驱鬼辟邪---南无大愿地藏王菩萨

佛门弟子

--能弘法师--

    地藏菩萨誓愿宏深，悲心至切。曾无数次发愿：地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。若能忏悔业障，身心清净，行诸善行，不为了吃肉或瞋心乃至无故杀生害命；不损人利己偷盗蒙骗别人；不要有夫妻以外的性关系；不要为自己的利益而说谎骗人；不要吃酒、抽烟、吸毒。如此虔诚至诚恳切的善男子、善女人也不要吃葱、蒜、韭菜、洋葱、兴渠（因这五辛生吃生瞋心，熟吃长淫欲；其臭秽浑浊之气味令一切护法善神远离不接近）。
假如以上的条件具备好了之后，不论是未来或是现在的众生，在所住的地方，于南方清洁清净的位置，用土或石或竹或木的原料，做一个龛座，在这佛龛中能够塑造或绘画，乃至用金或银或铜或铁的原料（随自己的最大能力，欢喜不勉强，诚心诚意做到最好的方式）来铸造地藏菩萨的形象，时常的烧香，供养甘露净水或水果、饮食、七宝、衣料等，经常恭敬的瞻仰、顶礼、诚到极点的念诵、赞叹地藏王菩萨。那么这个人所居住的地方，就可以获得十种殊胜的利益：
一者：他所在的地方肥沃富饶，衣食无忧。
二者：家中大小眷属平安，大事化小，小事化了。
三者：已亡故的祖先可以仗此地藏王的不可思议愿力和亲属的至诚功德力感应祖先的善根之力而从苦趣出来，超升天上。
四者：现在眷属皆能增福增寿，一人真心向善，全家和谐，家和万事兴。何况全部向善。
五者：一切合情合理的愿求皆能遂心满意。
六者：没有水火的灾患。
七者：一切惊恐不如意的事都得消除。
八者：杜绝一切恶梦的干扰。
九者：出入平安，有善神护持。
十者：多遇善知识、正法，多遇成圣成贤及建寺造塔的无上善因缘。
   

若能从此多吃素放生，不贪心过度，不恶心生气，不愚痴荒唐，不恶言恶语，不说人坏话，不伤害人，不挑是非，不花言巧语，不欺蒙拐骗害人，不诅咒人（应明白心大量大福报大）。不单祈祷地藏王菩萨让自己好，而且祈祷天下人好、冤亲债主乃至无量法界众生都安乐，如此慈心悲愿，至诚真心善念为己为人，真是大福德大智慧人。
注：为何不杀生害生呢？因为四点：
一、因果业力，冤冤相报何时了？
二、无始轮回以来，众生与我等皆是六亲眷属，应报恩解怨。
三、谁也不愿被伤害，上天有好生之德。发心慈悲众生，也是为自己培养善根福缘。
四、众生与我等本来一体，皆是一真法界之幻化。伤害他人，如割身肉，于心何忍？善念为人即是为己矣！
地藏菩萨的威神力量实在不可思议，如果有按照上面所说断恶修善的善男子善女人听到这部《地藏经》及地藏菩萨的名号，或者是恭恭敬敬瞻仰，经常的诚心毕恭毕敬礼拜地藏王菩萨的形象，如此至诚恳切，真心真意的用清净善心，无恶、无虚伪的来读诵这部地藏经，又随自己的能力，放下自己的贪心，至诚用清香的花，美味清净的不带荤腥的素食、清净素洁的新衣服，以及珍珠、金、银、琉璃等宝来布施供养地藏王菩萨，就能获得二十八种利益。
一者、一切天龙护法善神都会发心来保护诚心念《地藏经》的人。
二者、善的果报会日日增长。
三者、能积累无上佛道的胜因种子，如印经、修缮建寺、塑画佛像、刻录佛经、修路补桥、放生利生之功德，善因胜缘多成就。
四者、由此真心诚意恭敬礼念《地藏经》功德，将会使得我等于成佛的道路不退转，而向前进步。
五者、衣食丰足，善根（无贪、无瞋、无痴）具足，五戒十善逐渐圆满，衣食无缺，积极向善向上。
六者、恶疾、瘟疫不临近。
七者、远离水火灾难，即使面临，至诚恳切念地藏菩萨、本愿经，罪灭福生，有惊无险。
八者、礼拜忏悔，身心清净，罪灭福生，无杀盗心，不遇盗贼难。
九者、德、行为人钦佩敬服，受人尊重。
十者、一切鬼神皆会帮助扶持，早成道业，不会有鬼神惊吓之事，因为一切鬼神皆受地藏菩萨的行愿加持。
十一者、若至诚恳切的善女人愿意转变女人态的不方便，成男人大丈夫气概，那她将今生具足无畏勇气，来生成大丈夫。
    十二者、若此善女不愿成男，那她来生也会生在社会地位如王侯的书香门第中，成为有福德又端庄，有智慧具足亲和力、慈悲心、受人尊敬的大家闺秀。
    十三者、无论是男是女皆在今生改变气质，都有修养、有德行，来生成为端正相好的容貌。
    十四者、就是去世了也可生在天上享用天上的福乐，不用下恶道。
    十五者、或者投生人间为国主首领。因为具足智慧慈悲德行，堪能领众为民故。
    十六者、能通达前世的禀赋，过去的智慧、善业能在今生天份现前。
    十七者、凡所合情合理的意愿皆能遂心。过份非份例外。
    十八者、善心福业感召家亲眷属和睦相处。
    十九者、由此真心善念至诚恳切心，一切意外的伤身伤物之灾殃会消灭。
    二十者、由此真心断恶修善的礼念地藏菩萨功德将会远离地狱、饿鬼、畜生三罪业报，来生不受诸恶苦。
    二十一者、凡所去的天上或发愿往生净土的目标都非常顺利，没有障碍。
    二十二者、晚上睡觉安稳，即使做梦也是安乐，不会做恐怖惊吓之恶梦的。
    二十三者、已亡故的先人，承这种血肉相连、心灵相应的功德力量的加持感应，也会离苦得乐。
    二十四者、凡过去的一切福德、善根种下的功德，皆会承这真心诚意的持诵本经，在地藏王菩萨的福力加持下，将会投生天上或人间，更得享如意自在的福报安乐。
    二十五者、这种至诚恳切的善心，利己利人的礼念地藏菩萨之行为将会受到一切佛菩萨的称扬和赞叹。
    二十六者、这位善男子善女子如此经常性诚挚真心的礼拜诵念，将会越来越智慧聪明，身心清净舒畅。
    二十七者、这位善男子、善女人会越来越具足慈悲的心肠，越来越有宽恕心、同情心、利益众生心，怜愍有情人，越来越象菩萨的伟大。
    二十八者、这位至诚真心，断恶修善的善男子善女人以此至诚恳切的不断持诵《地藏经》，恭敬礼拜地藏菩萨的功德利益，将会让他（她）毕竟在将来成就无上的佛果。

若行住坐卧间至诚恳切念地藏王菩萨，念到万罪悉灭，万福滋生，千遍万遍，默念心念乃至出声念，则功德无量，吉祥安康矣！切记，不要吃葱、蒜、韭菜、洋葱、兴渠，不杀生害命，不邪淫，不说谎骗人，不恶口脏话，不挑拔是非，不淫秽无聊，不贪淫想入罪恶事。让身心清净，那实利益无边，常得地藏菩萨加持矣！若有昏沉愚笨者，若能真心真意，忏悔过去业障，让身心清净，十万分虔诚的供养地藏菩萨，以香、花、水果、素斋、衣料、宝贝等随力布施地藏菩萨，按上面的要求，不吃五辛，不杀、盗、邪淫、妄语、酒烟等，以清净善念，早晨沐手洗刷干净后上香礼拜，供养干净凉开水第一杯于佛龛前二十四小时，如此临入口时，转身向南方，闭目祈祷地藏菩萨加持，让自己身心清净，业障消除，智慧明了。如此虔诚无杂念，静心默祷，感觉自己十万分虔诚时，即便慢慢服下此圣水，服圣水后再礼拜谢菩萨加持之恩，若出门在外，即向南方问讯礼拜，更回向自己及所有众生皆消灾免难、吉祥安康，有同样病苦者皆得安乐（心大量大福报大）。注意用圣水前一定要闭目先万分虔诚的祈祷地藏菩萨加持，用的时候一定要虔诚的念地藏菩萨圣号或地藏菩萨灭罪真言。一定要吃素忌荤腥，不杀、盗、邪淫、妄语、酒等。一心一意至诚恳切。如此则感应不可思议。如果三年至五年如此努力修行、持诵《地藏经》、礼拜念赞地藏王菩萨，将会打下一个良好的学佛基础，将受益无穷，实践者自然能深刻体会。若能经常多喝水多拜地藏王菩萨，则功德不可思议，每天能一次或两次，如此坚持几年不断，或外出也不断的持圣号，每次礼拜不能着急，不能为了任务似的作样子，应万分虔诚，真心实意，在不影响别人也不被影响的时候，专心致意的礼拜即可。每一次不计数目，拜到有微汗出、背发热即可回向：让自己乃至一切众生皆蒙菩萨加持，离苦得乐。也不要拜的太累过度，重在质量、经常性的恒心、诚心。如此将受益无量，如此真心三、五年乃至一生那将是不可思议的功德矣！如果在这基础上更学佛、念佛，发出离心、菩提心，以强烈正念求了生死、往生净土，那必满大愿矣！总之，地藏王菩萨威神愿力能让一切断恶修善的佛弟子们遂心如意，让命根有者消障、离恶缘、增长诸福慧；让命根尽者灭罪增福、往生善处，乃至求愿往生净土皆如愿。阿弥陀佛！

    诸位吉祥!菩萨至孝、大愿大行,历劫修证、威神实不可思议!若能至诚恳切依教奉行，感应道交（业力自然转成功德力），其殊胜不可思议处,真心行者自能深刻体会矣!其感恩、感动处非亲历者所可知!此文，实为惭愧学人为报菩萨之恩而依经记下的！愿诸行人共同受持，同蒙法益！南无大愿地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨！南无大愿地藏王菩萨!

佛门弟子

地藏圣号的功德  
依大乘大集地藏十轮经（玄奘译）记载，地藏菩萨名号的殊圣，更胜于地藏经中所说，仅节录部分  

假使有人于其弥勒、及妙吉祥、并观自在、普贤之类而为上首殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所。于百劫中至心归依称名念诵礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷至心归依称名念诵礼拜供养地藏菩萨求诸所愿速得满足。所以者何。地藏菩萨利益安乐一切有情。令诸有情所愿满足。如如意宝、亦如伏藏。如是大士。为欲成熟诸有情故。久修坚固大愿大悲勇猛精进过诸菩萨。是故汝等应当供养  

尔时地藏菩萨摩诃萨。以妙伽他礼赞佛已。与诸眷属复持无量天妙香花种种宝饰  
而散佛上。变成宝盖住虚空中。为听法故即于佛前俨然而坐。尔时一切诸来大众。既见地藏菩萨摩诃萨已。皆获希奇得未曾有尔时众中。有菩萨摩诃萨名好疑问。从座而起整理衣服。偏袒一肩礼佛双足。右膝着地合掌向佛。而白佛言。世尊。此善男子从何而来。所居佛国去此远近。成就何等功德善根。而蒙世尊种种称叹。复能赞佛不可思议功德法海。我等昔来未曾闻见。唯愿为说。世尊告曰。止善男子。如是大士功德善根。一切世间天人大众皆不能测其量浅深。若闻如来为汝广说如是大士功德善根。一切世间天人大众。皆生迷闷或不信受。时好疑问复重请言。唯愿如来哀愍为说。佛言。谛听善思念之。吾当为汝略说少分。如是大士。成就无量不可思议殊胜功德。已能安住首楞伽摩胜三摩地。善能悟入如来境界。已得最胜无生法忍。于诸佛法已得自在。已能堪忍一切智位。已能超度一切智海。已能安住师子奋迅幢三摩地。善能登上一切智山。已能摧伏外道邪论。为欲成熟一切有情所在佛国悉皆止住。如是大士。随所止住诸佛国土随所安住诸三摩地。发起无量殊胜功德。成就无量所化有情以要言之。此善男子。于一一日每晨朝时。为欲成熟诸有情故。入殑伽河沙等诸定。从定起已遍于十方诸佛国土。成熟一切所化有情。随其所应利益安乐。此善男子。已于无量无数大劫。五浊恶时无佛世界成熟有情  

有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者：  
1  
若诸有情种种希求忧苦逼切  
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得如法所求离诸忧苦  
2  
若诸有情饥渴所逼  
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得如法所求饮食充足  
3  
若诸有情乏少种种衣服宝饰医药床敷及诸资具  
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得如法所求，衣服、宝饰、医药床敷、及诸资具无不备足  
4  
若诸有情爱乐别离怨憎合会  
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得爱乐合会怨憎别离  
5  
若诸有情身心忧苦众病所恼  
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得身心安乐众病除愈  
6  
若诸有情互相乖违兴诸鬪诤  
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得舍毒害心共相和穆欢喜忍受展转悔愧慈心相向  
7  
若诸有情闭在牢狱杻械枷锁检系其身具受众苦  
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得解脱牢狱杻械枷锁自在欢喜  
8  
若诸有情应被囚执鞭挞拷楚临当被害  
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得免离囚执鞭挞加害  
9  
若诸有情身心疲倦气力羸惙  
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得身心畅适气力强盛  
10  
若诸有情诸根不具随有损坏  
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得诸根具足无有损坏  
11  
若诸有情颠狂心乱鬼魅所著  
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得心无狂乱离诸扰恼  
12  
若诸有情贪欲、瞋恚、愚痴、忿恨、悭嫉、憍慢、恶见、睡眠、放逸、疑等皆悉炽盛恼乱身心常不安乐  
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得离贪欲等身心安乐  
13  
若诸有情为火所焚、为水所溺、为风所飘、或于山岩崖岸树舍颠坠堕落其心慞惶  
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得离诸危难安隐无损  
14  
若诸有情恶鬼所持成诸疟病、或日日发或隔日发、或三四日而一发者、或令狂乱身心战掉。迷闷失念无所了知。  
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得解脱无畏身心安适  
15  
若诸有情为诸药叉、罗刹、饿鬼、毕舍遮鬼、布怛那鬼、鸠畔荼鬼、羯吒布怛那鬼、吸精气鬼、及诸虎狼师子、恶兽蛊毒、厌祷诸恶呪术、怨贼军阵、及余种种诸怖畏事之所缠绕，身心慞惶惧失身命恶死贪生厌苦求乐  
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得离诸怖畏保全身命  
16  
若诸有情或为多闻．或为净信．或为净戒．或为静虑．或为神通．或为般若．或为解脱．或为妙色．或为妙声．或为妙香．或为妙味．或为妙触．或为利养．或为名闻．或为功德．或为工巧．或为花果．或为树林．或为床座．或为敷具．或为道路．或为财谷．或为医药．或为舍宅．或为仆使．或为彩色．或为甘雨．或为求水．或为稼穑．或为扇拂．或为凉风．或为求火．或为车乘．或为男女．或为方便．或为修福．或为温暖．或为清凉．或为忆念．或为种种世出世间诸利乐事。于追求时，为诸忧苦之所逼切  
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆离忧苦意愿满足  
17  
若诸有情以诸种子殖于荒田或熟田中。若勤营务或不营务  
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，令彼一切果实丰稔  
18  
若诸有情贪瞋痴等皆猛利故，造作杀生或不与取、或欲邪行、或虚诳语、或麁恶语、或离间语、或杂秽语、或贪、或瞋、或复邪见十恶业道  
至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切烦恼悉皆销灭远离十恶，成就十善于诸众生起慈悲心及利益心  

如是大士。成就如是不可思议诸功德法。是诸殊胜功德伏藏。是诸解脱珍宝出处。是诸菩萨明净眼目。是趣涅盘商人导首。如是乃至能无功用转大****。如前广说  

迷迭香

南无大愿地藏菩萨摩诃萨

卩灬s丨琉璃

南无大愿地藏王菩萨

伯爵2绣

南无大愿地藏菩萨摩诃萨

佛门弟子

我今用最最最虔诚、谦卑、清净的心皈依顶礼跪拜十方三世一切佛陀、菩萨、圣贤僧三宝。并在十方三世一切佛陀、菩萨、圣贤僧三宝面前发愿：愿我此报身后能脱离六道之苦，得到诸佛菩萨接引往生西方极乐世界，亲近阿弥陀佛，听闻佛法，闻法修行，最终成佛，在到娑婆世界拯救一切受苦迷乱的众生。愿我今生能够早日大富贵，用更多的钱去帮助需要帮助的众生，传播佛法，弘法利生，用更高的地位去证明教育劝说众生皈依三宝。全部成佛。。。。

无言的结局

南无大愿地藏王菩萨

颓废魔灵

南无大愿地藏菩萨摩诃萨