（推荐）证悟者开示“福报”的究竟意义

jiansu

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我们在人间的生活需要财富的支撑，吃饭需要钱。无论你在哪一个国家生活，维护基本的生活，都需要经济支撑。从中国到加拿大，从加拿大到日本，从日本到美国，无论你去那个国家，基本的花销你得有啊。无论各国的货币，表现的形式有何不同，但是行使的功用是一样的——可以买卖物质用品。

所有国家的货币，都可以兑换成唯一的通用货币，也就是黄金。无论任何一个国家，本国的货币是什么形态，黄金在所有的国家，都是通用货币，这个通用货币，用来比喻修行者，就是福德。福德，就是黄金，通过修行者的出离心，所信受佛法正知见，清净心地业尘，所现自性清净福德。

心若贪恋尘色名相，则心性堕落，沉沦生灭业境，则福德转福报，你就把自己在三界内，可以往生任何世界的通用货币，黄金，兑换成当下这个世界的货币，对于这个世界的爱渴，束缚牵引了你的心，你的贪欲透支了三界内，过去积累的所有福德，换成一世的享受，当你离开这个世界，去转生其他的世界时，就没有了三界通用货币，福德资粮的支撑，心随恶业转，那就是地狱，饿鬼，畜生道。

若我们活着的时候，清净自心，离欲修行，勤苦精进，则我们的心，就会离本觉自性越来越近，要知道，开创宇宙苍穹，创造世界众生的根本主宰，不是外界的神灵，而是我们自己的本觉自性，我们背离了自性，才陷入迷茫流浪，我们见证本心，回归本性，我们就是常乐我净，威德圆满的如来。

一切福德皆因离舍而生，一切威德皆因舍我所现，一切福报皆因贪婪所致，一切恶报皆因纵欲所招，所有生死皆因无明而流浪。

我们清净身心，节制欲望，检讨自心，忏悔罪恶，当心灵从欲望中清醒复苏，累世劫由于我们无明所损耗的福德，就会逐渐积累，无始劫所造的恶因恶业就在逐渐消散，正是福虽未至，祸已远离。

逐渐地，累世所造恶业清净，身语意三业，因心出离自我，由恶业转为善业，自性妙觉，依清净心地展现，就是巨大的福德，就是无漏无碍的智慧，就是与佛法义理的相印，就是无量无边的三界神通，就是长生不老的基础，换算在人世间，就是富可敌国的财富，或者权倾朝野的风光。

福德，由心所现，心缘福德，就是轮回，心于福报功德中，无取无舍，寂然清净，福德相或者恶业相，自性即是法界圆明不动，诸法生灭相续，就是佛陀随顺众生无明，慈悲普度的方便法船。

一心，所现十法界；离舍，是名圆满；贪爱，即名轮回。

而三界内通用的福德，最根本的形成，就是心，对于觉性光明的分别。这也就是很多修行到三摩地高层的大德，无法解脱三界最终束缚的原因，人们无法实证到，光明智慧，福德庄严，本身性空的实质。

心灵实相中，没有语言，亦无取舍分别。空就是明，明就是觉，觉就是空。而明空觉性，本身却是寂灭，这无法体验无法言说，远离思维感知的清净，无挂圆满，遍满一切，却无法触及。

唯有心灵深处，彻底放弃自我获得单纯心，可以彻底解开识阴存在感，幻化而成的虚空世界。犹如我们出国的人，要离开中国去美国，国内的钱不能用了，要换成美金带过去。而法界的货币，恰恰是，脱离一切存在，却又以一切存在表现的空性，任何对于三界诸法的细腻分别，都是心无法解脱三界束缚的根本原因。

福德只在三界内有用，从造物主，梵天王，到人间，饿鬼，地狱，福德都好使。可是，在法界，对于福德的认识，就是罪。或者说，存留善法，辨认非善法的心，就是阻碍生命解脱，阻拦我们无法进入法界的障碍。

释迦牟尼佛说，法尚应舍，何况非法？法我皆空，空性无生，不动明空，圆明十方即是法界，就在众生贪欲中，众生清净贪欲，究竟贪欲烦恼的根本性质，烦恼性空，空性圆明就是法界。

所以，我们如何知道自己是否具有一世成佛的资粮？就去看看自己内心贪欲的大小，看看自己内心出离心，是否纯正纯真。

福报，福德，功德，恶业，都是心灵所化现，随着心性取舍的方向与程度，进行着质量与性质的转化。要想知道未来会怎样，就去观察当下心地的取舍，就去观察自心真实的动机。你的未来，自己做主。—— 摘自《福报》谢安朔2015.3.29 转自谢安朔的博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a00102vf4g.html