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【辟邪咒】天道毕 三五成 日月俱 出窈窈 入冥冥 气布道 气通神 气行奸邪鬼贼皆消亡 视我者盲 听我者聋 敢有图谋我者反受其殃 我吉而彼凶
【净口神咒】丹朱口神,吐秽除氛。舌神正伦,通命养神。罗千齿神,却邪卫真。喉神虎贲,炁神引津.心神丹元,令我通真。思神炼液,道气常存。急急如律令。
【净身神咒】灵宝天尊,安慰身形。弟子魂魄,五脏玄冥。青龙白虎,对仗纷纭;朱雀玄武,侍卫我真。急急如律令.
【安土地神咒】元始安镇,普告万灵。岳渎真官,土地祗灵。左社右稷,不得妄惊。回向正道,内外澄清。各安方位,备守坛庭。太上有命,搜捕邪精。护法神王,保卫诵经。皈依大道,元亨利贞。;
【净天地神咒】天地自然,秽气分散,洞中玄虚,晃朗太元。八方威神,使我自然。灵宝符命,普告九天;乾罗达那,洞罡太玄;斩妖缚邪,度人万千。中山神咒,元始玉文,持诵一遍,却病延年;按行五岳,八海知闻;魔王束手,侍卫我轩;凶秽消散,道炁常存。急急如律令.
【金光神咒】天地玄宗,万气本根。广修亿劫,证吾神通。三界内外,惟道独尊。体有金光,覆映吾身。视之不见,听之不闻。包罗天地,养育群生。受持万遍,身有光明。三界侍卫,五帝司迎。万神朝礼,役使雷霆。鬼妖丧胆,精怪忘形。内有霹雳,雷神隐名。洞慧交彻,五炁腾腾。金光速现,覆护真人。急急如律令.
那涅多亚拉,那涅多亚拉,那涅多亚萨雷得,那涅多亚略。
这是古希伯来文的读音。so绝对不会是标准读音喽。只有谐音的说。它的意思是“耶和华立于人民的前头勇往直前,赞美汝之圣名!”
不要因为这只是一句赞美诗而已。事实上,对于低级恶灵,它还是蛮管用的。
不动明王咒
南么 三曼伐罗赦 悍
这也是一个可以除灵的咒文,对于破魔障也很有效果。
六字大明咒
唵嘛呢叭咪吽
对于西藏人来说,这是可以破一切业障的咒文。没有人不会念。梵音的第一个字“唵”,应读成普通话恩德的恩,即拼音en;古往今来,很多人读成了安字音、温字音、洪字音等等,这就不准。唵是大梵元音,极为重要,首字不准,大梵光就无法接通。第二个字“嘛”,即麻音,一般不会读错。第三个字“呢”,即尼音,应读为拼音ni,不要读为拼音li。第四个字“叭”,不要读成喇叭的叭,应读为宝贝的贝音,即拼音bei。第五个字“咪 ”,即弥音,一般也不会读错。第六个字“吽”,应读为轰动的轰,即拼音hong。
首先要读准,其次要诚心。诚则灵,不诚则妄,诚发于心,妄发于口。有口无心,字音虽读准确,也不能接通梵光。再次,练功时心境要如湖水平静,真言要如云霞接近湖面,两者如水天不分。常人比喻轻微,用词如春风拂面,拂字为动词,再轻也在动,但练功时心与诀都不可扰动,要水乳交融,不分不解,练至无念无相无住(无念头、无形象、无执着——连“无”也不执着),此谓“无分别智”,亦谓“明心见性”。念诀要从心里发念,不在口念,自自然然,不急不徐,不紧不迟,念至无念无相。当然从心猿意马到心境如镜,也要在禅定中不断精进。再有,练六字真经,除行住坐卧可练,每日早晚应挤出时间,练二三十分钟。然时间不在长,而在心诚心一;心不在焉,纵练百年,也只是口头禅,不能得到先辈真髓。作此禅定功事时,一般都取结跏趺坐式(双盘、单盘或散盘,以舒适为宜;亦可盘坐或端坐,可坐可立,但需有利于入静禅定),患病难于坐立者可仰可卧,但必敬诚;不需作手印,只需十指交叉或抱握自然放置于腹下,平胸直脊双眼微闭如垂帘;不用选择方位及燃点芳香之物,也不用调整呼吸及发音对应部位,以免牵引着色着相着念;勿论过去曾练过何种功法及禁忌者,均可自行练此无上乘功,此功也不排斥其它功事及体育活动,但应言明,此乃于世接引大宇能量及信息的无双宝功,只需照此习练,人之所需宇能及日常活动量及运动量足够;日常言行当遵“诸恶莫作,众善奉行”,良意、和言、美行,注重品性修养。
般若心经咒
揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆坷
这个相信大家已经在文中看到。这是非常有用的咒文,可以用来修法,也可以用来结界……至于出处,就是般若波罗密心经。这个相信大家也很熟悉。一下想不起来吗?就是“色即是空,空即是色”。
五方佛心咒
毗盧遮那佛心咒:唵阿枝那枝嘎唵吽
不動佛心咒:唵阿班札枝嘎吽吽
寶生佛心咒:唵阿列那枝嘎梭吽
彌陀佛心咒:唵阿阿洛列嘎阿吽
不空佛心咒:唵阿煎炸嗲嘎啥吽
九字真言
临兵斗者皆阵列在前 |
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