帝王丧葬 东汉

黄泉路上断丝连

公元二十五年，刘秀建立了东汉政权，采用了以血缘关系为基础的宗法制度，特别重视
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丧葬礼仪，祭祀先祖。刘秀为适应政治上的需要，把豪族注重祭祀祖先祠堂的办法加以
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* k6 \! ]5 `7 o西汉时期寝殿一般建筑在陵园之中，庙建于陵园之外，大规模的祭祀典礼多在庙中进行

。东汉把这一礼仪移置陵园中。东汉明帝时，把每年元旦公卿百官会集贺皇帝的礼仪和

八月举行的"酎祭"一并搬到陵园中。这样，宗庙的地位开始下降。为了适应陵园中举行

祭祀的需要，陵园建筑也增添了新内容，开始在陵前建筑祭殿，还在陵旁建筑悬挂大钟
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+ R+ i9 g& T* |，以便祭祀时鸣钟。东汉陵寝的这一变化，正是为了把公卿百官和地方官员团结在皇帝

东汉陵园四周的建筑也与西汉相异，不筑垣墙，改用"行马"。通往陵冢的神道两侧还列

置成对石雕。东汉开创了在神道两侧建置石雕生的先例，更进一步显示了皇帝至高无上

的权威。这一建制为以后各朝所沿用并发展了。

, {% s1 o7 D6 i' T! _) D东汉帝陵地下建筑改变了西汉以柏木黄心为椁的制度，多用石头砌建椁室，称为"黄肠石
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3 {- i+ D+ v' G* Y+ Q"。东汉十二个帝陵，除献帝禅陵远在河内郡山阳以外，其他十一个帝陵都在洛阳故城附

& D$ i2 g% [* t1 ~" `- p原陵是东汉开国皇帝刘秀的陵墓，在河南省孟津县白河乡附近。南依山势平缓的邙山，

3 ?2 P6 a/ ?2 p' c& T" G: _& K( O, R北顾山峦起伏的太行，波涛滚滚的黄河沿陵北侧咆哮东去。这里风景秀丽，是引人注目

% t! r, A/ O9 [2 I光武帝的陵冢位于陵园北部，坐北朝南，封土为陵，当地百姓称之为"刘秀坟"。陵冢上

下松柏掩映。陵前有一通穹碑，碑身镌刻"东汉中兴世祖光武皇帝之陵"。其中"中兴世祖

* o7 T; e; [- O"四字尤为明亮。传说过去老百姓多到这里抚碑择吉问凶：人离碑十步，双手平伸，闭目

) @# |. k0 I2 b; m# s走去，能摸到这四个字就是吉兆。从陵冢到门阙修有神道，神道两侧原排列有石象、石
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& l3 D4 W, J' u* X马等石雕和整齐葱茏的柏树。现在柏树犹存，其中有二十八棵高耸入云的柏树，当地百

* {; C/ {5 ~+ E% _3 C5 x) I姓称之为"二十八宿"，传说是象征跟随刘秀南征北战立下赫赫战功的"云台二十八将"。

4 \6 l# T6 f) z) |汉明帝显节陵，位于河南省洛阳市邙山以南，俗称"大汉冢"。

8 S6 S: d  C5 X- g1 N东汉明帝刘庄，是光武抵刘秀的第四子，初封东海公，后立为太子，即皇帝位。在位期
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0 Y/ v0 E" H6 U6 D3 }9 l6 p$ U- o间尊奉建武制度，不封后宫之家。为维护边境安宁，多次遣兵出击匈奴，后设置西域都
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护。他崇好儒佛，在洛阳建了白马寺。
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后世皇帝曾为明帝显节陵建制寝殿等。关于白马寺，是明帝所建。传说有一天明帝梦见
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金光闪烁的一个人，有六丈高，头顶上都是日月的光环，胡神称他为佛。于是明帝派人向西域寻访，得到了经像。当时是由白马驮经而来，因此得名白马寺。明帝死后，起祗

% b4 r9 w8 `- J) Y# k5 O( i园在陵上。陵上可能置有佛教建筑。由此可想而知。当年的陵园建筑是相当宏伟壮观的

6 L; @2 B0 U/ `根据历史资料，显节陵的地宫也极为奢丽。史书记载，地宫用虚文画着日、月、鸟、龟

4 f# V# S: ?* _  g& M% T2 B; j显节陵曾经被盗。现在陵前留有龚松林所立的"汉明帝显节陵"石碑一通。等上冢顶，周

围陵墓星罗棋布，非常壮观。

汉章帝敬陵，在河南省洛阳市西北的邙山上，俗称"二汉冢"。

: \3 W2 C9 r5 E8 l: U章帝在位期间注重民事，平徭减赋。并且诏郡国举行明经，使儒学日盛。
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, B9 Y: `+ f% n# l2 S敬陵是章帝和章德皇后的合葬墓。陵冢高大宏伟。今天陵冢历经两千多年的风雨剥蚀，

: E6 M) [- s$ U( z仍然不减当年风采。陵前有清人龚松林所立的"汉章帝敬陵"石碑一通。陵冢周围没有发

0 |+ E  P! \2 B! b" W* d% J6 \现砖瓦遗物。说明当时可能没有寝庙建筑，与史料记载相符。

" r* R' V7 E8 b" }( G4 V3 \  {8 \汉和帝慎陵，在河南省洛阳市西北的邙山上，和敬陵相邻，俗称"三汉冢"

慎陵是和帝和皇后邓熹的合葬墓。慎陵建筑规模比敬陵更为高大壮观。现在慎陵前有清
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( N! f" j) p/ {人龚松林所立的"汉和帝慎陵"石碑一通。登上冢顶，可以远眺滔滔黄河，山上汉氏陵墓。

月中天

对阴宅的要求很高