狠心男人有何面相特征？

我是夏雯静

  这世上有新好男人，也有狠心男人，有些男人徒有其表，内心却阴狠可怕，而这些的“坏”男人在面相上有何显著特征呢？来简要盘点下。
      要是男人眉形轮廓不甚清晰，或是显得杂乱无章，此眉便非好眉，是薄情自私之人，一切以自我为中心，若是一不小心迷上了这种男人，会因其冷淡而伤心，因其变幻多端而一头雾水。若是此男既有稀疏的眉毛，发鬓又多，如此性格便会愈发突出。
这便是俗称的“三白眼”，眼珠往上吊，下眼白多，通常此类男人较为冷酷无情，若是招惹上他们，便极为痛苦。他们内在欲望比常人更大，举止也我行我素，故而遇上此类男性，多少得与其保持一点距离。

有些人拥有与外表不一样的“实质”，看似处处以女士优先，总现出眼光如水的笑意，甚至有时候不敢单独直视对方的眼睛，但往往这种看似很“新好男人”的类型最为令人头疼，正由于他们这般随和，不知不觉中让众多女性对之钦慕，自动投怀送抱，而他也总是照单全收，故而是无法把希望寄托在其身上的。

  这种类型的男人，在生活中有发泄不完精力，非常纵情于享乐，除却工作外，去酒店、爬山、郊游等游玩机会全然不会放过。好玩又好色，名声也会受之影响。

  所谓的“虎吻”就是总爱咬着牙齿，看似笑容可掬，实则呈现出似笑非笑、似怒非怒的神情，如此只会令人觉得其在冷笑且言不由衷；“狼行”就是形容人行走时刹那回头的一刻，肩膀不动唯头部和颈部转动。这种特征之人个性很是凶狠，要与之培养情感挺难。
灶神之职原是主管人间的饮食制作。约在东晋前，灶神又有了监察人间罪恶，掌握一家寿夭祸福的职能。东晋葛洪《抱朴子内篇》的《微旨》称：「月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。大者夺纪，纪者三百日也。小者夺算，算者三日也」。大约成书于元明之际的《东厨司命灯仪》中有句称，「灶神职重，秉下民倚伏之权」，「在天为七元之使者，递日奉万事于宸庭」，「迭主阴阳，虽善善恶恶，均在修为；然是是非非，必恭记录」。清代的《敬灶全书》则称，灶君受一家香火，保一家康泰。察一家善恶，奏一家功过。每奉庚申日，上奏玉帝，终月则算。功多者，三年之后，天必降之福寿；过多者，三年之后，天必降之灾殃。
　　所以，人们如果要祈福禳灾，便要对灶王爷恭恭敬敬，如不得用灶火烧香，不得击灶，不得将刀斧置于灶上，不得在灶前讲怪话、发牢骚、哭泣、呼唤、唱歌，不得将污脏之物送入灶内燃烧等等，名目繁多。每年到了腊月二十三或二十四，灶王爷要升天报告一年的情况。

　　古时祭灶不分身份的贵贱、高低，上至皇宫、大臣，下至平民百姓，对灶神都是毕恭毕敬。据有关资料记载：每年腊月二十三，清朝皇帝例行在坤宁宫大祭灶神，同时安设天、地神位，皇帝在神位前行九拜礼，以迎新年福禧。祭灶这天，坤宁宫设供案，安放神牌，神牌前安放香烛供品，殿廷中设燎炉、拜褥。像民间一样，在灶君临升天汇报工作前，要用粘糖封住嘴，以防他在玉帝面前胡说八道。祭灶时，宫殿监奏请皇帝到坤宁宫佛像、神像、灶君前拈香行礼。礼毕，宫殿监再奏请皇后依次向灶君等神位行礼。
民间有"灶王爷本姓张，一碗凉水三柱香"的谚语，灶王爷的全称：九天东厨司命灶府降福奏善护宅天尊张公定福神君。灶神之所以受人敬重，除了因掌管人们饮食，赐於生活上的便利外，灶神的职责，是玉帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。灶神左右随侍两神，一捧「善罐」、一捧「恶罐」，随时将一家人的行为记录保存於罐中，年终时总计之后再向玉帝报告。也有“挑水”“担柴”两个郎君等。两侧贴上“ 题外话，灶王姓张，玉帝姓张，正一教主也姓张，可见灶王应该与上天神灵之间有一定关系。可以藉由灶君之力沟通其他天界众神，并可迎请其他诸神佛来家里。因为很多大神，大菩萨，没有极高的修为是沟通不到的，而借助灶君即可办到。如正月初五接财神，可以在家里灶上点灯默祝，烦劳灶君上天为弟子迎请财神赵公明元帅趾一降。然后在房间点香烛放供品，迎请财神入宅，诚心祈求赐福，无不具备灵效。如家有病患者，可以藉由灶君迎请西天的药师佛菩萨或道家的药王孙真人、华佗仙师降临，祈求赐福等等妙用，十分灵验！

清隐谷子

福生无上天尊！