<span style="FONT-SIZE: 12px;"><font size="3"><b>弥勒菩萨<br/> 弥勒,是菩萨的姓,梵语MAITREYA,译为中文为“慈氏”,意思是”慈悲者”.。菩萨的名叫“阿逸多”,译为中文为“无能胜”。在《大日经疏》中说:“一切如来,必住四无量心,广度众生,此四无量心,从如来种姓中生,能念一切世间不断佛种,故称慈氏。”因弥勒菩萨久远以来以慈心教化众生,所以又称为“慈氏”。 根据佛教传说,在末法时期结束后,佛法消失,将会有一位新的佛陀出世作为释迦牟尼佛的继承者,重新建立佛教,这便是弥勒菩萨. <br/> 弥勒菩萨的一个显著的标记,是他头上的宝塔。菩萨的表情温和慈悲,右手的食指和拇指捻一朵莲花,上面有一金轮。他的左手的莲花上面有一个军持瓶。弥勒菩萨端坐在宝座上,双脚垂放在莲花之上。<br/> 菩萨,是梵语,即“菩提萨垛”,译为“觉有情”,就是指以“上求佛道,下化众生”为愿行的众生。上求是大智的作用,下化是大悲的作用,所以菩萨都是智悲双运的。在佛教中把发心行菩萨道的人,都称为“菩萨”,并不是专指在殿堂上供奉的菩萨。 <br/><br/> 据经记载,弥勒菩萨出生于波罗奈国劫波利村中的一个大婆罗门家。初出生时,便具有三十二相,八十随相好。有一天,其父邀请相师为菩萨相命,相师对其子相貌如此相好庄严极为惊奇,便问菩萨出生时的瑞相,其父说:“其母性格向不调柔,自怀子后,存心仁慈。”相师喜言:“此是儿志。”因此,起名“弥勒”(慈氏)。弥勒长大后出家,成为释尊弟子。释尊在会一切大众时,为其授记:“当来成佛,字犹弥勒。”弥勒将来于增劫后,于此土(娑婆世界)成佛,龙华树下,三会说法,广度众生,为一生补处菩萨。在十方世界中,一生补处菩萨有很多,如观世音菩萨补处阿弥陀佛,维摩菩萨补处阿閦佛,弥勒菩萨补处释迦牟尼佛。 <br/> 作为一生补处菩萨,弥勒菩萨在灭度后,距离成佛之时尚远,所以就上生至欲界第四天兜率天,此天有善法堂,清净庄严,为一生补处菩萨不退转说法之处所。古往今来,有很多大德都以其大菩提心往生兜率天,如印度的无著菩萨、天亲菩萨,在我国有玄奘大师、窥基大师,现代的太虚大师等。作为一生补处的最后身菩萨,都能做到“无刹不现身”,宛如天月映千江之水,成千江之月,天月如法身之本,水月如应化之迹。悲心彻骨的弥勒菩萨,时刻都会以种种身份示现在我们面前。 <br/> 有一个故事永远具有深刻的启示——创立唯识学的那位尊者无着,曾入山闭关十二年,专修弥勒菩萨观想法,期望见到弥勒菩萨,领受菩萨的教法。然而,十二年的苦竟然连一个吉祥的梦兆都未获得。当他彻底放弃希望,出关下山时,在路上遇见一条生蛆的烂狗,奄奄一息,于是他生起了忘我的悲心,从自己身上割下一块肉喂狗,又准备用嘴吸掉狗身上的蛆,这样既不伤狗也不伤蛆。当他这样做时,那只狗却变成了光芒灿烂的弥勒菩萨!无著对菩萨说:“你为什么不早一些示现?”弥勒菩萨说:“从一开始我就一直跟你在一起,但你的业障使你看不到我,你十二年的修行使业障减轻了,所以能见到那条狗,由于见到烂狗时你生起了彻底的慈悲心,进入了忘我的境界,业障完全净化了,所以你就能见到我。你若不信,可以把我放在肩上,看别人是否能见到我。”无着这样做了,结果,所有的人都说无着的肩上什么都没有,只有一位业障较轻的老太婆说他肩上扛着一条烂狗。悲心彻骨的菩萨时刻都会现在我们面前的,现种种身份,或比丘,或居士……恒常不断的示现在每个所应度化的人前,只是因为我们业障的屏障,不能识罢了。今天在座的各位中,可能就有弥勒菩萨的应化,对于这一点,身为佛子的我们应坚信不移。 <br/> 慈心仁厚的弥勒菩萨求道时曾发本愿:“使其作佛时,令我国中人民无有诸垢瑕秽,于淫怒痴不大,殷勤奉行十善,我尔乃取无上正觉!”佛也告阿难尊者:“后当来世,人民无有垢秽,奉行十善,于淫怒痴不以经心,正于尔时,弥勒当得无上正真之道,成最正觉,所以者何?弥勒本愿所致。”<br/> 正是由于弥勒菩萨的深弘大愿,化现兜率天弥勒净土,作为一生补处菩萨习修度生之所,将来随弥勒菩萨下生人间成佛,龙华三会闻法,轮王治世,净化身心,实现人间净土。</b></font><br/></span>[MP=480,360,true]http://www.wanfusi.org/music/c302.mp3[/MP][em07]
[此贴子已经被作者于2006-9-30 18:29:32编辑过]
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