[转载]至诚放生兔哥，感动山神护法现身 (2016-03-25 08:51:16)

我是夏雯静

  不杀为诸戒之首，放生为众善之先。

　　周末的时候，本来想去商场购物，因为比较近，所以就想走着去。在路旁围了一群人，我本来是最不爱凑热闹的，但是路过的时候还是瞥了一眼，原来是卖兔子的。卖兔子的人说是养在自己家的果园里的，养大了就卖掉，5只大的，6只小的，不过其中一只大的灰兔已经被旁边一个卖东西的老爷子在昨天买走了。剩下的那只灰兔独自蜷缩在笼子的角落，有点上火(是会看兔子的人说的)。

　　本来我就蹲在笼子旁边看，这时候有两个男的路过，打听兔子的价钱，卖兔子的人说是大的50一只，小的30一只。那两个男的就在那嘀咕说买两只吃肉，我就有点着急了。一边搭话说，兔子多难吃啊，土味大(原来听别人说过，末学是吃素的)，一边心里暗暗的祈求，赶紧让这两个人离开。就这样走了好几拨人，我开始和卖兔子的攀谈起价钱来。

　　本来想买那几只小的，180元，中间又来了几个人，议论着要买兔子回去吃。我听着很厌恶，也没去理会他们，就直接和卖兔子的人说，大的小的一起买，多少钱?最后讲来讲去350块钱，10只兔子，两个笼子成交(其实我要笼子也没用，但是那人说兔子分窝，要不会咬架)。拿卡取了钱，付了款。走的时候，还和卖兔子的说，别养兔子了，因为我担心他继续拿出来卖，可怜小兔无法摆脱被烹煮的命运。所以祈请大家吃素吧，不要因为自己的口腹之欲，杀害物命了。《楞严经》记载“人死为羊，羊死为人。”因果相续，真实不虚呀。

　　再来本想把他们搬回租住的房子那，但是房东说不让养，嫌味大。(本来想效法其他道场那样，每天播经给兔子听，让他们和我一起修行，但是没办法，寄人篱下就要受制于人了)。后来又去了附近的一个念佛堂，看他们能不能收，但是也失败了。想来想去只能拿去放生了，但是我还是很犹豫，因为时值冬季，山上是没有什么食物可以吃的，担心放错了地方，反而害的他们殒命(大家放生一定要如法)。那时已经下午了，找了两个大袋子，把兔子装进去。

　　本来之前，有和它们沟通，告诉它们我是善意的，是要带它们去放生，让它们不要乱动，乖乖的，它们也确实很听话。因为是在楼下嘛，总有人好奇过来问，有一个年轻人就说，卖我两个吧，回去当下酒菜。兔子变得很焦躁，乱蹬了起来，把我的两只手蹬出了几条血道子，好疼，不过也顾不上那么多了，因为我能感受到兔子内心的恐惧，只想快点带它们离开这群肉食动物。现在右手上还留有一道疤痕，不过已经不太明显了。大家不要以为我们的话动物听不懂，它们只是和我们长的不一样罢了，因为愚蠢造作恶业，堕落畜生道，沦为人类盘中餐，偿还宿业。请有缘看到此处的朋友，多宣传素食吧。请做这些动物朋友的观世音菩萨吧。几块钱，几十块钱，多放生，挽救那些等待死亡降临的可怜小动物，善心的人，老天爷是会给你回报的。阿弥陀佛。

　　接着说，和朋友打了车去了山下，那座山上很多寺院，道观，平时我也很喜欢去。因为担心司机回去说，会有人去抓兔子，所以提前下了车，背着兔子继续往前走。从小路进了山里。那时候天色已经暗下来了。

　　一路上我和朋友也没有说话，一直在念诵观世音菩萨圣号，走了很远，找了一个有水源的地方，把兔子放下来了。朋友又四周巡视了一圈，没有什么人，于是开始念诵放生仪轨，沟通神佛两界，说明来意。

　　因为我始终不放心兔子的吃食问题，虽然山上有厚厚的叶子，但还是担心它们被饿死了。于是我就一遍遍的礼请山神护法能够慈悲，收留这十只小兔，在此山道场修行。结果在我磕头礼请的时候，我的前方不远处，出现了三个人，穿着古代的衣服，中间一个身着湛蓝色的盔甲，重枣面色，手中握着一把钢叉，伫立在地，头顶戴着头盔，威风凛凛，左右两旁各立一位白衣侍者，头上的头巾也是白色的，应该是文职。

　　我以为我出现幻觉了，定了定神，还在，是真的，眼泪瞬时夺眶而出。阿弥陀佛，我绝不是在这里给大家编故事，这确实是我亲身经历的，天地为鉴。一会又见不远处的崖壁下，一尊观音菩萨慈悲示现，弟子更是泣不成声。

　　回去的路上，我一句话也没有说，我一直在反思一个问题。

　　【至诚感通】历届祖师大德早已经讲方法交给了我们，为什么我们就是不肯相信?因为我们太聪明，太爱自作聪明，总自以为如何如何。以自己的凡夫知见去揣度佛菩萨之心，佛菩萨是无缘大慈同体大悲，是与虚空一体的。只是我们心中太多妄想杂念，所以不能与佛菩萨之心相应，不能感应道交，就处处向人言，鬼神之事乃无稽之谈。

　　大家从文中可以看出，我是个很愚痴的人，别人不愿意相信的东西，我坚信不疑。可能有很多人说我傻，但也正是我傻，所以我没那么多想法，只想把兔子放生;我一根筋，所以我对别人的种种言论丝无动于衷。或许这几只兔子和我有累世的缘分，或许这几只兔子是佛菩萨示现，为坚固弟子道心，点化弟子的。无论怎样，今天把这段小经历写出来，就是想告诉诸位同修，心怀至诚，必能感通。

　　后记：
　　「至诚感通」我们要通，靠研究学习是决定做不到，那怎么?感应，感通。用什么求感应?用诚心，用真诚心，真诚心到极处就叫至诚，用这个方法。跟诸佛菩萨感应，跟自性感应，诚则灵，精诚所至，金石为开。诚的表现，第一就是信德，诚信，一丝毫疑惑都没有，清净信心，就能感通。
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　　种善因，得善果，因果之报，如影随行!


特别提示：本文是作者投稿。


看了《山上的动物有神灵保护》，我也说一些：

何止山上动物呀？动植物都有神灵保护呀!
作者 福泽绵长

    我和新认识的朋友聊天，说起她已故弟弟，说弟弟怎么好，怎么帅，怎么年纪轻轻就没了，一提她弟弟，她弟弟就在旁边听我们聊天了，弟弟叫我帮告诉他姐姐，他在山上做山神，山上水土流失严重，他被责罚，过得很苦，让我告诉她姐姐帮上山种草种树，我只好告诉朋友我能看见她弟弟，把她弟弟的长相和守的山的方位告诉她，朋友说她弟弟就葬在那座山上，确实这两年那座山上水土流失严重。

    第二年开春，朋友就带一群弟弟生前好友上山种树了，过了一段时间，她弟弟来谢，叫我帮谢他姐姐：“承蒙护山，他已经升做天神！”巧的是天神守我们城市上空，我念佛做法事有捣乱的他还来帮我。

    还一个我自己的，说来惭愧，老公到现在仍然不信佛，虽然不阻碍我，但他坚决不信，杀生常有发生，有段时间家里进老鼠，闹得还挺凶的，开了好几回大门放它出去它就是不出，老公有天被老鼠闹烦了，要捉，我顺手给指了老鼠跑的方向，指完我就后悔了，后悔也来不及了，真让老公找到杀了，我女儿当场就哭了，我叫女儿不哭，妈妈会超度，一会我就超度了它，它痛一回总强过做老鼠！

    安慰了老鼠很久，它才接受超度，我以为事情就完了，那知道两天后晚上下班，一个神灵坐楼道上等我，就一句话“你再破戒看看！......”当场就把我吓蒙了，想了好久，这是什么神灵？才想起他穿的衣服，这不是土地爷吗？想起我在外地放生时遇见一个土地爷，问土地爷在那做什么？土地爷画个大圈说：“我保这一方平安！”土地爷要保一方平安呀，我杀生他保不下惹他生气了，一方平安不光是人的平安，众生平安是他的职责呀！我还天天天念安土地真言，不杀生比念安土地真言更让土地爷高兴！

    过两天又有老鼠进家，老公说这个老鼠太大了，难捉了，要放老鼠药，我就是会超度我也不敢让老公放老鼠药啊，我说你放老鼠药我就吃，会有人帮我做超度的，我才不怕死呢！你敢放试试？你敢放我敢吃，我把老公吓住了，第二天老鼠跑进一箱子，老公发现了叫我开大门，他要放生老鼠，我竟然不相信老鼠会在箱子里面不逃跑，乖乖的让老公抱着箱子送它出去，那箱子是没有盖子的，而且很矮的箱子，它竟然那么老实让老公抱它出去，不知道是不是老鼠听到我要吃老鼠药老实出去还是土地爷帮我们让我们送老鼠出门？

    我认识一个包子店老板，那位爷的生意特别好，爷的前世是山神啊，来买包子的都是山神庇护过的山上生灵投胎的，你想，一座好的大山，有多少生灵在那里生活呀？这些生灵投胎了，能不回头报答山神庇护吗？

人与自然不合谐惨遭报应故事一则
（讲述者：陶鉴   采写者：高耀峰）

    这算不算毫无疑义的因果报应，仁者见仁，智者见智。读者自可根据自己人生经验做出评判。但这确实是个可以消遣解闷的好故事。

    这是发生在天水乡下的一则真实故事。

    1986年夏天，我（陶鉴）从党川乡政府秘书调任麦积风景区管理所所长。因为新组建，没有房子，暂借位于仙人崖的麦积后乡供销社的地方办公。管理所当时配有几名工作人员，于是决定办一个灶。聘请住得比较近的刘家坪农民刘守信做饭。这年夏天，麦子黄了，可还未收割。一天，我回了一趟南河川的家。第三天我回到所里时，刚走到大门口，见大铁门上吊着一条死蛇。蛇很粗，有十一二公分粗，长一丈一尺，就是近四米。挂在门上，而地上还拖了好长一段。这是一条罕见的大蛇，属无毒蛇。我顿生一种怜悯和惋惜，令人不忍看。一问，原来是刘守信捕的。他听人说仙人崖米家沟有两条大蛇，便萌生了捕捉的念头。今天早上，他叫上供销社的职工马学安，两人一起抓回来的。当地人反映，这里共两条蛇，蛇窝在农民的地里的一个坎下。习性有规律：早上九时出洞晒太阳，下午太阳落山的五时回洞，两蛇同时出进，形影不离。吃雀吃青蛙一类东西。有人见过，它盘于草中，将一只三四米高空飞过的麻雀猛然吸住，往后退，麻雀挣扎。蛇一口吸力不够，要换气。于是在其换气当儿，就有麻雀又前飞的情景。直换二三次气，麻雀也进进退退二三次，才被吸入腹内。

当时，他和马学安带了一把木杈和一把铁锨，一个编织袋。到洞口时蛇还未出来，刘守信就用木杈捣蛇洞。蛇慌了，一条蛇从洞里飞窜出十多米，两人措手不及，这条蛇逃了。紧接着，后边又窜出一条，这一条速度稍慢一点，逃出洞后，就是庄稼地。蛇有个特点，草上快，而在不平滑的地上慢。所以，两人回过神来，又追上去，刘守信用木杈叉住头，马学安又用铁锨压住头，蛇身缠住木杈，马学安撑开编织袋，蛇慌乱中见洞，就钻了进去。他们将这条蛇卖给一个养蛇人，卖了70元。

过了一些日子，就在我们附近的打麦场上，有一天，一名妇女去场里揽麦衣，刚用手一扒，突然发现麦衣堆里盘着一条大蛇，吓慌了，忙到不到百米的供销社里叫人。于是，马学安又叫上刘守信一起去抓了回来。这一条小，不到二米，卖了40元。

可谁也没想到，时间不久，倒霉的事情接踵而来。

当年冬天，刘守信养的一只本来打算过年的重达200斤的大肥猪病了。他请假回去请兽医看病，前后花了200元没看好，死了。又不敢吃，只有埋了。

接着，是第二年开春，刘守信家一条膘飞体壮的秦川牛好端端的死了，价值3000元。

接着，冬天。他的小孙子又跌倒在煤火里，全身多处烫伤。治了几个月。

这年年底，给二儿子娶了媳妇。不久小两口吵了一架，媳妇回了娘家。二儿子去叫，说话不投机，他先动手打人，人家人多，他挨了一顿打。回来后，他怎么也想不通，第二天去媳妇娘家趁人不防，将媳妇杀死。被判无期，至今年2006年，还在服刑。

后来，刘守信深深地悔悟了。


山上动物有神灵保护

    你相信不相信山里的飞禽走兽也有老天通过一些人用法术管着？这也是我当年亲自经过的一件奇事，挺有意思，顺便给老高你吹吹牛。

     1976年，我那时才二十多岁，刚当干部不久。当时在庙川公社当干部。当时全国搞路线教育。我和两个现疫军人吴照瑞、田学安三人分到庙川大队，我是地方干部，三人中我负责。那时都很年轻，啥也不懂，又闲不住，我们这个乡是原始森林区，有熊、野猪、狼等大动物，当然野鸡不少。他们两人都有枪，于是，我们就常常背上枪到山里去打野鸡。当然那时根本没有保护野生动物一说。他们两人枪法非常好，百米处可打住酒瓶。我们常找没人处去这样玩。每天只要进山，都能见到许多野鸡，他们常常举枪就打，可一只也打不上。路线教育时间是半年，已经过去了多半时间，打出了百十发子弹，连个野鸡毛也没打着。有时野鸡就在十几米处，也打不住。而百米打瓶子，一打一个准。气得两人没一点办法。

有一次，我们和生产队一个干部闲聊，说起这事，他说：“这山上的东西都由刘家婆婆代神管着呢，她不发话，你们连个野鸡毛也别想打着。有人想打野鸡，必须先去求她，提点东西，打下野物要分她一点才行。”

居然有这事！我们那时年轻，又是当兵的，从小全受的是所谓唯物主义教育，根本不信，全当山民们的愚昧无知的胡说八道，也没当回事，当然不会找她去了。可以后来好长时间，打了多次，依然没打下一个。我们听一些山民讲，在枪口上摸点血管用，偷着试了一下，可还是不行。

有一天，刘家婆婆主动到大队找我来了，说没粮吃了，希望我给她点回销粮。那时不知咋搞的，农村年年粮食不够吃。农民日子非常艰难，常常忍饥挨饿。既然找上门了，我们手里又掌握着一些救济粮，有这个权呢。于是我顺便说，听说你有法术，管着山上的飞禽走兽，我也提个条件，我给你200斤包谷，你让我们在山上打上几只野鸡。我们这两个军官枪法都准得很，就是一个也打不上。

其实，我是顺便说说的，全当笑话，因为我们根本不信会有这事。再说，给回销粮是国家政策，群众有困难，这些粮食本来就应该给，而且也不是无偿的，群众还得拿钱买，只不过是平价的。

她没有否认，说：“好，能成。你们打去吧。”她说，现在大东西少了，她不让打，小的东西有时让打一点。她走后，我们还分析她是吹牛，世间不会有这么神奇的事情。不过，我们还是决定还是试试。当天下午，我们就背着56式半自动上山了。山上野鸡扎堆儿，田学安一枪打了两只。

从此以后，我们天天打得住。也给刘家婆婆送上几只。记得打了一个多月，直到路线教育结束。过春节时一人分了几只带回了家。

我是夏雯静

鄱阳湖是我国最大的淡水湖,方圆数百公里,横无崖际之慨.
　　
　　 1999年夏,功德会从菜市场抢救回一只重达120余斤的巨龟.为使这只巨龟能彻底摆脱杀戮,功德会决定将巨龟运载到九江鄱阳湖放生.当时,九江市电视台也派记者跟随采访此事.
　　
　　 当船行湖心,东林寺诸位高僧开始为巨龟主持放生仪轨时,晴朗的天空突漓甘雨,更为神奇的是,当师父们为巨龟传授完皈依,令其下水求生时,不但甘雨应时而止,那十分听话的巨龟爬到船头,在准备跃入水中的一瞬间,突然驻足回头, 对目送其入水的人们发出一声罕见的长啸,尔后方从容入水,并距船20余米处再次浮出水面,回望船上放其生还的人们.
　　
　　 当时参加放生法会的人们,无论是法师/居士,还是新闻工作者,均为眼前所发生的这一幕所震惊.当晚, 九江市电视台特以放生巨龟发出鸣谢的长啸为题,播发了这则神奇新闻.本报也刊登了巨龟照片和记实文章.这一神奇事件一经播出,引起了广泛的影响.此后,功德会陆续接到不少来信,询问放生细节,功德会工作人员还特意冲洗了大量照片,馈赠给关心此事的读者.
　　
　　 更不可思议的是,这只巨龟的神奇故事并没结束.
　　
　　 2001年夏,第一次放生巨龟两年后,功德会又从菜市场抢救回来两只各重60余斤的大龟,大家决定还是将龟放生九江鄱阳湖,因为与会者似乎隐隐感到了与那巨龟之间彼此的挂念.
　　
　　 第二次鄱阳湖放生,功德会未能租到大船,只好雇当地一个渔民的小船,在距第一次放生入湖数百里之遥的对岸起航.
　　
　　 也真是感应通灵,当小船渐行到湖水深处时,神奇的事情发生了.在距小船20多米处的前方,两年前那只获得救助的巨龟浮出水面,徐徐地向小船游来,仿佛专为迎接功德会放生人员似的,在船前连续浮沉,推波击水,一副欢喜异常的样子.驾船的渔民看到这种情况,也连连称奇,他告诉功德会人员,自己在鄱阳湖打鱼近30年,从未见到过大龟,想不到今日放龟,竟有巨龟来迎接.人们深深的感到这绝不是偶然的相逢,这里面实深蓄着不可思议的功德因缘,这是三宝加持的力量所使然.
　　
　　<普贤菩萨行愿品>云:”众生至爱者生命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能成就诸佛心愿.”趣向成就诸佛菩萨饶益众生之心愿,与功德会真诚的工作人员而言,他们坚信,令那获得救助的巨龟冥灵感通,自有着诚则应之的因果关系.
　　
　　 今年(2002年)四月初八佛诞辰吉祥日,也正是怀着这样的信心和期盼,他们第三次携两只各重80余斤的大龟再赴九江鄱阳湖放生.
　　
　　 到达九江鄱阳湖时,已是第二日(5月20日)下午两点多钟,此时天正大雨,湖水暴涨,湖岸的船只均停航躲避风雨.几经联系, 功德会好容易租到一条渔船.
　　
　　 这次下湖的地点,距第二次入湖放生的码头又有70多里.怀着与巨龟在此相会的美好憧憬的功德会的工作人员,他们所忧虑的是,在这大雨交加,烟波渺茫的时刻,那只巨龟是否会冒着风雨来迎接呢?
　　
　　 驾船的老船工根本不相信会有这种事发生,不要说在这风雨飘摇的恶劣天气里,就是一碧万倾的艳阳时刻,他也不相信巨龟能赶来与放生的工作人员相会.
　　
　　 但老船工到底还是失算了,他几乎不相信自己的眼睛,船才开出码头有200多米,那只巨龟顶风冒雨,在船的右侧10多米远的地方出现,仍是时沉时浮,奋力击水与船同行.所有参加放生的功德会工作人员为这一幕激动的击掌跳跃,高颂佛号欢迎巨龟的到来.几乎惊呆的老船工彻底服了,竟一伏身对着巨龟拜了起来.在他眼里,他认为那巨龟已是神龟,否则何以如放生的人所意料的那样会如时而至呢?也正基于此,老船工对功德会工作人员也肃然起敬.他说他彻底信了,这世界一定有佛,你们就是佛的使者.

　　 老船工的话把大家都给逗乐了.其实,对功德会的每一个工作人员来说,以真诚赢得人们对佛教的崇信,也实是他们心中最大的幸福.
　　
　　 心怀佛恩,不避风雨赶来迎接放生人员的巨龟,如此不可思议的放生经历,善因善果,这正如<华严经>所言:“慈悲心者，犹如一切佛法种子。”实乃真实不虚。
                摘自<晨钟> 2002年6月30日