求助：老公刚去世，很想他，如何可以见面？

yangming1

你的梦！！！！！

chenyixiao513

yangming1 发表于 2016-7-6 17:07
5 i( O2 D+ S! I; c你的梦！！！！！

您给我说一下啊  我迷茫的很  我的梦是什么意思啊？我女儿喊我起床不是做梦！

我是夏雯静

你有想过你老公为什么会那么早就离世吗？
横祸+因果还有其他的
所以我让楼主选择净宗法门   这个楼主女人  我就直说了 确实；迷茫  迷惑  还有些250  
( k# ^2 B* y# N$ k/ ~

我是夏雯静

每天为何总会有遗憾
2 k7 t4 @- m& _4 S" y$ v幻想缠绵已去不返
太多的人只看见今天
" P! D6 {4 }; `  H2 B没有人去管明天
世界为何总是有黑暗
( O0 w; a# d% p# M! F: \古往今来总是不变
人类的愚昧还是历史残酷
  n" ~5 @* v# c1 J% x8 n( ^我们总在重复错误
, Q$ o0 ^9 g! }# L  `. K. I我其实也不是不敢
我不想让悲剧重演
  p5 L; g* h/ p9 r2 ?+ ]( W; _- B我忍不住大声呐喊
我想抓住每个明天
$ X4 y1 z0 m- V# k# w: I. W4 F想哭的时候哭到天昏地暗
, \6 p' \$ V5 T. Y, g想笑的时候笑到星光灿烂
不满意现在就该改变从前
人生其实很简单
/ w  a, f% j, D想爱的时候爱到海枯石烂
; B; `  m' c9 f: j3 N匆匆红尘只求无悔无憾
不能掩藏天就该勇敢向前
" M/ I. U" {4 U: D& \, b生命虽然短暂
- T& F- ]$ V1 D5 _希望可以无限
8 J( n3 G  c6 I* F$ |人生就是这样简单
马上就到47了 或者已经到了

我是夏雯静

yangming1 发表于 2016-7-6 11:26
  a$ F; x5 u9 |/ p9 x; e算了不想说了，看好你的女儿，，还有你家会有争吵，你有想过你老公为什么会那么早就离世吗？你知不知道你的 ...

这位朋友 楼主有些250 你不和楼主说和我说说好吗

chenyixiao513

我是夏雯静 发表于 2016-7-6 18:22
你有想过你老公为什么会那么早就离世吗？
* ^. s6 B4 f( F$ o横祸+因果还有其他的
所以我让楼主选择净宗法门   这个楼主女人 ...

5 a8 ^% o/ r: w您说的办法我都试了，我现在想知道的是我的梦。真心不明白为什么对于你来说我就250了  难道我爱我老公，放不下不是凡人都有的情愫吗？如果事情发生在你身上你能淡定自若 的每天诵经，做您给我发的那些？每个人的伤他人岂能感同身受？就像我老公活着的时候每天都会有人不幸离世我们也觉得节哀顺变啥词挺好，但是并不是每一个逝者的亲人和爱人可以如此豁达，说放弃就放弃，说洒脱就洒脱，他是我的全部，我没有办法忘记他，我就是想知道一切可以帮助他的办法，我每天那么多的网站听不同的人的高见只为帮助我老公！并不是你认为的闲着没事干！而是任何事情我都没有精力去做，因为那种每一秒都会心痛的感觉无法去不想为老公找奇迹和出路！

我是夏雯静

1楼主真250  原因是；净宗法门最特殊啊  我晕啊
! G) x4 f# {- M/ v* P* x2业力干扰   想让你有办法解决也绝对的不可以
3.你爱的太深了  爱欲强 建议读一下金刚经或是圆觉经
9 t& }* B0 X* ]( o5 A' q. D# v4.你的老公6月14日去世的吧   ？你说你不想办法就知道哭  爱   这行吗·
5.业力  因果   轮回  受苦   你只要懂这些话   那么你老公自然就·有救了
6.我的方法你真心用了吗 做到了吗   真心   记住  真心
7 2个字  净宗法门就你老公  
8 我马上要病退了  退后就不管这些了  但是我是你老公的情况的话 我也选；净宗！
6 Z' J5 ?& |; h2 G9 请您全部认真的看一下我本人所有给你回复和消息
10 我去喝酒了 希望你不是250
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我是夏雯静

　今天我和大家分享的心得体会题目是，「众生皆可成佛，放下便是」。我的姐夫郭永发（刘素青老居士的丈夫），今年五月二十日（阴历四月二十二日）早上八时，预知时至，往生西方极乐世界作佛去了。

　　他的往生出乎所有人的意料之外，也出乎我的意料之外，可以这样说，姐夫的往生对我触动非常大，让我感到震惊。我的姐夫郭永发，一九三五年出生在黑龙江省牡丹江市柴河镇一个贫苦农民家里，他两岁丧父，母亲一个人含辛茹苦拉扯两个年幼的儿子。因家贫无钱上学念书，姐夫只有小学二年级文化水平。一九五五年姐夫参军入伍，做空军地勤工作，一九六０年转业到东安厂当工人，同年和我姐姐刘素青结婚。姐夫的性格用一个词来形容最为贴切，那就是倔强，而且不是一般的倔强，是十分倔强，他认准的事一般人很难让他改变。
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4 L/ ?& l" }5 O  v　　为什么说姐夫的往生对我触动很大，令我感到震惊，完全出乎我的意料之外？
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/ T; ?2 D* u+ M7 Q6 n# j　　主要是基於以下三点原因，第一，他心存怨恨。因为种种原因，姐夫和儿媳妇积怨很深，他多次对我说：我做鬼都不会放过她，我要让她永远不得安宁。说真的，听姐夫说这样的话，我都毛骨悚然，背后冒凉风。在他卧床的四个月时间里，我一直在做化解矛盾的工作，劝说姐夫放下对儿媳妇的怨和恨，但效果不大。我也曾试图劝说外甥媳妇向老人道个歉，主动和老人化解矛盾，但外甥媳妇拒不道歉，并拒绝见老人面。当时我心里很著急，我知道姐夫的时间不多了，如果在他生前矛盾解决不了，怨恨得不到化解，等他走了以后麻烦就大了，外甥媳妇的后半生日子不会好过的。面对两边劝解都不见效的实际情况，我也曾经想过放弃，人各有缘，就随缘去吧。可转念一想，不行，不能放弃，有百分之一的希望我也要尽百分之百的努力。经过不懈的努力，劝解总算有了点起色，后一阶段，我姐夫不再说做鬼也不放过她那样的话了，但我知道根本问题还没有解决。当时我心里想，姐夫这种情况能不去三恶道就不错了。
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　　第二，他对佛法一无所知。姐夫没有受过三皈，可以说他连居士都不是，他没有听过或读过任何一部经，他没有去过任何一个道场，没有参加过任何形式的法会。第三，他身有污点。二００八年，姐姐左腿做截肢手术之后行动不便，姐夫对我姐姐没有给予关心和照顾，基本上是不闻不问。他在外面又认识了一个老太太，两人来往密切，这件事情也是我姐夫和孩子们之间产生矛盾的重要原因。姐姐往生之后，我和姐夫有一次长谈，我对他说，你这辈子最对不起的人就是我姐姐。他听后哭了，可能感到内疚了吧。我告诉姐夫，你给我做了五十三年姐夫，也做了五十三年的兄长，虽然姐姐走了，但我永远是你可以信任的老妹，如果你有事，老妹不会不管的。姐夫很感动，在他往生之前曾说过，我是他在人世间的亲人。

% R% {% @" ?  k% N/ x/ n0 Y7 W　　下面我再说说，姐夫为什么能往生西方极乐世界作佛。

+ H5 x1 ?6 G3 T9 p- F/ l　　姐夫往生之后，我在认真的思考一个问题，姐夫为什么能往生？我找到了答案，姐夫往生，他具足了两个条件，一是信愿行三资粮他具足了。可能有人会疑惑，他对佛法一无所知，连居士都不是，怎么能具足信愿行三资粮？五年前，我告诉姐夫要念阿弥陀佛，要去西方极乐世界。出於对我的信任，他欣然接受了，他曾经和我姐姐说，小云告诉我的话，我听、我信。从那以后他念佛不断，他把我给他的小念佛机挂在脖子上，走到哪念到哪，就是他往生前卧床这四个月，念佛从未间断，念佛成佛，真实不虚。可能除了阿弥陀佛，他什么都不知道，可正是这一句阿弥陀佛让我姐夫成就了菩提之路，因为他信愿行具足了。
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　　二是他放下了，他放下了什么？他放下了怨和恨。我们试想一下，如果我姐夫放不下怨和恨，他去哪里？必下地狱无疑。姐夫最后是怎么放下的？我总结了这么两点。第一，生前的劝解和走后的开示要紧密结合，要把话说到位，要以情动人，以理服人。姐夫生前的劝解工作我们一直没有停止，在这里我要特别感谢我的两个外甥女，四个月时间，她们一直在做老爸的劝说工作，劝说老爸放下对儿媳的怨和恨，好好念佛，去西方极乐世界。四个月的劝说起到了积极的促进作用，这就叫正能量，她们所做的工作，既帮助了老爸成佛，也帮助了弟弟和弟妹，两个外甥女功德无量，我在这里随喜她们的功德。姐夫走后，我们的开示工作紧紧跟上，一共进行了三次开示。姐夫彻底放下怨和恨，是在他往生的当天晚上，这可能也是一种表法吧。第二，儿女们的真诚忏悔道歉是老人放下怨和恨的关键。在这里我要特别感谢我的外甥媳妇，在老人走后的当天晚上，她能接受佛友们的劝导，在老人灵前真诚忏悔道歉，解开了老人心中那个怨和恨的结。她的此举既救了老人，让老人作佛去了，同时也救了她自己，解除了后顾之忧。孩子，感恩你，祝福你，希望你能像爸爸妈妈一样，早日进入佛门。
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6 @  d; o3 B  I# J- ~  y: f　　最后，我想说说姐夫的往生给了我哪些启示。启示一，众生皆可成佛，放下便是。姐夫这次往生，我觉得也是一种特殊形式的表法，他表的法就是两个字，放下，放下便是。他放下的是怨和恨，放下了就去极乐世界作佛，放不下就去地狱继续搞六道轮回。他的表法告诉我们，众生皆可成佛，放下便是。启示二，念佛成佛，真实不虚。我姐夫就会念阿弥陀佛，别的他什么都不会，他念了五年阿弥陀佛，就去极乐世界作佛去了。成佛难吗？不难，只要你肯老老实实念阿弥陀佛，你就一定能够成佛，千万不要忘了老老实实四个字哟。
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　　启示三，看众生要看本性，不要看习性。我们凡夫看众生，往往是看习性，不看本性，这正是凡夫和佛菩萨的区别所在。看众生的习性，往往是看这个不行、看那个不行，因为他们可能都有这样、那样的缺点、错误，甚至是所谓的污点。但凡夫之见就是凡夫之见，凡夫之见不可信。「愚到极处方为智，拙到极处是真巧，愚拙并非真愚拙，智巧才是真智巧」。启示四，姐夫是我的老师，是我的榜样。姐夫往生，预知时至，准确无误；姐夫往生全身柔软，皮肤洁白细腻，犹如透明体；姐夫往生，火化时有舍利子。这一切的一切是不是都是姐夫的表法示现？难道姐夫不是我的老师、我的榜样吗？
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　　姐夫走了，去西方极乐世界作佛去了，我如释重负。一年半的时间，我的两位亲人（姐姐和姐夫）成就了，我深感欣慰和自豪。但愿我的同修们，通过我姐夫往生的实例，坚定老实念佛，求生净土，亲近阿弥陀佛的信念，我们离家门愈来愈近了，一路前行，永不退缩，加油！

chenyixiao513

我是夏雯静 发表于 2016-7-6 18:59
1楼主真250  原因是；净宗法门最特殊啊  我晕啊
$ q2 y6 a% x6 [3 ?2业力干扰   想让你有办法解决也绝对的不可以
, q. i% H- ]8 ]5 P+ N' w7 ?& b* I, _3.你爱的太 ...

( r# B4 S# T; |% t- |$ W谢谢你  我仔细都看一遍  我是真心想帮助他  我从第一页开始看！谢谢！

我是夏雯静

净空法师：金刚经――破四相、破四见

摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》
我在早年学教的时候，总以为一定要到阿罗汉，到九次第定，才能够无所乐着，总以为是这样。以后念《金刚经》才明白，初果须陀洹已经没有乐着了，想想是有道理。须陀洹得的境界，如果他还有留恋、有贪爱，他怎么能证二果？就像我们爬楼一样，我们对第一层喜欢，就不会上第二层；第一层能舍得掉，他才能到第二层；第二层不贪爱，才能到第三层。一有贪着之心，顶多你就留在那个境界里，不会再往上面去了。我们以这个道理，你就能够推想到，四禅八定为什么出不了轮回。在那个境界里，那个境界是大乐，他染着，他不肯舍弃，所以就止于这个境界。修行人聪明，知道这个境界是虚幻不实的，自性清净心里面没有这些东西，七情五欲统统没有，他懂得这个道理，境界现前他无动于心，所以他的境界不断向上提升。从初果须陀洹，四相我们不能说他完全没有了，很淡薄了，这是可以肯定，“我相、人相、众生相、寿者相”非常淡薄了，所以须陀洹他才能够不断再往上面去，斯陀含、阿那含、阿罗汉，他逐渐能证得。如果有所贪着，“我证得须陀洹”，顶多你在须陀洹那里不要动了，死在那个位子上，再也不会提升。《金刚经》上讲破四相、破四见，对于一个真正修行人来说，是非常重要的理念，而且一定要做。
9 L" R4 }; t  X' \2 D+ P% g8 m“我相”就是破除自私自利，不再有自私自利这个念头，我相没有了。不再看到别人这些是是非非，“人相”就没有了。我、人之外，所有一切依正庄严都属于“众生相”，知道法法平等，唯心所现，唯识所变，缘生性空，梦幻泡影，这是众生相破了。末后一个“寿者相”，寿者相是时间的观念，时间观念也不存在，也不要去分别过去、现在、未来，有过去、现在、未来那是寿者相。时间有没有？时间没有。《百法明门论》里面跟我们讲，时分就是寿者相；方分是讲空间，方分是讲十方，四维上下十方。空间跟时间属于什么法？排列在不相应行法里面。什么叫不相应行法？用现在的话来说，只是抽象的概念，决定没有事实。诸位要晓得，心法、心所法、色法都是依他起性，好像还有那么一点痕迹，众缘和合而生的。二十四个不相应，不是心法，也不是心所法，也不是色法，是个抽象概念；也就是说，事有，事上好像有这个概念，理上完全没有。事上有这个概念，只是个抽象概念，决定不是具体事实，实在上讲，连事都找不到。你能够把这个真相搞清楚、搞明白了，放下了，不再分别执着，寿者相没有了。
我们今天虽然不能完全放下，一定要明理、要多念，天天念这四句话，把这个念头淡下去，这就好。一年比一年看得淡，一月比一月看得淡，我们修行功夫就会得力，无论修学哪个法门，功夫都会得力。“无所乐着”，乐是爱好，没有爱好，没有执着，这个重要。无论对一切人、一切事、一切物，我常常说，把对人事物控制的念头要舍弃。想控制人、控制事、控制物，这个念头不好，这个念头你乐着。占有的念头就更坏，你控制的意念是迷惑，占有是造业，要占有一切人事物是造业。迷惑、造业，后面苦报就来了。我们病最重的是这个，要从最重的下手，从最重的地方对治。这一句话很要紧很要紧——“不着相，不染着”。