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虚空求教

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发表于 2008-2-14 14:24:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
善、恶如何区分呢?是什么开始有的呢?是先有善?还是先有恶呢?
为什么说“善即是恶,恶就是善”
发表于 2008-2-14 15:03:18 | 显示全部楼层
恶既到头终有善.
.
.
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 楼主| 发表于 2008-2-14 15:06:39 | 显示全部楼层
懂的说两句............
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发表于 2008-2-14 15:10:04 | 显示全部楼层
其实你要懂轮回的含义
   就明白了。
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发表于 2008-2-14 15:23:32 | 显示全部楼层
善恶不在于本心,只在于一念之间。
不在于执者,不在于强求。
听那听不见的声音,看那看不见的事物。
一切自然皆空。

[ 本帖最后由 黄泉路上断丝连 于 2008-2-14 15:29 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-2-14 15:27:09 | 显示全部楼层
恩...................
明白了一点
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发表于 2008-2-14 15:35:34 | 显示全部楼层
既然一切皆空。
何来恶与善。
“善即是恶,恶就是善”
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发表于 2008-2-14 15:36:06 | 显示全部楼层

答一下,是自己的看法不一定对

善、恶如何区分——可以参考佛教中讲的“十善业”。比如第一,孝顺父母。第二,尊敬师长等;“十恶业”反之!佛教中讲“众善奉行,诸恶莫做”,众善应该是发自于自心、慈心、悲心、爱心而令其他众生离苦得乐的行为。这里未说因果因素。
    是先有善或者是恶,作为普通人不必去认真考究,因为凡人没有这个能力。实际上,我觉得善、恶没有先后——无善岂能显恶,无恶何者为善?应该是并存的关系,心中是善还是恶只看你心中一念。
    “善即是恶,恶就是善”这句话我没见过,大概是根据其他禅宗辩论语句改编的,我认为发自内心的善心善举是不能称其为“恶”的......我倒是看过“色即是空,空即是色”这句话,出自《般若波罗密心经》。我认为其意思是:色身终有一日化为尘土,变为虚空;看似虚空,却有种种色身存在,只是肉眼不见而已。
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发表于 2008-2-14 15:36:47 | 显示全部楼层

答一下,是自己的看法不一定对

善、恶如何区分——可以参考佛教中讲的“十善业”。比如第一,孝顺父母。第二,尊敬师长等;“十恶业”反之!佛教中讲“众善奉行,诸恶莫做”,众善应该是发自于自心、慈心、悲心、爱心而令其他众生离苦得乐的行为。这里未说因果因素。
    是先有善或者是恶,作为普通人不必去认真考究,因为凡人没有这个能力。实际上,我觉得善、恶没有先后——无善岂能显恶,无恶何者为善?应该是并存的关系,心中是善还是恶只看你心中一念。
    “善即是恶,恶就是善”这句话我没见过,大概是根据其他禅宗辩论语句改编的,我认为发自内心的善心善举是不能称其为“恶”的......我倒是看过“色即是空,空即是色”这句话,出自《般若波罗密心经》。我认为其意思是:色身终有一日化为尘土,变为虚空;看似虚空,却有种种色身存在,只是肉眼不见而已。

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发表于 2008-2-14 16:42:34 | 显示全部楼层
原帖由 黄泉路上断丝连 于 2008-2-14 15:35 发表
既然一切皆空。
何来恶与善。
“善即是恶,恶就是善”


哈哈~~恶就是善~这句话有待于商榷吧?
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