抄写一字，一句，读诵一字，一句均不可思议。抄写僧伽吒经也是修证念佛禅法门的必由之路，很多同修抄写的过程中，有种种不可思议的事情发生，或梦中，或现实中，皆乃诸佛菩萨慈悲，应缘化现，度脱我等群迷。
特建此感应录专贴，诸位同修大菩萨们，可将自己的，或者自己身边的人抄僧伽吒经的真实体会，真实感应在此贴贴出，与大众同沾法益。

顶礼僧伽吒经！
南无僧伽吒！
感恩老师！
愿一切有缘众生皆能读诵抄写僧伽吒经，愿僧伽吒早日出兴于世！

附：公告
师兄们好，师父针对大家提问僧伽吒经有关问题，提出了三点要求。

1、仅限于抄写僧伽吒经过程当中的业障翻腾变化，以及梦境变化等。
2、需诵完规定的地藏菩萨名号，回向法界后，才可以解。（除师父特殊要求，每个问题，1万遍。）
3、需大恭敬心，大忏悔心，大出离心的基础上再提问。

另师父很忙，一般要等问题积到一定数量，再请师父统一开示，因此不一定大家诵完1万遍地藏菩萨名号之后就能立即回答，请师兄们理解。

[ 本帖最后由小虎子于 2008-11-16 21:04 编辑 ]=======================================================

佛子朋友们：
本帖系2008年的答疑帖，目前已不生效。暂时回师不对僧伽吒经相关的问题作特别答疑。万望谅解！
感恩！

布施网

2013年6月

已有 2 人评分
我要报恩 + 10 南无僧伽吒法门
小和尚笑 + 10 + 10 精品文章
详见“僧伽吒经感应录”
http://www.bushinet.com/bbs/view ... 73&extra=page=1

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