你有没有掉入慢心的陷阱中？ (2016-05-21 12:10:10)

我是夏雯静

作者：滕建波

外国有一咒龙师。澡罐盛水诣龙池边一心读咒。此龙即时便见大火从池底起。举池皆然。龙见火怖出头望山。复见大火烧诸山泽。仰视山头空无住处。一切皆热安身无地。唯见澡罐中水可以避难。便灭其大身作微小形。入澡罐水中。

     有一位咒龙师，用一个罐子装上水，然后去到龙池旁边，一心念咒。

然后龙池中的龙就见到大火从龙池底部冒出来，满池子都是熊熊大火。

龙见到大火也很害怕，从池中探出头来看外面的山，发现大火也正在焚烧山川大泽，一切地方都非常炎热，没有地方可以安身。

唯独只有那个罐子当中有水，可以避难，于是就缩小龙身，化做微小的形体，躲入罐子里面。

彼龙池者。喻欲界也。所望山泽。喻色界也。视山顶者。喻无色界也。咒龙师者。喻菩萨也。澡罐水者。喻泥洹也。术者。喻方便也。大火燃者。喻现无常也。龙大身者。喻憍慢也。作小形者。喻谦卑也。言菩萨示现劫烧欲色同然。无常大火恐怖众生。令除憍慢谦卑下下。然后乃悉入涅槃也。

龙池就比喻欲界。
龙望见的山川，比喻色界。
山顶，比喻无色界。
咒龙师，比喻菩萨。
罐子中的水，比喻涅槃无为寂灭之乐。
咒术，比喻善巧方便。
大火燃烧，比喻诸行无常。
龙的大身，比喻憍慢。
龙变化成小身，比喻谦卑。

这个故事就是说，菩萨示现在劫末的时候，劫火焚烧，欲界和色界都一起燃烧，无常大火让一切众生都恐惧。

只有除掉心中的憍慢，变得谦卑，这样才能得到涅槃永恒的快乐。

憍慢也是很难降伏的一种烦恼，属于六种根本烦恼之一。

《百法明门论》里面说，六种根本烦恼就是：贪，嗔，慢，无明，疑，不正见。

以前也分享过几次，慢有七慢八慢各种类型，很多人都不知道自己有慢心。

《楞严经》说：慢习交陵。发于相恃。驰流不息。如是故有腾逸奔波。积波为水。如人口舌自相绵味。因而水发。

    二习相鼓。故有血河、灰河、热沙、毒海、融铜、灌吞诸事。

    是故十方一切如来。色目我慢。名饮痴水。菩萨见慢。如避巨溺。

意思就是说，你有这个慢心，以后就会下地狱受苦啊，属于地狱十因之一。

十方诸佛，看待我慢，就如同愚痴水一样，谁憍慢，就如同谁在喝那个愚痴水。

菩萨见到慢，如同巨浪滔天一样，赶紧要避开，不要让自己的慢心肆虐。

有些人说自己来世肯定还能做人啊，这简直就是狂妄自大啊，也可以说是一种慢。他不知道，自己下辈子做人的机会，比往生极乐世界还要困难许多倍啊。因为这个慢，他下辈子去地狱的机会远大过做人呢。

有些人稍有一点成就，就开始傲慢，比如读过几本经书啊，念了几年大悲咒啊，跑了几个道场啊，就开始目空一切，看谁都觉得不如法，颐指气使，居高临下，盛气凌人，这种人虽然也学佛，不过因为他这个傲慢心重，以后恐怕是要下地狱居多。

我们精进群的师兄时刻要避免掉到憍慢这个大陷阱里面去。

现在还只三年，修行刚起步，你就开始傲慢，等以后三十年的时候，那你还不得翘上天啊。不过最终翘不上天，只会堕入地狱。

据末学所知，已经有几位师兄因为慢心作祟，退出精进群，前途堪忧。

考虑到这个慢很容易犯，有些师兄也不怎么上心看午间分享，所以末学只好啰嗦一点，我们再次共同学习一遍鸠摩罗什大师在《成实论》里面介绍的八慢。

1、慢：若于卑自高名慢。于等计等亦名为慢。
意思是说，对于不如自己的人，你就自高自大，这叫做慢。这个可以理解我们常说的瞧不起人。

2、大慢：于等自高名为大慢。
意思是说，对于跟你差不多的人，你非要说自己比别人更胜一筹，这个叫做大慢。

3、慢慢：于胜自高是名慢慢。
这个意思是说，别人明明比你强，你非要说自己比别人更厉害，这个叫做慢慢。

4、我慢：于五阴中取我相。名为我慢。我慢二种。示相不示相。
这个我慢，也可以简单理解为我执，本来我们的色受想行识五蕴皆空，如梦幻泡影，都是因缘和合而成，不是真我，但是我们认为这个五阴六尘之身就是本我，看得比什么都珍贵，这个叫做我慢。

我慢有两个层次，一个层次是凡夫我慢，凡夫我慢就表现的比较明显了，一共二十种身见。

好一点的叫做学人我慢，学人是说证了初果到三果，他们还没有证四果，没有断尽见思二惑，所以我慢不明显，但是还没有断尽，所以叫做不示相我慢。
我们现在都属于示相的凡夫我慢，意思是层次都比较低，需要精进修行。

5、增上慢：若未得须陀洹等诸果功德。自谓为得名增上慢。
增上慢的意思是说，你明明没有证果，却说自己已经证果了，或者自己不说，别人说你证果了，你也不说明，在那里故作高深默不作声，让别人以为你已经证果了。这个叫做增上慢。

6、不如慢：若于大胜人谓少不如。名不如慢。
有人比你明明强太多，你却说强是强一点，不过强得不多。这个叫做不如慢。

7、邪慢：若人无德自高名为邪慢。又以恶法自高亦名邪慢。
如果有人本来没有德行，却认为自己很有德行，因此自高自大，这个叫做邪慢。

甚至有些人以恶法自高自大，这个也叫邪慢。比如日本侵华期间，有些日本军官，相互举行杀人比赛，谁砍的人头多就谁胜出，这个也是邪慢的一种。

比如有些人被别人吹捧，人家说他是古佛身边的侍者转世，他也信以为真，真把自己当回事，认为自己随随便便念念佛念念咒，就能超度几亿众生，这个也是一种邪慢。

还有些人被糊涂师父误导，糊涂师父随便拿个萝卜章，胡乱给人印证，说张三也开悟了，李四也成佛了，结果呢，这些糊涂徒弟还真以为自己开悟了，成佛了，于是乎，就开始乱来了。

乱来什么呢？拨无因果，毁佛律仪。我开悟了啊，我看透了，我可以邪淫了，我们来搞那些龌龊事吧。这些人也是邪慢。不改就要下地狱受苦。

还有些人说，我吃肉啊，那是跟众生结缘啊，我吃他们，就是超度他们啊。

这也是胡说八道，也是邪慢。

你说吃肉是跟众生结缘，你怎么不发发慈悲，跟厕所那些蛆虫结缘呢？

明明是贪图口腹之欲，还要挂个超度众生的招牌，既杀生，又妄语，还犯邪慢，这种人以后也是要去跟阎王爷当面对质的，那个时候，阎王爷可不听你胡言乱语。

8、傲慢：若于善人及所尊中。不肯礼敬名为傲慢。

对于善人已经尊长，他就是不肯礼敬，这个叫做傲慢。

以上八慢出自：
小乘论·第1267部
成实论二十卷
诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译

我们念大悲咒，以前说过大悲十心，里面有一个卑下心，这个就是让我们不要傲慢，时刻把自己放低一点，不要以为自己有什么了不起。

出自：
西土圣贤撰集·第1359部
众经撰杂譬喻经二卷
比丘道略集姚秦三藏法师鸠摩罗什译

南无本师释迦牟尼佛
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