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虚空求教

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发表于 2008-2-14 17:14:28 | 显示全部楼层
善恶不在于本心,只在于一念之间..tongyi
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发表于 2008-2-14 17:45:15 | 显示全部楼层
这个问题应分二谛来看

从胜义谛看,由于本质是缘起,是空性,所以一切事情皆是中性的,没有对错、善恶的分别。

但从世俗谛看,利益众生的为善,损害众生的为恶。当然,更详细些还要考察做一件事情时的发心和造成的后果等。

作为一个世俗的人,在了解事物本质的同时,更应该认可和注重世俗的善恶标准,戒恶行善。
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发表于 2008-2-14 20:41:44 | 显示全部楼层
空   空   空
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发表于 2008-2-14 21:26:00 | 显示全部楼层
有心之善爱物如自己,无心之善做了却没有觉察,有心之恶以自身想法加诸事物上,无心之恶做了任然没有觉察
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发表于 2008-2-14 22:16:19 | 显示全部楼层
呵呵~禅宗的比较多吧~

柏林寺有一本书叫做:生活禅夏令营/  写的非常好~很多大师父都有开示~
此书主要是讲如何在生活中实践佛法~

似乎也没有说空是一切/

若不是楼上兄弟开言~我是不敢乱说的/ 唯恐造下口业/
阿弥陀佛/
色既是空,空既是色/ ~~~大家一概地认为色既是空,似乎忘记了空既是色这句呢/

呵呵~如果说错请海涵/

[ 本帖最后由 金刚铠甲 于 2008-2-14 22:19 编辑 ]
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发表于 2008-2-15 01:11:41 | 显示全部楼层
“善即是恶,恶就是善”  这句话估计是菩萨级说的~~~~~我想因为菩萨是用法眼看这世界的。~~~我们用带有分别心的肉眼看这个世界当然不会认为“善即是恶,恶就是善”。

打个比方:你知道真正的照片,视频都是黑白和倒立的~~~颜色和方位是我们后期制作加上去的。就像菩萨说这个世界本是黑白的一样,我们把黑白的世界加上自己认为的颜色就说这个世界是彩色的。

至于“色既是空,空既是色”~~我的理解是~~~~诶~~~其实跟上面的差不多。
色即色相~~~空即空无。色既是空就是凡是有色相的都是由空无变化而来。空既是色是说空无能变化出任何色相~~~ 这2句是以对联形式由2种说法说同一个道理。就像:“量小非君子,无度不丈夫”一样,用2句不同的话来说明一个男人要大度的道理。

举个例子:看过黑客帝国吗?  主角尼奥死后复活后看到的人和物都是程序~~~这就叫色即是空(所有的东西本质都是数据),所有的人,房子,子弹都是都由数据变化而来~~这就是空即是色。
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发表于 2008-2-15 18:55:54 | 显示全部楼层
善、恶如何区分呢?
善三类,一爱护本身,二爱护众生,三自利利他兼顾,恶三类反之。
做事时能当时利益他物也与自身无损并且长久与自身与他人种下善根是大善,做事时利益他人而损自身与他人自身不种善因是中善,做事时利益自己而无他人是小善,恶者反之。
是什么开始有的呢?
善恶的开始在与心身初动,有想做好事而结果变坏的,有想做坏事而结果变好的,有想做好事结果也好的,有想做坏事结果也坏的,有无心做好坏之事而结果有好坏之分的,不论是有生命还是无生命的,只要一动就生善恶之因。
是先有善?还是先有恶呢?
善和恶是同时诞生的,如果善先生,则善不容恶,如果恶先生,则恶不容善,世界的开始并没有善恶的区别,只有无明的动,当认识到利益时善恶才被划分了出来,但那是同时的。
为什么说“善即是恶,恶就是善”
善恶是相随的,有了善的观念才有恶的分别。善恶是无定的形势不同区别善恶的观念也不同,同一件事情在不同的环境下会有不同的善恶区别,从长久看我们无法说一件事情他绝对是恶或者善,从根本看凡有善的想法就一定有恶的存在,善恶相随无定所以就有善即是恶,恶就是善的说法,这些都是从一方面来看,不全对也不全错。
如果真心为善,那最好做到平等观区别法,平等的看待自身与别人,区别的帮助自身与别人这就是平等观区别法
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 楼主| 发表于 2008-2-16 14:07:47 | 显示全部楼层
我有明白了一点................
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发表于 2008-2-16 18:48:21 | 显示全部楼层
太深奥了~~一烟兄弟才华横溢呀/

勿以恶小而为之 勿以善小而不为/
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发表于 2008-2-16 20:14:07 | 显示全部楼层

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某次回答问题时,月中天加的。
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